Dělená brána , candi bentar ( indon. candi bentar ) je klasickým prvkem jávské a balijské architektury, představující vstup do chrámu, paláce nebo hřbitova [1] . Obvykle se jedná o budovu ve tvaru chrámu candi , ideálně rozdělenou na dvě části s průchodem uprostřed. Před branou je často schodiště. Chandi bentara se běžně vyskytuje na Jávě , Bali a Lomboku .
Chandi-bentar má obvykle tvar jako chrám chandi , rozdělený na dvě stejné symetrické poloviny. Má charakteristický stupňovitý profil a může být zdobena sousošími - zejména v balijské architektuře. Dvě vnitřní plochy zůstávají vždy hladké, není na nich žádný ornament, jako by byla stavba rozřezána na dvě části [2] .
Existuje několik různých stylů chandi bentar, od jednoduchých staveb z červených cihel ve stylu majapahit s jejich deriváty ve stylech Cirebon, Demak, Kudu a raný sultanát Mataram až po štukem pokryté dělené brány paláce Kaibon v Banten a ve městech. Surakarty a Yogyakarty, až po zdobené zdobené dělené brány balijských chrámů a paláců.
Kromě zúžení průchodu neslouží chandi-bentar žádnému skutečnému obrannému účelu, protože tento typ brány původně neměl dveře. Ulička má někdy další železné tyče, ale ty byly obvykle přidány později a nejsou součástí původního návrhu. Symbolika Chandi-bentar je nejasná. Pravděpodobně slouží k estetickým účelům, k vytvoření pocitu vznešenosti před vstupem do konstrukce.
Chandi-bentar a brány jiné architektury zvané kori-agung jsou nedílnou součástí balijské chrámové architektury a možná i klasického jávského hinduistického chrámu. Oba vchody označují práh mezi různými úrovněmi svatosti v chrámu. Chandi bentar označuje hranici mezi vnějším světem a vnější svatyní hinduistického chrámu , mandalou nista . Kori-agung označuje hranici mezi madya- mandalou („střední svatyně“) a nejvnitřnější a nejposvátnější mandala utama („hlavní svatyně“) [3] .
Směs v balijských chrámech a palácích se běžně používá pro rituály. Chandi bentar se běžně používá jako kulisa pro taneční vystoupení, když účinkující vycházejí zpoza rozdělených bran. Někdy se taneční vystoupení odehrávalo ve vnitřním propojení s krytou bránou kori-agung jako kulisou.
Předpokládá se, že Chandi Bentar pochází z období hinduistického Singhasari a Majapahit od 13. do 14. století na Jávě [2] . Reliéfy zobrazující chandi bentar a kori agung byly nalezeny na reliéfu Candi Jago ve východní Jávě ze 13. století .
Chandi bentar zvaný Wringin Lawang (jan. „Brána Banyan Tree“), objevený během archeologických vykopávek v Trowulanu , hlavním městě říše Majapahit ve 14. století, je jednou z nejstarších existujících rozdělených bran. Ringin Lawang má typický tvar chrámu Majapahit, jemně rozdělený do dvou zrcadlových struktur, vytvářejících průchod uprostřed. Portály Velké brány jsou z červených cihel, se základnou 13 x 11 metrů a výškou 15,5 metru.
Současná převaha Chandi Bentar je pravděpodobně způsobena vlivem estetiky Majapahit na jávskou a balijskou architekturu [4] . Chandi-bentar se nadále používal po příchodu islámu v 15. století. Palác sultanátu Keraton Kasepuhan používal chandi-bentar pro návštěvníky k přístupu do audienční síně.
Mešita Menara Kudus ze 16. století , jedna z nejstarších mešit na Jávě, má stále candi bentar označující vchod do komplexu mešity. Komplex muslimského hřbitova Sendang Duvur ve vesnici Sendang Duvur, Lamongan Regency , východní Jáva, obsahuje jak chandi bentar, tak paduraksha, což naznačuje úroveň svatosti v hřbitovním komplexu, přičemž hrobka Sunan Sendang Duvur je nejposvátnější částí komplexu [5]. . Další jávské hrobky, které používají chandi bentar, je hřbitovní komplex Sunan Giri .
V moderní době je výstavba chandi bentar podporována indonéskou vládou, zejména obecní a regionální vládou Kabupaten, jako forma regionální identity. Provinční vláda Banten například podporovala výstavbu chandi-bentar, po vzoru Kaibonského paláce ve Starém Bantenu , u vchodu do domů, zejména těch podél hlavní silnice [6] . Ve městě Cirebon na Západní Jávě se červený cihlový chandi bentar stal typickým stylem města. Candi Bentar je také umístěn u vchodu do různých civilních zařízení, jako je mezinárodní letiště Soekarno-Hatta v Jakartě.
Chandi bentar ve stylu Majapahit z mešity Menara Kudus
Řada chandi-bentar v paláci Kaibon, Banten
Chandi bentar v balijském stylu u vchodu na mezinárodní letiště Soekarno-Hatta v Jakartě
Čandi-bentar v Cirebonském stylu jako brána autobusového nádraží v Cirebonu
Vstup Split Gate do vesnice Legian, okres Kuta, Bali
Vstup Split Gate do vesnice Legian, okres Kuta, Bali
Vstup do střední části chrámu Taman Ayun (Bali) rozdělenou bránou, 2020-02-12