| Hieromonk Raphael | |
|---|---|
| Boris Ioilevič Ogorodnikov | |
| Datum narození | 10. května 1951 |
| Místo narození | Chistopol |
| Datum úmrtí | 18. listopadu 1988 (ve věku 37 let) |
| Místo smrti | |
Hieromonk Raphael (ve světě Boris Ioilevich Ogorodnikov ; 10. května 1951 , Chistopol - 18. listopadu 1988 , Novgorodský okres , Novgorodská oblast ) - kněz Ruské pravoslavné církve ,
Rodiče: ředitel továrny na nábytek Ioil Maksimovich a učitelka Margarita Emelyanovna. Nejmladší ze tří bratrů. Starší bratr je komsomolský vůdce, prostřední bratr Alexander Ogorodnikov je známý sovětský disident, ruský politik, jeden ze zakladatelů Křesťanskodemokratického hnutí v Rusku. [jeden]
Boris Ogorodnikov se aktivně podílel na činnosti BKD (Combat Komsomol Squad - varianta DND, Volunteer People's Squad ), kterou organizoval Alexander Ogorodnikov v jejich rodném městě. Boris byl velitelem pětice a podle jeho bratra se „vyznačoval odvahou, nekompromisností a empatií k upálení“. Činnost BKD byla tak úspěšná a efektivní, že ústřední noviny Komsomolskaja pravda psaly o bratrech Ogorodnikovových a jejich soudruhech v Družině .
V roce 1967, po absolvování 9. třídy střední školy, odešel Boris pracovat do hodinářské továrny v Chistopolu jako soustružník, přestože pocházel z poměrně bohaté rodiny. Aktivně se věnoval cyklistice, stal se mistrem sportu a v roce 1968 získal titul mistra Ruska juniorů. Kromě cyklistiky měl rád automobilové závody a účastnil se soutěží. Svou vášeň pro rychlost si nesl po celý život. Velký sport opustil v předvečer svého prvního vystoupení na mezinárodních závodech v zahraničí s vysvětlením, že se „nechce stát strojem na zpracování potravin“ [2]
Byl povolán k neodkladné vojenské službě, v letech 1969 až 1971 sloužil na Dálném východě u pohraničních jednotek. Jako úspěšný sportovec začal službu ve sportovním podniku, ale skončil ji „na rtech“, celkem asi třetinu svého života strávil ve strážnici kvůli ochraně mladých vojáků před svévolí starých lidí. časovače - mimostatutární vztahy (hazing). Když došlo k pohraničnímu konfliktu na Damanském ostrově , sloužil zde pohraničník Ogorodnikov vojenskou službu. Jednou, během jeho pravidelného pobytu ve strážnici, zaútočili Číňané na jeho vojenskou jednotku. Téměř všichni jeho spolubojovníci zemřeli a budoucí hieromonk Raphael zázračně přežil. Byl demobilizován v hodnosti seržanta, navzdory své vzpurnosti měl dokonce vládní vyznamenání.
V roce 1972 byl po složení zkoušek zapsán na Moskevský institut oceli a slitin , odkud byl v roce 1973 vyloučen .
V roce 1974 vstoupil do Moskevského teologického semináře, ale nebyl přijat na základě (čistě formálního), že nebyl oficiálně vyloučen z řad Komsomolu. V témže roce byl mezi bratry přijat opat kláštera Pskov-Caves Archimandrite Alipiy.
V roce 1975 přijal tonzuru se jménem Raphael a byl vysvěcen na hierodiakona. Jméno „Raphael“ (na počest archanděla Rafaela ) se v pravoslaví dává mnichům během tonzury velmi zřídka, důvod, proč si ho vybral Archimandrite Gabriel, který nesl jméno jiného archanděla , není znám. Archimandrite Tikhon (Shevkunov) takto připomíná sliby budoucího mnicha v knize „ Nesvatí svatí “ : „V klášteře byl Boris okamžitě vybrán z obecného davu poutníků velkým místokrálem Archimandrite Alipiy (Voronov) . Zodpovědní soudruzi přidělení do kláštera Pskov-Caves varovali otce Alipyho, aby k němu za žádných okolností nebral hrdinu-pohraničníka. Archimandrita Alipiy, tehdy již smrtelně nemocný, je pozorně vyslechl a následujícího dne vydal dekret o přijetí novica Borise Ogorodnikova do kláštera. Tento dekret byl téměř posledním, který podepsal Archimandrite Alipiy. Brzy zemřel a nový vikář, archimandrita Gabriel (Steblyuchenko) , přivedl novica Borise ke mnišství . Tichon (Ševkunov) v knize „Unholy Saints“ vysvětluje, proč KGB souhlasila s vysvěcením otce Raphaela: výbor si byl vědom jeho úzkého duchovního a ideologického spojení s bratrem disidentem, který v té době již získával slávu jak v zemi a zahraničí.venku. Měli téměř stejnou životní cestu, blízké názory a bylo jasné, že pokud Borise nevezmou do kláštera, může se přidat k Alexandrovi. Po vysvěcení dostal Alexandr na vědomí, že nemá cenu přicházet do kláštera, aby se vyhnul potížím nově vysvěceného mnicha. Bratři však zůstali v kontaktu: otec Rafael odjel k Alexandrovi na dovolenou a poslal k němu nějaké poutníky.
V roce 1976 byl metropolita Pskova a Porkhov John (Razumov) vysvěcen do hodnosti hieromonka . Stal se duchovním dítětem Archimandrite Johna (Krestyankina) . Otec Raphael byl opakovaně vyslýchán KGB v případě svého bratra Alexandra Ogorodnikova a za odmítnutí vypovídat v roce 1980 byl z kláštera vyloučen. Svého času neměl farnost a prakticky se toulal po zemi, což mu nebránilo pokračovat ve službě, kdekoli se naskytla příležitost.
