| Pavel Rava | ||
|---|---|---|
| Pavel Rava | ||
|
||
| 1839-1853 | ||
| Vzdělání | Polotské jezuitské kolegium | |
| Jméno při narození | Pavel Rawa | |
| Narození |
1770 Białystok, Podlaské vojvodství, Malopolská provincie, Koruna Polského království, Rzeczpospolita |
|
| Smrt |
25. ledna 1859 Minsk, okres Minsk, provincie Minsk, Ruská říše |
|
| pohřben | Kaple-Hrob Pavla Rava Kalvarský hřbitov | |
Pavel Rava (1770, Bialystok - 25. ledna 1859, Minsk) - Minský prelát , správce Minské diecéze (1839-1853).
Studoval v Grodnu , na jezuitské škole v Polotsku , v semináři ve Smilovichi. Po kněžském svěcení působil mimo jiné jako kaplan mogilevského arcibiskupa Stanislava Boguše-Sestrenceviče .
Po smrti biskupa Mateusze Lipského v letech 1839-1853 byl Rava minským hierarchou, který vládl minské diecézi. Po rozpuštění unie v roce 1839 uzavřel dohodu s bývalým uniatským a poté pravoslavným biskupem Antonínem Zubkem , že všichni katolíci latinského obřadu , jejichž rodiče byli řeckého obřadu , budou od roku 1798 považováni za pravoslavné [1] . Ruské úřady považovaly smlouvu za velkou zásluhu a Pavel Rava byl „důstojným kandidátem“ a 5. ledna 1841 jej císař Mikuláš I. nominoval na arcibiskupa v Minsku . Rava však kandidátem zůstal, informovaný Svatý stolec ho kanonicky neschválil.
V dubnu 1843 mu byl udělen Řád sv. Vladimíra III. 30. března 1846 byl řád sv. Stanislav I. stupně.
Během pastorace Rava byly ztraceny církevní majetky, klášterní i farní, v diecézi. Vládl až do roku 1853, kdy byl Adam Voitkevich povýšen do minské diecéze.
Zůstal žít v Minsku, zemřel v roce 1859 a byl pohřben na Kalvarském hřbitově ve vlastní kapli .
Podle Josepha Semashka , pravoslavného biskupa nepřátelského katolické církvi a zároveň velmi vlivného, Rava „se dobrý starý muž zdá neškodný, pokud se vzhledem ke svému věku nedostane do špatných rukou (poczciwy starzec). zdaje się będzie nieszkodliwy, o ile tylko, s ohledem na jeho lata, nie wpadnie w złe ręcze)" . Maciej Volanchevsky, biskup z Zhamoitsky, ho popsal jako „krátkozrakého člověka“ , ale „je požádán a může se v něm probudit duch katolické víry“ . Alexander Yelsky popsal Ravu jako „velmi průměrného, pasivního člověka, persona grata, jak mu úřady říkaly . Tadeusz Korzan zmínil anekdotu o stařecké slabosti světce, který, jako by podřimoval, podepsal „Ravel Peacock“ ( Raweł Pawlin ). Obvykle sedával na kazatelně mezi čestnými místy, v jedné černé sutaně, i v mrazu riskoval nemoc, ale chlubil se hvězdou ruského řádu [2] .
Adrian Buda, historik církevních vztahů mezi Svatým stolcem a Ruskem, kritizoval Ravu, „staršího muže s bledou tváří, bez rozumu a charakteru (starzec zgrzybiały, pozwawiony inteligencji i charakter)“ .
Ignat Legatovič napsal epigram pro Ravův pohřeb.
Zde leží tělo, které kdysi sedělo v katedrále.
V čem by tedy měl být rozdíl?
V tom, že dřív seděla a teď lže.