| Město | |
| Paprsek | |
|---|---|
| ری | |
| 35°35′35″ N sh. 51°26′56″ východní délky e. | |
| Země | Írán |
| stop | Teherán |
| Historie a zeměpis | |
| Bývalá jména | Arsakia, Ragi, Shah-Abdul-Azim |
| Náměstí |
|
| Výška středu | 1180 m |
| Časové pásmo | UTC+3:30 |
| Počet obyvatel | |
| Počet obyvatel | 250 000 lidí ( 1996 ) |
| rey.gov.ir | |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Rey ( jiné perština 𐎼𐎥𐎠 , Raga , perština ری ) je město v severním Íránu , v provincii Teherán , ve starověku známé jako Arsakia . Nachází se 10 kilometrů jižně od hlavního města země - města Teheránu a je s ním spojeno linkou metra . Správním centrem Šahrestánu je Rey. Obyvatelstvo - 250 tisíc lidí ( 1996 ).
Rey je jedním z nejstarších měst v Íránu. Město bylo jedním z center Médie a poté států Achajmenovců , Seleukovců a Sassanidů a nazývalo se Arsakia , což v překladu znamená bílí Sakové - skythský kmen. Seleucus Nicator přestavěl město po zemětřesení, ke kterému došlo za jeho vlády, a dal městu jméno Europ . Během Parthských válek byla téměř celá zdevastována a vykrvácena, později ji Arshak znovu obnovil [1] .
V roce 1227 Jalal ad-Din porazil oddíl Mongolů poblíž Ray. Ray si udržel svůj význam i v muslimských dobách, ale ve 13. století byl zničen Mongoly, načež už nikdy nebyl schopen obnovit svůj vliv. Ve městě se zachovalo značné množství památek starověku a raného středověku, jako je Borj-e Toghrul, hrobka Shahr Banu a mešita Shah Abdul-Azim.
Kolem roku 1469 město navštívil Afanasy Nikitin , který se o něm zmínil ve svých cestovních zápiscích „ Cesta za třemi moři “. [2]
Na předměstí Ray, na hoře Ashan , můžete vidět obraz Feth Ali Shah Qajar vytesaný do skály . Svého času udělal z Rei místo odpočinku pro svou rodinu a horu - místo pro lyžování a slavnosti. Poté byli na místě portrétu Fatha Aliho vyobrazeni sásánští králové, ale šáh nařídil, aby tyto portréty byly vymazány a místo nich byly vyřezány jeho vlastní.
Jednou z nejstarších staveb Ray je zoroastriánská věž Gebri . Zoroastriáni věřili, že hnijící mrtvola znečišťuje jakýkoli živel kromě vzduchu: oheň, vodu a zemi - proto nechávali těla mrtvých na vrcholcích věží, aby je sežrali ptáci a hmyz, poté vzali čisté kosti a pohřbili je. v zemi. Věž Gebri neboli Věž ticha pochází z prvního tisíciletí před naším letopočtem. E.
Jednou z nejznámějších staveb Rey je věž Togrul , postavená ve 12. století během éry Seldžuků. Ve skutečnosti se jedná o hrobku jednoho ze zakladatelů dynastie Seldžuků, Togrul-beka (asi 990 - 1063 ). Začal svůj život jako vůdce kočovných kmenů Oghuzů a dobyl Khorasan , většinu Íránu, Ázerbájdžánu , části Arménie a Iráku , včetně Bagdádu . Dvacetimetrová věž byla původně zakončena kuželovitou střechou, ta však byla zničena zemětřesením v roce 1884 , stejně jako velká část výzdoby a výzdoby.
Jednou z Rayových významných muslimských památek je pamětní komplex Shah Abdul-Azim postavený na místě smrti šíitského světce Shaha Abdul-Azima, potomka druhého imáma Hassana . Zde jsou hroby Imamzade Hamzy, bratra svatého imáma Rezy , Imamzade Tahira, syna čtvrtého imáma Ali al-Asghara , a Nasreddina Shaha Qajara. Budova je typická mešita s centrálním aivanem, pozlacenou kupolí a dvěma minarety. Jedny z dveří vedoucích do mauzolea Nasreddina Shaha, zdobeného mozaikami, byly vyrobeny v polovině 15. století , v době Timuridů . Dvě další dveře, železné a také bohatě zdobené, byly datovány rokem 1538, ačkoli byly dříve považovány za nejstarší v budově a patřily do období Seldžuků . Ivan a portikus mauzolea imamzadeh Khamza byly vytvořeny již za safavidského šáha Tahmaspa v polovině 16. století . Postříbřená hrobka Imamzadeh byla vytvořena na příkaz Fatha Ali Shah Qajar a v průběhu 19. století byly přidávány různé dekorace - mozaiky , zrcadla, fresky .
Zde, v Rey, se nachází hrobka připisovaná princezně Shahr Banu , pololegendární postavě, kterou uctívají pouze šíité. Byla dcerou posledního sásánovského krále Ezdigerda III . a po dobytí Íránu Araby byla odvezena do Medíny . Tam se provdala za třetího imáma Husajna a porodila mu syna Aliho, známějšího jako Zein al-Abidin, čtvrtého šíitského imáma. Její jméno znamená „Paní Země“. Je třeba říci, že sunnité a většina učenců popírají existenci Šahra Banua a tvrdí, že mezi dcerou Jezdigerda a manželkou imáma Husajna není nic společného.