Duševní hygiena je věda o udržení a dosažení duševního zdraví , která je nedílnou součástí hygieny [1] .
Termín byl vytvořen v roce 1900 německým psychiatrem Robertem Sommerem.(1864-1937), který v roce 1896 založil psychiatrickou kliniku v Giessenu . Větší uznání však tento termín získal až díky úsilí Clifforda Whittinghama Beerse zaměřeného na zlepšení situace s duševně nemocnými: „ počátek moderní duševní hygieny byl v literatuře zafixován vydáním knihy Clifforda W. Beerse ( USA) „Mysl, která se našla“ [2] “ [3] . Bierceova kniha byla založena na jeho vlastních zkušenostech jako pacienta.
Hlavní úkoly duševní hygieny, stanovené C. W. Beersem a Adolfem Meyerem v roce 1908 , jsou následující:
Tyto úkoly musí být prováděny prostřednictvím sociálního zabezpečení a interakce s veřejnými a soukromými charitativními organizacemi.
V roce 1909 založil Bierce Národní výbor pro duševní hygienu, aby pokračoval v reformě léčby duševně nemocných. V roce 1913 založil Clifford W. Beers Clinic v New Haven .
V roce 1924 založil německý psychiatr R. Sommer Německý psychiatrický spolek. 20. září 1928 se v Hamburku konal první sjezd Německého svazu duševní hygieny .
První mezinárodní kongres o duševní hygieně se konal v květnu 1930 ve Washingtonu, DC .
Myšlenka duševní hygieny, nazývaná také duševní hygiena, hrála roli v ghettu Terezín / koncentračním táboře Theresienstadt , kde vídeňský lékař a zakladatel existenciální analýzy Viktor Frankl vytvořil „Oddělení duševní hygieny“ - jakýsi intervence v krizových situacích. Většina příchozích byla nepřipravená, a proto šokovaná tím, co je v Terezíně potkalo. Frankl vycházel z toho, že s vhodnou pomocí by byla šance na přežití vyšší, a požádal Reginu Jonas o spolupráci . Jejím úkolem bylo přijímat nově příchozí. Kromě toho za těchto podmínek pokračovala také ve své učitelské a kazatelské činnosti.
Filosof Emil Utitz vězněn v Terezínětaké použil tento koncept; již 24. listopadu 1942 tam měl přednášku „Hygiena duše v Terezíně“.
Heinrich Meng, který se v roce 1929 stal jedním ze zakladatelů Frankfurtského psychoanalytického institutu, po zrušení ústavu v roce 1933 na návrh švýcarského vzdělávacího ústavu odešel do Basileje , aby se zdokonalil v oblasti pedagogiky a duševní hygieny. Po 4 letech se stal učitelem na univerzitě v Basileji a v roce 1945 byl pozván na první oddělení duševní hygieny vytvořené speciálně pro něj v Evropě.
Zde Meng v poválečných letech vytvořil výzkumné centrum, které navštěvovali vědci z celého světa. Za vydatné podpory švýcarských nakladatelů vytvořil vědeckou knihovnu duševní hygieny. Zároveň byly ve Švýcarsku a v dalších zemích založeny společnosti pro duševní hygienu, které se věnovaly různým, především praktickým problémům péče o duševní zdraví.
K. Mirke vidí tři úrovně duševní hygieny [4] :
E. Schomburg formuluje tyto základní životní potřeby [5] :
Duševní hygiena si klade za cíl tyto základní potřeby naplnit.