Joseph (Semashko)

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 27. února 2022; kontroly vyžadují 4 úpravy .
Metropolita Josef
Metropolita Litvy a Vilna
6. dubna 1840 – 23. listopadu 1868
Kostel Ruská pravoslavná církev
Předchůdce zřízena diecéze
Nástupce Macarius (Bulgakov)
Litevský biskup
2. dubna 1833 – 6. dubna 1840
Kostel Ruská uniatská církev → Ruská pravoslavná církev
Biskup Mstislavskij,
vikář polotské diecéze
4. srpna 1829 – 2. dubna 1833
Kostel Ruská uniatská církev
Jméno při narození Iosif Iosifovič Semashko
Narození 25. prosince 1798 ( 5. ledna 1799 ) obec Pavlovsk, okres Lipovetsky , provincie Kyjev , Ruská říše( 1799-01-05 )
Smrt 23. listopadu ( 5. prosince ) 1868 (ve věku 69 let) Vilna , Ruská říše( 1868-12-05 )
pohřben Kostel svatého ducha (Vilnius)
Přijetí mnišství 1829
Ocenění
Medaile "Na památku války 1853-1856"
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Metropolita Joseph (ve světě Joseph Iosifovič Semashko ; 25. prosince 1798  ( 5. ledna  1799 ), obec Pavlovsk, okres Lipovetsky , provincie Kyjev  - 23. listopadu  ( 5. prosince )  , 1868 , Vilna ) - biskup Ruské pravoslavné církve , od roku 1840 litevský a vilenský arcibiskup (od 30. března 1852 metropolita ). Čestný člen Petrohradské akademie věd (1858).

Známý pro svou roli při znovusjednocení uniatské církve severozápadního území s pravoslavím; honil politiku Russification [1] v západním území , oponovat tomu k Polonization .

Rodina a výchova

Narodil se ve vesnici Pavlovsk , okres Lipovetsky , provincie Kyjev , v rodině Josefa Timofejeviče Semashka, chudého šlechtice, který se později stal uniatským knězem.

Dětství prožil v pravoslavném ( maloruském ) prostředí; o nedělích a svátcích ho rodič poslal sloužit do pravoslavného kostela. Od mládí se vyznačoval pílí a touhou po vědění. V roce 1816 absolvoval první student školu Nemirovského , veškerá výuka byla vedena v polštině ; v roce 1820 - Hlavní teologický seminář na Vilenské univerzitě s magisterským titulem v teologii. Studium ve vzdělávacích institucích, ve kterých vládl polský duch, nejenže nepolonizovalo Josepha Semashka, ale naopak v něm posílilo rusofilské nálady.

Uniatský kněz

6. října 1820 byl vysvěcen na podjáhna ; 26. prosince téhož roku - jáhnovi . 28. prosince 1821 přijal na návrh řeckokatolického biskupa z Lucku kněžství bez sňatku .

V letech 1820-1822 byli asesorem Lucké konzistoře a mentorem Luckého chráněného semináře. 7. ledna 1822 obdržel hodnost protopresbytera . Dne 20. června téhož roku byl zvolen asesorem duchovní koleje, v níž se postavil proti zásahům latinského kléru. V roce 1827 připravil na návrh ruské vlády nótu, v níž navrhl projekt postupného připojení řeckokatolické církve k pravoslaví; 17. ledna 1828 předložil nový dokument, ve kterém nastínil konkrétní akční plán pro realizaci svého projektu. Dne 22. dubna 1828 vydal císař Mikuláš I. dekret, který zohlednil mnohé z jeho návrhů: zejména z 2. oddělení římskokatolické teologické školy byla zřízena samostatná řecká uniátská teologická vysoká škola jako nezávislý orgán (z nichž byl rozhodnut, v uniatském čele stojí metropolita Josaphat Bulgak , počet uniatských diecézí se snížil ze čtyř na dvě (běloruské a litevské), změnilo se složení uniatských konzistoří atd. Bylo rozhodnuto o otevření Žirovitského teologického semináře školit uniatské duchovenstvo.členy baziliánského mnišského řádu (hlavní opora Říma mezi uniáty).

Uniatský biskup

R. 1829 složil řeholní sliby ; Dne 4. srpna téhož roku byl v Petrohradě vysvěcen na biskupa (Uniate) Mstislava, vikáře polotské diecéze.

V roce 1833 znovu požádal o osobní připojení k pravoslaví; ruské úřady mu však navrhly, aby tento krok neučinil, a slíbily, že zintenzivní proces připojení k uniatům a poskytnou biskupu Semashkovi více příležitostí pro tuto činnost. Jedním z podnětů, aby vláda vyšla vstříc iniciativám biskupa, bylo potlačení polského povstání z let 1830-1831, po kterém vláda začala výrazně omezovat možnosti římskokatolické církve.

