Yannis Psycharis | |
---|---|
řecký Γιάννης Ψυχάρης | |
Jméno při narození | fr. Jean Psychary |
Datum narození | 15. května 1854 |
Místo narození | Odessa , Rusko |
Datum úmrtí | 29. září 1929 (ve věku 75 let) |
Místo smrti | Paříž , Francie |
občanství (občanství) | |
obsazení | spisovatel , lingvista |
Jazyk děl | francouzština |
Ocenění | Čestné legie |
Autogram | |
![]() | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Yannis Psycharis ( řecky: Γιάννης Ψυχάρης ; 15. května 1854 , Oděsa – 29. září 1929 , Paříž ) byl řecký spisovatel a lingvista, vůdčí postava v boji za udržení Dimotiky jako hlavního obchodního jazyka řecké beletrie.
Narozen v Oděse . Do šesti let mluvil rusky , pak francouzsky. Jako dítě žil v Konstantinopoli . Vystudoval práva v Bonnu . V roce 1869 se přestěhoval do Francie , na univerzitě Sorbonna se specializoval na latinskou filologii. Po absolutoriu se stal profesorem filologie. Studoval byzantskou a novořeckou filologii, studoval novořecké dialekty . Měl rozsáhlé styky s francouzskou intelektuální elitou: byl přítelem Victora Huga , Charlese Leconte de Lisle , Ernesta Renana .
Své dojmy ze své cesty do Konstantinopole a Řecka nastínil v eseji „Moje cesta“ ( řecky „Το ταξίδι μου“ ), která se stala zlomovým bodem v lítém boji řeckých vědců, spisovatelů a úředníků kolem jazykové otázky.
Zemřel 29. září 1929 v Paříži. V roce 1932 byl znovu pohřben ve městě Vrondados na ostrově Chios [1] .
Psycharis je klíčovou postavou v procesu etablování Dimotica místo Kafarevusa jako literárního jazyka . V té době (osmdesátá léta 19. století) v belles-lettres představitelé iónské školy , kteří psali démoticky, ustoupili škole athénské , archaičtější a lidem vzdálenější jak jazykově, tak tematicky; úředním jazykem pak byla také archaická a obskurní kafarevusa . Psycharis tvrdil, že starořecký jazyk (který hájili zastánci kafarevus) zůstal v moderních podmínkách víceméně živý jen proto, že prošel změnami. Navrhl přiblížit starořecký jazyk mluvenému prostřednictvím přirozených změn na fonetické a morfologické úrovni. Je také důležité, že Psycharis si byl jasně vědom toho, že literární jazyk musí být vytvořen, a ne pouze vzat jako základ pro ten či onen dialekt ; je třeba vyvinout takovou spisovnou normu, která by byla srozumitelná mluvčím všech řeckých dialektů a zároveň odmítala okrajové a méně obvyklé jazykové jevy jednotlivých dialektů. Pokud jde o jazykovou situaci v Řecku, Psycharis zavedl termín „diglossia“ - bilingvismus .
Z hlediska teorie byl velmi důležitý „souboj“ Dimotikisty Psycharise s prvním řeckým lingvistou Georgiosem Hadzidakisem , který obhajoval kafarevus. Psycharis systematicky prezentoval své myšlenky o jazykové otázce v knize „Moje cesta“, která se na dlouhou dobu stala manifestem a indexem Dimotiků. Po vydání Moje cesta se Psycharis stal vůdcem hnutí za nastolení lidového jazyka nejen v literatuře, ale i ve veřejném a politickém životě. Cestopisné dojmy v této knize jsou často prokládány zásadními úvahami o řeckém jazyce a jeho dialektech, přičemž autor uvádí mnoho konkrétních lexikálních , morfologických a frazeologických příkladů a vytváří tak text, který je výjimečný svou syntézou, v níž jsou přírodovědná, lyrická, filozofická nerozlučně spjaty. Ve skutečném autorově textu všude používá pouze lidový jazyk s jazykovou přesností a dává tak příklad ostatním spisovatelům.
Psycharis svými aktivitami vyhrotil jazykový problém, vyzval k rozšíření práv dimotiků a získal širokou podporu mezi řeckými intelektuály.
Úryvek z Moje cesta:
Můj život patří Francii. Za to, co jsem, vděčím Francii. Miluji ji jako matku nebo jako vlast. Stal jsem se jejím synem v dobách tísně a smutku, jak bych ji mohl nemilovat? Ale narodil jsem se jako Řek a na to nemůžu zapomenout, mám závazky i k Řecku. Chtěl jsem jí to ukázat. Ale protože jí nemohu sloužit ve válce, budu bojovat alespoň za náš národní jazyk. Aby se národ stal národem, vyžaduje dvě věci: rozšířit své hranice a vytvořit si vlastní scénář. Pokud ukáže, že ví, jakou cenu má její lidový jazyk, a pokud se před tímto jazykem nebude stydět, pak uvidíme, že je skutečně národem. Měl by rozšiřovat nejen geografické hranice, ale i hranice myšlení. To jsou hranice, za které bojuji.
Yannis Psycharis
Moje cesta
Kromě „Moje cesty“, která se nejen stala silným katalyzátorem hnutí za zavedení lidového jazyka do novořeckých krásných let, ale byla také pozoruhodná svou vynikající uměleckou hodnotou, napsal Psycharis mnoho dalších prozaických děl . V roce 1891 vyšla jeho kniha Růže a jablka (Ρόδα και μήλα), po níž následovaly romány Yannarisovy sny (Το όνειρο του Γιαννίρη, 1897 ), Život a láska v samotě. Historie nového Robinsona “(„ ζωή κι αγάπη στη μοναμοά. Τα ιστορικα ενος καινουργιου ρΩύ τ ) τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ τ . 1913 ), "Dvě růže" ("Τα δυο τριαντάφυλλα", 1914 ). Jeho dramatické dědictví je shromážděno ve svazku „Řecké divadlo“ („Για το Ρωμαικο θεατρο“, 1901 ). Yiannis Psycharis také psal poezii v próze.
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie | ||||
|