Od roku 1984 sloužil v kostele města Porkhov v oblasti Pskov. Vždy chodil v sutaně. Bulat Okudžava mu dal auto a on s ním jezdil do malých měst, kde nebyly žádné kostely: manželka Bulata Šalvoviče Olga byla jedním z duchovních dětí otce Rafaela. Později, když prodal zahraniční magnetofon, který mu dal jeho bratr před dalším zatčením, koupil za výtěžek auto značky Záporožec . Natřel jej černou „klášterní“ barvou a s využitím svých znalostí v automobilovém průmyslu posílil ( vyladil motor), což knězi umožnilo předjíždět další vozy sovětské výroby ve svém voze, včetně vozů GAZ-24 , které spoléhal na službu sovětské nomenklaturní elity středních řad. Ale na rozdíl od mnoha duchovních otec Raphael nekřtil hned, ale nejprve mluvil a někdy mohl říci: „Ne, nejste připraveni, příště přijdu jen pro vás.“ Mezi moskevskou inteligencí, mezi hippies a mezi dělníky a zaměstnanci vzniklo mezi ním mnoho duchovních dětí .
Jak o něm napsal Archimandrite Tichon (Ševkunov) v knize „ Nesvatí svatí “: „P. Rafael se nelišil zvláštním talentem v psaní kázání na církevní svátky, stejně jako si nevšimli jeho vynikajícího řečnického nadání, když oslovovali jeho farnost z hl. kazatelna. Jaké bylo tajemství tak mimořádného vlivu otce Raphaela na duše lidí? Co dělal kromě obvyklé bohoslužby pro vesnického faráře o svátcích a nedělích? Na tuto otázku není těžké odpovědět. Ti, kdo ho znali, řeknou, že otec Raphael se zabýval hlavně pitím čaje. S každým, kdo se na něj přišel podívat. A to je vše. I když ne! Občas si také opravoval své černé Záporožce, aby měl za čím jít k někomu na návštěvu - pít čaj. Teď je to opravdu všechno! Otec Raphael měl zřejmě s Pánem Bohem nějaké zvláštní domluvy. Protože každý, s kým pil čaj, se stal pravoslavnými křesťany. Vše bez výjimky! Od zapáleného ateisty nebo intelektuála, který se zcela rozčaroval z církevního života, až po zarytého zločince. Neznám jediného člověka, který by se po setkání s otcem Raphaelem tím nejrozhodnějším způsobem znovu nezrodil k duchovnímu životu.
Brzy ráno 18. listopadu 1988 odjel na svou faru a havaroval na 415. kilometru leningradské dálnice u Novgorodu. Bratr Hieromonka Raphaela Alexander vyjádřil pochybnosti o oficiální verzi smrti Hieromonka Raphaela - nehodě na silnici: „Je těžké to dokázat, ale některé okolnosti jeho smrti jsou opravdu velmi, velmi alarmující. Za prvé, současný petrohradský metropolita Vladimír ho třikrát varoval před možným nebezpečím. Otec Rafael dal velmi špatný příklad ostatním kněžím, například nešel na výzvu pověřence pro náboženské záležitosti a pověřenec k němu musel sám. Je jasné, že ho úřady nenáviděly. Byl to 88. ročník a právě jsme uspořádali alternativní oficiální oslavu 1000. výročí křtu Ruska , zúčastnili se jí i pronásledovaní kněží a otec Rafael. Po jeho smrti se s námi místní obyvatelé vyhýbali, když jsme se od nich snažili zjistit okolnosti tragédie. Bratr byl navíc zkušeným řidičem a některé detaily nehody vyvolávaly dojem, že jeho auto bylo roztlačeno záměrně. Ale nemůžeme to potvrdit dokumenty“ [1] .
Vyšetřování prakticky neproběhlo a řidič kamionu, další účastník nehody, byl okamžitě propuštěn, což neodpovídá obvyklé praxi těch let, zejména s ohledem na smrtelné následky nehody.
V knize Archimandrite Tikhon (Shevkunov) „Nesvatí svatí“ a dalších příbězích , poprvé vydané v roce 2011, je několik kapitol věnováno hieromonkovi Raphaelovi; je mu věnován i příběh „Unholy Saints“, který dal název celé knize, která končí autorovou úvahou o Hieromonku Raphaelovi: „Viděli jsme v něm úžasný příklad živé víry. Tuto duchovní sílu si nemůžete s ničím splést, bez ohledu na to, jakými výstřednostmi nebo slabostmi je člověk, který takovou víru získal, někdy zatížen. Proč jsme všichni tak milovali otce Raphaela? a neuměl pořádné kázání a často si víc pohrával s autem než s námi. Ale teď je pryč a jak po něm duše touží!“ [3]
Hrob otce Raphaela se postupně stává poutním místem, každým rokem se mu přichází poklonit stále více lidí.
18. listopadu 2018 metropolita Tichon (Ševkunov) z Pskova a Porkhova vykonal vzpomínkovou bohoslužbu u hrobu Hieromonka Raphaela (Ogorodnikov). K uctění památky otce Raphaela v den 30. výročí jeho odpočinku Pánu se u jeho hrobu za oltářem shromáždilo mnoho duchovních dětí kněze a místních obyvatel, jakož i duchovních děkanátu Porkhov diecéze. katedrály Narození Jana Křtitele ve městě Porkhov [4] .