2. dubna 1833 byl Nejvyšší jmenován biskupem litevské řecké uniatské diecéze [2] , přičemž zůstal členem řeckého uniatského kolegia. V této funkci podnikl rozhodné kroky k zavedení pravoslavných tradic do diecézí - v kostelech byly zřízeny ikonostasy , bohoslužby se konaly podle služebních knih moskevského tisku a byly odstraněny varhany z kostelů. Často navštěvoval farnosti, dostával se do konfliktu s tou částí kléru, která se nadále soustředila na Řím. Byl odpůrcem jednotlivých přistoupení uniatů k pravoslaví a věřil, že takové výzvy pouze brání realizaci jeho plánu. V roce 1835 byl jmenován členem zvláštní tajné komise vytvořené pro řízení uniatských záležitostí a členem komise církevních škol, jíž byly podřízeny všechny uniatské náboženské a vzdělávací instituce.

V roce 1837 pod vlivem biskupa většina uniatských kněží písemně potvrdila svou připravenost připojit se k pravoslaví. V témže roce byla řeckokatolická církev podřízena pravomoci hlavního prokurátora Posvátného synodu. V roce 1838 zemřeli dva uniatští biskupové, kteří byli proti vstupu do pravoslaví: metropolita Josaphat Bulgak, předseda uniatské koleje, a biskup Joasaph Zharsky . 2. března 1838 se předsedou představenstva stal Iosif Semashko. Do této doby byli všichni tři zbývající uniatští biskupové zastánci připojení k pravoslaví.

Polotská katedrála

12. února 1839, v Týden pravoslaví , v Polotsku , během jeho společné bohoslužby s dalšími dvěma uniatskými biskupy, kteří sympatizovali s jeho věcí - Polotsk Vasilij (Lužinskij) a vikář biskup z Brest Anthony (Zubko)  - byl přijat zákon o připojit uniatskou církev k pravoslavné církvi a sepsat nejpokornější petici k panovníkovi s uplatněním 1305 podpisů kleriků; ten byl nejvyšším schválen 25. března téhož roku [3] . V souvislosti s touto událostí byla vyražena speciální medaile s nápisem „Zavržení násilím (1596) znovu sjednoceni láskou (1839)“. Celkem k pravoslaví přestoupilo více než 1 600 farností s více než 1 600 000 věřícími [4] .

Vladyka Joseph sám popsal své pocity takto:

... od dětství jsem měl ... duchovní přitažlivost k Rusku a ke všemu ruskému ... Nezměrné Rusko, svázané jednou vírou, jedním jazykem, směřované k dobrému cíli jednou vůlí, se pro mě stalo lichotivou, velkou vlastí, kterou jsem považoval za posvátnou sloužit, jejíž dobro prosazuje povinnost – to je síla, která mě přiměla ke znovusjednocení uniatů, odmítnutých v neklidných dobách z majestátního ruského pravoslavného stromu... Ohnivá horlivost pro tuto věc po dobu 12 let (1827-1839 ) postihla celou mou existenci [5] .

30. března 1839 byla řecká uniatská teologická kolej přejmenována na Bělorusko-litevskou kolej, které předsedal biskup Iosif a byla povýšena na arcibiskupa.

Pravoslavný biskup

6. dubna 1840 , po vytvoření litevské pravoslavné diecéze , byl jmenován arcibiskupem Litvy a Vilna [2] .

Zabýval se odstraňováním zbytků katolického vlivu na bývalé řeckokatolické duchovenstvo, obnovou a výzdobou kostelů a zlepšením života kléru. V roce 1842 byl jmenován členem výboru pro případy schizmatiků a odpadlíků od pravoslaví. V roce 1842 bylo křeslo pravoslavného biskupa přeneseno z města Žirovitsy do Vilny , což zvýšilo konflikt mezi biskupem Josefem a římskokatolickým duchovenstvem, které ho považovalo za odpadlíka.

Od 1. dubna 1847  - člen Posvátného synodu . Rozdával velké dary chudým, v letech hladomoru organizoval rozdělování chleba všem potřebným bez rozdílu náboženství a odvážně se choval v době epidemie cholery. Za jeho správy diecéze bylo otevřeno 222 farních škol s 2700 žáky, v roce 1860 vznikla první ženská škola.

Kvůli svému konfliktu s guvernérem D. G. Bibikovem požádal o odvolání, ale jeho petice byly zamítnuty.

30. března 1852 byl povýšen do hodnosti metropolity, což byl pro synodní období ojedinělý případ povýšení na metropolitní hodnost biskupa v provinční katedrále.

V roce 1855 poslal tajný dopis hlavnímu žalobci Svatého synodu o nutnosti posílení pravoslavně-ruského živlu v místních představitelích s ohledem na možnost nové polské vzpoury. Zveřejnění dopisu ve Zvonu A. Herzena bylo jedním z důvodů jeho konfliktu s vilenským generálním guvernérem V. I. Nazimovem , kterého podezříval z předání materiálu Herzenovi.

V roce 1859 byl jeho Eminence Joseph, metropolita Litvy a Vilny, člen Nejsvětějšího řídícího synodu, Svatý archimandrita kláštera Svatého Ducha ve Vilně, také řádným členem personálu Muzea starožitností Archeologické komise Vilna. [6] .

