Oddenek ( francouzsky oddenek „ rhizome “) je jedním z klíčových konceptů filozofie poststrukturalismu a postmodernismu , který představili J. Deleuze a F. Guattari ve stejnojmenné knize z roku 1976 a který má sloužit jako základ a forma realizace. „ nomadologického projektu“ těchto autorů. Oddenek musí odolávat neměnným lineárním strukturám (jak bytí, tak myšlení), které jsou podle jejich názoru typické pro klasickou evropskou kulturu [1] .
Deleuze a Guattari popisují vlastnosti oddenku pomocí dvou přístupů: jako neformální vlastnosti (jako volný text) a jako formální vlastnosti (jako seznam jednotlivých vlastností, s popisem každé vlastnosti) [2] .
Deleuze a Gwatari používají slova „rhizome“ a „rhizome“ k popisu jakékoli teorie a jakékoli studie, která umožňuje více nehierarchických (neřazených do žádné hierarchie) bodů vstupu a výstupu při reprezentaci a interpretaci znalostí. V A Thousand Plateaus kontrastují oddenek se stromem, stromové (hierarchické, stromové) znázornění znalostí, které odráží dvojí kategorie a binární volby. Oddenek odráží horizontální/mezidruhové a rovinné vztahy, zatímco stromový model odráží vertikální a lineární vztahy. Pro ilustraci horizontálních/mezidruhových a rovinných vztahů v oddenku používají Deleuze a Gwatari fenomén z biologie – „orchideje a vosa“ [3] . Mutualismus je, když se dva různé druhy vzájemně ovlivňují, aby vytvořily podstatnou množinu , nesouvisející s žádnou, která ji zrodila (množina se nazývá „podstatná“, když postrádá jakoukoli „jedinou“, která ji zrodila). Dalšími příklady horizontálních spojení v oddenku mohou být hybridizace a horizontální přenos genů [3] .
Jako model, který generuje neočekávané a nesystematické rozdílyDobrým příkladem pro oddenek je složitý kořenový systém rostliny. Podle Deleuze a Guattariho oddenek nemá žádný začátek, žádný konec, žádné centrum, žádný princip centrování („genetická osa“), žádný jediný kód [1] .
Podle autorů je oddenek schopen generovat nesystémové a neočekávané rozdíly, kterým nelze čelit přítomností či nepřítomností určitého znaku. Tuto její funkci nazývá její konstrukce. Oddenek zahrnuje linie artikulace, "srovnávací rychlosti", podél kterých pohyby tvoří jeho organizaci. Spojení oddenkových linií tvoří tzv. „plateau“ – dočasnou zónu stability v její neustále pulzující konfiguraci [1] .
Tyto zóny však autoři zásadně staví proti binárním vektorům vývoje typickým pro „stromovité struktury“ [2] . Nomadologie zároveň nastoluje problém interakce lineárního („stromovitého“) a nelineárního („rhizomorfního“) prostředí. Podle M. A. Mozheiko mají „rhizomorfní prostředí imanentní tvůrčí potenciál pro sebeorganizaci“ a lze je nazvat synergickými [1] .
Deleuze a Guattari jmenují tyto hlavní vlastnosti oddenku: (1) spojení, (2) heterogenita , (3) mnohost, (4) nevýznamná mezera, (5) kartografie, (6) obtisk [4] .
PluralitaV prvním přiblížení je vlastnost oddenku „pluralita“ negací vlastnosti stromu „jednota“. Ve druhé aproximaci je vlastností oddenku „pluralita“ negace stromu takové vlastnosti, jako je „přítomnost množiny libovolného, který ji vytvořil“ [5] .
Násobnost v první aproximaciV prvním přiblížení je vlastnost oddenku „pluralita“ negací vlastnosti stromu „jednota“ [5] . „Strom“ lze chápat jako hierarchický lineární strom (nebo kořen) [6] , stejně jako kořenový svazek, vláknitý kořen (kořen bez hlavního kořene, který nedozrál nebo je zničen, a sekundární kořeny místo toho rostou v plné síle) [7 ] . Deleuze a Gwatari používají slovo „kořen“ a nepoužívají slovo „strom“, protože odkazují na stejný koncept (hierarchický lineární model pro reprezentaci znalostí) [7] .
V oddenku se negace vlastnosti stromu „jednota“ projevuje nepřítomností hlavního kmene či hlavního kořene a jeho absence se projevuje na všech úrovních, na kterých se tato vlastnost u stromu projevuje [5] .
Násobnost v druhé aproximaciVe druhém přiblížení je vlastnost oddenku „pluralita“ negací vlastnosti stromu „přítomnost rodiče jednoho“ [5] . Sada obsažená v oddenku není spojena s žádnou, která tuto sadu zrodila, nebo, jak se říká, „v podstatě“ [5] :
Pokud je oddenek prezentován ve formě knihy, pak jeho obsah nebude generován žádným jedním objektem nebo autorem, ale konfliktem toků pohybujících se po určitých liniích [8] .
V oddenku dochází k pohybu po určitých liniích určitou rychlostí, zatímco různé toky se buď zrychlují, nebo se vůči sobě zpožďují. Když je jeden proud zrychlen vůči druhému, pak nastává jev zrychlení, roztržení. Když jeden tok zaostává vůči druhému, pak nastává fenomén viskozity, zpoždění. Konflikt mezi rychlostí různých toků a generuje obsah oddenku [8] .
V popisu oddenku Deleuze a Gwatariho jsou linie (jako trajektorie toku) popsány velmi vágně a nejasně a je těžké pochopit, o jaký druh linií se jedná: „V [oddenku] jsou linie artikulace nebo segmentace, vrstvy , teritoriality; ale také linie výdechu (lingnes de fuite), pohybu, deteritorializace a destratifikace“ [8] . Jak vyplývá z jejich popisu, pohyb po linii a jakákoli čára samotná jsou určitým způsobem spojeny se segmentací a desegmentací oddenku, ale o co přesně jde, není jasné.
Jak vyplývá z popisu Deleuze a Gwatariho, v oddenku je čára (členitost nebo segmentace; únik) čára, po které se něco pohybuje (oddenek nebo jeho oddělené části - segmenty, vrstvy, území); čára, po které se něco pohybuje; dráha něčeho; ne linie, která odděluje části oddenku [8] .
Podle W. Eca stavěl svět románu „ Jméno růže “ jako „prostor dohadů“ právě na koncept oddenku – jednoho z typů labyrintu [9] .