V únoru 1859 zaslal prostřednictvím hlavního žalobce Svatého synodu císaři Alexandrovi II . nótu o katastrofálních důsledcích smířlivé politiky vůči Polákům a latinské propagandy na Západním území.

V roce 1863 , během nového polského povstání , důsledně podporoval ruskou vládu a apeloval na stádo, aby zůstalo věrné ruskému carovi a pravoslavné víře. Metropolita poskytl materiální podporu pravoslavnému duchovenstvu, které během povstání trpělo, obnovil a přestavěl několik kostelů. V letech 1865-1866 bylo v diecézi otevřeno 19 nových farností , asi 30 tisíc katolíků konvertovalo k pravoslaví (z velké části pod vlivem vládních represí během potlačení povstání a po jeho skončení, i když některé z těchto přechodů byly upřímné).

Metropolitanovou oblíbenou zábavou bylo čtení knih. Shromáždil velkou knihovnu, která obsahovala knihy o teologii, historii, přírodních vědách, časopisy v ruštině a cizích jazycích. Během svého života většinu z nich daroval Litevskému teologickému semináři a zbytek po jeho smrti doplnil knihovnu této vzdělávací instituce. Zajímal se o zeměpis, statistiku, zeměpis. Ve volném čase se věnoval fyzické práci na čerstvém vzduchu.

Psal paměti; jeho „Poznámky“ ve třech svazcích byly publikovány v Petrohradě v roce 1883 . Znal mnoho vynikajících myslitelů naší doby, jako byli N. M. Karamzin , A. S. Shishkov a další. Obzvláště blízké mu bylo společensko-politické hnutí „ západní rusismus “, jehož vůdci jako M. O. Kojalovič a jeho historická škola prosazovali jednotu ruského lidu v jeho třech větvích – běloruské, velkoruské a maloruské, bojovali proti Polská katolická dominance v západních ruských oblastech. [7]

Zemřel 23. listopadu 1868 ve Vilnu. Smuteční obřad se konal 29. listopadu v katedrále sv. Mikuláše ve Vilně: vedl jej arcibiskup Macarius (Bulgakov) z Charkova (pozdější moskevský metropolita); bohoslužby se mimo jiné účastnili vrchní prokurátor Posvátného synodu hrabě D. A. Tolstoj a vrchní hlava kraje A. L. Potapov [8] . Rakev byla spuštěna do kamenné krypty v jeskynním kostele mučedníků Vilna v kostele Svatého Ducha stejnojmenného kláštera; nahoře je deska s nápisem: „Pamatuj, Pane, ve svém království na svého služebníka, svatého Josefa. Svatí vilnští mučedníci Antoníne, Jane a Eustathiu, modlete se za mě k Bohu. 1850“ (rok zhotovení desky na objednávku zesnulého) [9] .

Ocenění

Nejvyšší listinou z 26. srpna 1856 [10] (den korunovace císaře Alexandra II ., které se účastnil, sloužil u moskevského metropolity Philaret (Drozdov) , byl přidán do Řádu svatého apoštola Ondřeje první volaný .

Bibliografie

Poznámky

  1. ↑ Encyklopedický slovník Granátové jablko . - T. 41, díl VI. - Stb. 533.
  2. ↑ 1 2 "Vilensky Bulletin". 26. listopadu 1868, č. 133, s. 530.
  3. ↑ Padesáté výročí (1839-1889) znovusjednocení západoruských uniatů s pravoslavnou církví. Katedrální listiny a slavnostní bohoslužby v roce 1839. - Petrohrad: Synodální typ., 1889 (společně vydané paměti arcibiskupa Antonína (Zubka) a další materiály)
  4. ↑ Gustova L. A., Krivonos Theodore, kněz, Lavretsky G. A., Orzhehovsky I. V., Silova S. V. a další Bělorusko  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2002. - T. IV: " Athanasius  - Nesmrtelnost ". - S. 457-503. — 752 s. - 39 000 výtisků.  - ISBN 5-89572-009-9 .
  5. ↑ Biografie na webu Minských teologických škol (nepřístupný odkaz) . Získáno 7. července 2009. Archivováno z originálu 11. října 2012. 
  6. ↑ Památná kniha provincie Vilna na rok 1859. - Vilna: Tiskárna Osip Zawadzkiy, 1859. - S.52.
  7. ↑ Biografie na webu "Křesťanské Bělorusko". Archivováno 21. června 2006 na Wayback Machine
  8. ↑ "Vilensky Bulletin". 30. listopadu 1868, č. 135, s. 537.
  9. ↑ "Vilensky Bulletin". 30. listopadu 1868, č. 135, s. 538.
  10. ↑ " Petrohradské znalosti ". 13. září 1856, str. 1109.
  11. ↑ Pamětní kniha provincie Vilna za rok 1859. - Vilna: tiskárna Osipa Zavadského, 1859. - S.63.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie