Rituální zabíjení v Toa Payo , Singapur , se konalo v roce 1981 . 25. ledna bylo u výtahu v činžovním domě v Toa Payo nalezeno tělo devítileté dívky a o dva týdny později byl poblíž nalezen mrtvý desetiletý chlapec. Děti měly být obětovány hinduistické bohyni Kálí . Pachatel vražd - Adrian Lim, středníPodvodník, který oklamal desítky žen, aby uvěřily, že má nadpřirozené schopnosti. Oběti mu platily a poskytovaly sexuální služby, sliboval jim zázračné léky, krásu a štěstí. Jeho věrnými asistentkami se staly dvě ženy: Tang Mui Chu (provdala se za něj) a Ho Ka Hong (stala se jednou z jeho „svatých manželek“). Když policie vyšetřovala obvinění ze znásilnění podané jednou z Limových obětí, rozzuřil se a rozhodl se narušit vyšetřování zabitím dvou dětí. V obou případech Ho vylákal dítě do Limova bytu a děti byly zdrogovány a zabity. Než dívku zabil, Lim ji znásilnil. Všichni tři byli zatčeni poté, co policie našla stopy krve, které vedly do Limova bytu. Ačkoli název případu obsahuje formulaci " rituální vraždy "[1] [2] obžalovaní uvedli, že v době vraždy neprováděli žádné rituály: nečetli modlitby, nepálili kadidlo , nezvonili na zvony [3] .
41denní proces byl ve své době druhým nejdelším v historii singapurského soudního systému. Nikdo z obžalovaných svou vinu nepopřel. Advokáti, které jmenoval, se snažili zachránit své klienty před trestem smrti s argumentem, že obžalovaní jsou duševně nemocní a nemohou být plně zodpovědní za vraždy. Na podporu svých tvrzení spojili s případem lékaře a psychology, kteří analyzovali stav obžalovaných a dospěli k závěru, že trpí schizofrenií , psychotickou a maniodepresí . Znalec obžaloby však toto svědectví vyvrátil a tvrdil, že si byli plně vědomi svého jednání, když vraždy plánovali a prováděli. Soudci souhlasili s obžalobou a odsoudili všechny tři k smrti . Když byly ženy v cele smrti, bezvýsledně požádaly soudní výbor Privy Council of London a požádaly prezidenta Singapuru o milost. Lim zase o milost nepožádal, rezignoval na rozhodnutí soudu a s úsměvem odešel na popraviště. Všichni tři byli 25. listopadu 1988 oběšeni.
Rituální zabíjení v Toa Payo šokovalo singapurskou veřejnost. Zprávy o vraždách a soudních sporech jsou středem pozornosti Singapurců a diskutuje se o nich již několik let. Na základě těchto událostí vznikly dva filmy. Nicméně, oba byli těžce kritizováni pro mít nadměrné množství scén sexu a násilí, a filmy nebyly populární u pokladny. Jednání a chování tří vrahů zkoumali kriminální psychologové a soudní rozhodnutí se stala předmětem případových studií omezených příčetností .
Kdo říká, že Singapur je nudný a dekontaminovaný, ignoruje naše nepřekonatelné zločiny s husí kůží, v nichž hlavní roli hrají nenapodobitelní gauneři, jako je ... samotné ztělesnění zla - Adrian Lim ...
— Sonny Yap, The Straits Times , 15. července 1995 [4]Na začátku 19. století došlo k přílivu imigrantů do Západní Malajsie , v té době byl Singapur součástí britské kolonie Straits Settlements . Migranti a imigranti z jiných zemí vyznávali různá náboženství, ale postupem času se hranice mezi nimi začaly stírat. Většina populace věří v duchy, kteří obývají džungli, a v bohy s ďábly, kteří obklopují lidi, jsou schopni shovívavosti a škodolibosti. Někteří tvrdili, že jsou schopni komunikovat s těmito nadpřirozenými bytostmi prostřednictvím tance a zaříkávacích rituálů. V důsledku toho bytosti údajně přebírají jejich těla a rozdávají moudrost, požehnání a kletby. V souvislosti s pokrokem a růstem měst se šamanismus začal provozovat pouze v samotném srdci komunity [5] .
V roce 1980 žilo 75 % obyvatel Singapuru v sociálním bydlení [6] – výškových bytových domech postavených z rozpočtových peněz. Jednou z těchto oblastí bylo Toa Payo. Navzdory vysoké hustotě obyvatelstva vedli obyvatelé většinou odloučený život, nezajímali se o to, co se dělo mimo jejich domovy [7] [8] . V této době měl Singapur relativně nízkou kriminalitu, nicméně během vyhlášení nezávislosti začalo válčení gangů, vytváření tajných společností a triád . Kriminalita byla nízká díky přísné legislativě a jejímu přísnému dodržování [9] - to vzbuzovalo u občanů pocit bezpečí [10] . Vláda však varovala před lehkomyslností a pořádala přednášky v rámci sociálního programu „Nízká kriminalita neznamená absenci kriminality“ [11] . V roce 1981 spáchali tři Singapurci zločin, který šokoval národ.
Po několik let, na čísle 12, Toa-Payo Lorong 7, určité médium provádělo noční rituály. Jeho sousedé si několikrát stěžovali úřadům na hluk, ale rituály se vždy po chvíli obnovily [12] . Odpoledne 24. ledna 1981 zmizela devítiletá Agnes Eun Sue Hock poté, co navštěvovala nedělní školu v kostele Toa Payo. O pár hodin později bylo její tělo nalezeno v pytli vedle výtahu v čísle 11, necelý kilometr od kostela. Dívka byla uškrcena. Vyšetřování odhalilo, že její genitálie byly traumatizované a sperma bylo nalezeno v jejím konečníku . Policie zahájila aktivní vyšetřování a v oblasti spáchání trestného činu vyslechla více než 250 lidí, ale bez výsledku. 7. února byl pod stromem mezi domy č. 10 a 11 nalezen mrtvý 10letý Ghazali bin Marzuki. Den předtím byl prohlášen za nezvěstného, naposledy byl viděn nastupovat do taxíku s neznámou ženou. Soudní patologové konstatovali, že příčinou smrti bylo utonutí a na chlapcově těle byly nalezeny známky dušení, podobné těm u Eun. Ve druhém případě nebyly žádné známky sexuálního zneužívání, ale chlapec měl popáleniny na zádech a měl propíchnutou ruku. Později byly v jeho krvi nalezeny stopy sedativ [13] .
Policie našla nesouvislou krvavou stopu, která vedla do sedmého patra domu číslo 12. Při vstupu do společné chodby ze schodiště si inspektor Pereira všiml u vchodu do prvního bytu (modul číslo 467F) směsice náboženských symbolů (kříž, zrcadlo a čepel nože). Majitel bytu Adrian Lim přistoupil k inspektorovi a představil se, informoval Pereiru, že tam žije se svou ženou Tang Mui Chu a přítelkyní Ho Ka Hoon. Lim dovolil policii prohledat jeho byt a v prostorách byly nalezeny stopy krve. Nejprve se Lim snažil vydávat krvavé skvrny za vosk ze svíčky, pak začal tvrdit, že jde o kuřecí krev [14] . Později policie našla papírky, na kterých byly napsány osobní údaje zavražděných dětí. Lim se snažil rozptýlit podezření tvrzením, že za ním Ghazali přišel, aby se zbavil krvácení z nosu [15] . Policie si všimla, že si Lim vytáhl vlasy zpod koberce a pokusil se je spláchnout do záchodu, ale podařilo se jim zastavit majitele bytu. Později byla provedena forenzní expertíza, která ukázala, že vlasy patřily Eun [16] . Poté, co požádal o prověření Lim, Pereira obdržel zprávu od místních zaměstnanců, že médium je v současné době souzeno za znásilnění. Lim zaslechl Pereirovy rozhovory a ztratil klid, následoval Ho, který ostře gestikuloval a křičel na policii. Policie shromáždila důkazy, uzavřela byt jako místo činu a předvolala Lim a obě ženy k výslechu [17] .
Adrian Lim se narodil 6. ledna 1942, byl nejstarším synem ve středostavovské rodině [18] . U soudu ho jeho sestra Lima označila za vznětlivého muže [19] , byl vyloučen ze střední školy a nějakou dobu pracoval jako informátor ministerstva vnitřní bezpečnosti. Počínaje rokem 1962 pracoval tři roky jako elektrikář pro kabelovou rozhlasovou společnost Rediffusion, instaloval a udržoval zařízení, poté byl povýšen na sběratele faktur [18] . V dubnu 1967 se Lim oženil se svou dětskou láskou a páru se narodily dvě děti. Před svatbou konvertoval ke katolicismu [20] . Lim a jeho rodina bydleli v pronajatém bytě, poté si v roce 1970 koupili třípokojový byt v sedmém patře (modul číslo 467F) v č. 12, Toa Payo [20] .
Lim začal mimosmyslové vnímání v roce 1973. Návštěvy přijímal v pronajaté místnosti. Jeho hlavní klientelou byly ženy: barové pracovnice, striptérky a prostitutky; ačkoli pověrčiví muži také žádali o pomoc. Majitel bytu také pomáhal Lim shánět klienty [21] , médium je oklamalo kvůli zisku [22] . Mimosmyslové vnímání studoval u šamana přezdívaného „strýček Willie“ a i přes katolický křest se modlil k bohům různých náboženství. Při svých rituálech používal obrazy indické bohyně Kálí a jistého Fraganna [K 1] , kterého Lim nazýval siamským bohem sexu [21] [23] . Lim oklamal své klienty několika triky: jeho nejúčinnější trik, známý jako „jehly a vejce“, vedl mnohé k přesvědčení, že má nadpřirozené schopnosti. Lim nabarvil jehly tak, že je vypálil na svíčky, pak je opatrně vložil do syrového vejce a otvor zasypal práškem. Během rituálů zazpíval a několikrát klienta převalil vajíčkem a poté požádal, aby vajíčko rozbil. Klient, neznalý Limových triků, byl přesvědčen, že černé jehlice ve vejci znamenají přítomnost zlých duchů [24] .
Lim dávala přednost především důvěřivým dívkám, které měly vážné osobní problémy. Slíbil jim, že dokáže vyřešit jejich potíže a udělat je krásnějšími rituální masáží. Poté, co se Lim a jeho klient svlékli, masíroval její tělo včetně genitálií pomocí figurky Fragann a měl s ní sex [25] . Limova léčba také zahrnovala elektrošokovou terapii , techniku, která se používá u duševně nemocných. Nohy klientky byly ponořeny do vodní lázně, ke spánkům byly připevněny dráty a tělem byl poslán elektrický proud [26] . To, jak Lim ujistil, mělo zmírnit bolesti hlavy a zahnat zlé duchy [27] .
Katherine Tan Mui Chu se o Limě dozvěděla od přítele striptérky, který tvrdil, že médium léčí nemoci a pomáhá zbavit se deprese [28] . Krátce předtím Tang ztratila svou babičku, se kterou si byla velmi blízká. Navíc měla špatný vztah s rodiči: když jí bylo 13 let, poslali ji do odborného centra (tam byli drženi většinou mladiství delikventi), cítila se nechtěná [29] . Pravidelně navštěvovala Lima a brzy mezi nimi začal intimní vztah [30] . V roce 1975 se Tan na naléhání Limy přestěhoval do jeho bytu. Aby rozptýlil podezření své ženy, Lim před ikonou Ježíše Krista přísahal , že nemá žádné spojení s Tangem. Zjistila však pravdu a o pár dní později Limu s dětmi opustila, v roce 1976 se manželé rozvedli [31] . Lim opustil svou práci v Rediffusion a plně se věnoval ESP a vydělával [32] 6 000–7 000 SGD ( 2 838 – 3 311 USD ) [K2] měsíčně od jednoho klienta [34] . V červnu 1977 Lim a Tang legalizovali svůj vztah [35] .
Lim se stala Tangovou pasákem [36] , podrobovala si ji bitím, výhrůžkami a lstí [37] . Přesvědčil ji také, že potřebuje mít sex s mladými ženami, aby zůstal mladý. Tang mu pomohl připravit klienty na intimitu [38] . Limův vliv na Tang byl silný; věřila jeho tvrzením a slibům, že sex s mladým mužem pomůže zachovat mládí. Tang kopuloval s malajským teenagerem a dokonce i s jejím mladším bratrem [35] . Ten nebyl jediným jejím příbuzným, který upadl pod Limův vliv; dříve médium svedlo Tanginu mladší sestru a napálilo ji do sexu se dvěma chlapy za peníze [39] . Přes to všechno Tang žila s Lim, vydělané peníze utrácela za šaty, kosmetiku a kurzy hubnutí [40] .
Ho Ka Hoon se narodila 10. září 1955, bylo jí osm let, když její otec zemřel; Do 15 let žila u babičky. Když se vrátila ke své matce a sourozencům, neustále musela dělat ústupky své starší sestře Lai Ho. Huo věřila, že její matka její sestře dopřávala, kvůli tomu začala být podrážděná a často dávala najevo svůj temperament [41] . V roce 1979 přivedla její matka do Limu na léčbu její starší sestru Lai a trik s jehlou a vejci ji přesvědčil o schopnostech média. Matka věřila, že Lim dokáže vyléčit i Hoovu nestálou povahu, a tak do média přivedla i svou nejmladší dceru [42] . Poté, co viděl stejný trik, se Ho stal věrným následovníkem Lima [43] [K 3] . Lim chtěla Ho učinit jednou ze svých „svatých manželek“, i když už byla vdaná za Bensona Lo Euc Hua. Aby Lim dosáhl svého cíle, snažil se Ho izolovat od své rodiny. Inspiroval ji, že její příbuzní jsou nemorální ateisté a Lo je nevěrný manžel, který ji může nutit k prostituci. Ho uvěřila Limovým slovům a po absolvování příslušného obřadu se stala „svatou manželkou“ média. Manželovi ani rodině už nevěřila a čas od času začala matku bít. Tři měsíce poté, co se poprvé setkala s Lim, se Ho odstěhovala z jejího domova a začala s ním žít [45] .
Law našel svou ženu v Limově bytě a začal dohlížet na její léčbu. Přesvědčila ho, aby se zúčastnil elektrošokové terapie. Ráno 7. ledna 1980 Lo seděla ruku v ruce s Ho s nohama v oddělených vanách s vodou. Poté, co Lim uzavřel elektrický obvod, dostal Luo smrtelný elektrický šok, Ho pouze ztratil vědomí. Když se probudila, Lim ji požádal, aby nahlásila smrt svého manžela policii. Ho opakoval Limův příběh, že Lo byl zabit elektrickým proudem ve své ložnici, když se ve tmě pokusil zapnout vadný elektrický ventilátor . Vyšetřovatel sepsal otevřený verdikt[47] a policie neprovedla žádné další vyšetřování [48] .
Přes její odpor k Luovi byla Ho šokována jeho smrtí. Její duševní rovnováha byla narušena: začala slyšet hlasy a vidět halucinace , zejména svého mrtvého manžela. Na konci května odešla do nemocnice Woodbridge. Tam jí psychologové diagnostikovali schizofrenii a zahájili vhodnou léčbu. Ho se pozoruhodně rychle zotavil a v prvním červencovém týdnu byl propuštěn. Následně pravidelně chodila do nemocnice, aby pokračovala v kurzu; lékaři později zjistili, že byla v remisi . Hoův vztah s matkou a ostatními členy rodiny se po léčbě začal zlepšovat, i když nadále žila s Limem a Tangem [49] .
Lim pokračoval ve svých aktivitách spolu s Ho a Tangem a podváděl stále více žen, které mu platily a měly s ním sex [48] . V době zatčení měl 40 „svatých manželek“ [50] . Na konci 80. let byl zatčen a obviněn ze znásilnění. Jeho obětí se stala Lucy Lau, obchodnice s kosmetikou, která se s Limem seznámila při propagaci Tangových kosmetických produktů. 19. října Lim řekla Lauovi, že ji pronásleduje duch, ale že ho může vymítat svými sexuálními rituály. Ta to rezolutně odmítla, ale médium na tom trvalo. Tajně rozpustil dvě kapsle dalmadormu (sedativa) ve sklenici mléka a nabídl jí ho s tím, že má léčivé vlastnosti. Po jeho vypití se Lau cítil slabý, čehož Lim využil [48] . Během několika příštích týdnů ji nadále zneužíval drogami a výhrůžkami. V listopadu ji Lim dala rodičům a vykoupila ji. Výkupné bylo dohodnuto předem, ale Lim dala méně než požadovanou částku, a tak Lau nahlásila její únos policii. Lim byl zatčen na základě obvinění ze znásilnění, Tang byl také zapojen do případu jako komplic. Poté, co byl propuštěn na kauci, Lim přesvědčila Ho, aby lhala, že byla přítomna údajnému znásilnění, ale v těchto akcích neviděla známky trestného činu. Tím se nepodařilo ukončit policejní vyšetřování; Lim a Tan museli zvýšit kauci a každé dva týdny se hlásit na policejní stanici [51] .
Frustrovaný Lim se rozhodl rozptýlit policii sérií dětských vražd . Navíc věřil, že obětování dětí Kali přesvědčí všechny o její nadpřirozené povaze a odvede od něj pozornost policie. Lim začal demonstrovat svou posedlost Kali a přesvědčil Tanga a Ho, že bohyně údajně chtěla, aby zabili děti, aby se pomstili Lauovi [53] . Řekl jim také, že Fragannes požadoval, aby měl sex s ženskými oběťmi [54] .
24. ledna 1981 si Ho všiml Agnes v nedalekém kostele a vylákal ji do Limina bytu. Všichni tři dívku ošetřovali jídlem a pitím, do kterého byl přidán dalmadorm. Poté, co Agnes usnula, Lim ji znásilnil. K půlnoci uškrtili Agnes polštářem, pak vypili její krev a namazali jí obraz Kali. Poté dívku utopili, hlavu jí drželi v kbelíku s vodou [55] . Nakonec Lim použil svůj terapeutický elektrošokový přístroj, aby si „byl dvojnásobně jistý její smrtí“ [56] . Tělo zavražděné vložili do pytle a hodili poblíž výtahu v domě číslo 11 [55] .
Ghazaliho potkal stejný osud, když ho Ho vzal 6. února do Limova bytu. Prášky na spaní na něj však přes veškerou snahu neměly silný účinek. Lim se preventivně rozhodl chlapce svázat, začal se bránit, ale byl omráčen technikou karate – úderem do krku. Pomocí jeho krve ve svých rituálech začali vrazi oběť topit. Ghazali bojoval, začal zvracet. Chlapci po smrti nadále tekla krev z nosu. Zatímco Tang zůstal uklízet byt, Lim a Ho se zbavili těla. Lim si všiml, že krvavá stopa vede do jejich bytu, a tak se spolu se svými komplici pokusil před východem slunce vyčistit co nejvíce skvrn [57] . Zbývající stopy zavedly policii do jejich bytu, v důsledku toho byli všichni tři zatčeni.
Dva dny po zatčení u soudu byli Lim, Tang a Ho obviněni z vraždy dvou dětí. Byli podrobeni dalšímu výslechu policií a vyšetřeni vězeňskými lékaři. Ve dnech 16. až 17. září byl jejich případ předložen soudu k posouzení. K prokázání viny obžalovaného předložil náměstek státního zástupce Glenn Knight soudu 58 svědků a 184 důkazů. Zatímco Tang a Ho obvinění z vraždy popírali, Lim se přiznal a prohlásil, že za své činy ponese plnou odpovědnost. Soudce rozhodl, že případ proti obviněnému je dostatečně závažný, aby byl postoupen Vrchnímu soudu. Během vyšetřování zůstali Lim, Tang a Ho ve vazbě [58] .
25. března 1983 byl do budovy Nejvyššího soudu svolán Nejvyšší soud [59] . Případu předsedali dva soudci: T. S. Sinnaturai, který o 13 let později rozhodl v případu sériového vraha Johna Martina Scrippse [60] ; a Frederick Arthur Chua, nejzkušenější soudce v Singapuru v té době [61] . Knight pokračoval v budování případu na důkazech shromážděných detektivy. Fotografie z míst činu spolu se svědectvími pomohly soudu vizualizovat události, které vedly k trestným činům. Další důkazy – vzorky krve, náboženské předměty, léky a také záznamy se jmény Eun a Ghazali – přesvědčivě prokázaly účast obžalovaných na vraždách. Knight nepředvedl žádné očité svědky vraždy; jeho důkazy byly nepřímé, ale ve svém úvodním prohlášení řekl: „Důležité je, že [obžalovaný] tyto dvě nevinné děti úmyslně udusil a utopil, okolnosti, které se rovnaly vraždě, vedly k jejich smrti. A to bez jakýchkoli pochyb prokážeme .
Tang si se svolením Lima a policie najal právníka J. B. Jayaretnama [63] [64] . Jeho služby stály 10 000 USD a celkem bylo z Limova bytu zabaveno 159 340 USD (4 730 USD, resp. 75 370 USD) [65] . Ho zase hájil soudem jmenovaný právník Nathan Isaac. Od svého zatčení Lim u soudu právní pomoc odmítá. Hájil se u soudu prvního stupně, [66] ale pro jednání vrchního soudu potřeboval právníka. Singapurské právo vyžaduje, aby obžalovaní obvinění ze závažných trestných činů byli hájeni profesionálním právníkem. Limovým advokátem byl tedy jmenován Howard Kashin [67] , ale jeho práci komplikovalo odmítnutí spolupráce klienta [68] . Tři právníci se rozhodli nezpochybňovat, že jejich klienti zabili děti. V rámci své obranné strategie se snažili dokázat, že jejich klienti byli nepříčetní a nemohli nést odpovědnost za vraždy [69] . Pokud by tato taktika byla úspěšná, obžalovaní by se vyhnuli trestu smrti, ale dostali by buď doživotí, nebo až 10 let vězení [70] .
Lim Bez komentáře. Sinnaturai Ne, ne, ne, Adriane Lime, nemůžeš mi to pořád říkat. (ke Kashinovi) Je to váš klient. Kašin Nyní vidíte, Vaše Ctihodnosti, jak je tento klient obtížný. — Soudní přepis dokládající nespokojenost soudu s Limovým chováním [68]
Poté, co Knight předložil důkazy pro obžalobu, soud vyslechl důkazy od příbuzných a známých obžalovaných ohledně jejich osobností a charakterových vlastností. Jedna ze „svatých manželek“ Lima poskytla podrobné informace o jejich životním stylu. Soukromí lékaři Dr. Yeo Peng Yi a Dr. An Yau Hua přiznali, že Limovi dodávali léky a ochotně všem třem poskytli prášky na spaní a sedativa při každé konzultaci [71] [K 4] . Vyjádřila se policie a tým soudních lékařů. Inspektorka Sappia, úřadující vyšetřovatelka, přečetla výpovědi obžalovaných během jejich zatčení. V těchto prohlášeních Lim vysvětlil, že zabil z pomsty a že znásilnil Eun. Obžalovaní také ve svých výpovědích potvrdili, že každý z nich byl aktivním účastníkem vražd [74] . Mezi těmito výpověďmi a doznáními obžalovaných u soudu bylo mnoho rozporů, ale soudce Sinnaturai uvedl, že navzdory protichůdným důkazům „nezpochybňují základní fakta tohoto případu“ [75] . Limovu účast na zločinech potvrdil i svědek. Zaručil se, že těsně po půlnoci 7. února 1981 v prvním patře domu číslo 12 viděl Lim a ženu procházet kolem něj a vést chlapce tmavé pleti [76] .
13. dubna se Lim objevila u soudu, aby vypovídala. Tvrdil, že je jediným pachatelem trestného činu [77] . Popřel skutečnost, že znásilnil Lucy Lau a Eun, a učinil předchozí prohlášení jen proto, aby uspokojil vyšetřovatele [78] . Lim na otázky, které mu soud položil, odpověděl selektivně: odpověděl obšírně na ty, které byly v souladu s jeho pozicí, a odmítl se vyjádřit k ostatním [77] . Když byla testována pravdivost jeho posledního přiznání, tvrdil, že je nábožensky a morálně zavázán říkat pravdu . Knight však oponoval a uvedl, že Lim byl ve své podstatě nečestný a nerespektoval přísahu. Lim lhal své ženě, svým klientům, policii a psychiatrům. Knight tvrdil, že Limova pozice u soudu byla otevřeným přiznáním, že ve svých předchozích prohlášeních lhal . Tang a Ho spolupracovali ochotněji při odpovídání na otázky položené soudem. Popírali pravdivost Limova příběhu a ručili za pravdivost výpovědí, které poskytli policii [81] . Vyprávěli, jak žili v neustálém strachu a bázni před Lim. V domnění, že má nadpřirozené schopnosti, splnili každý jeho rozkaz a jejich vůle byla paralyzována [82] . Při Knightově výslechu se však Tang přiznal, že Lim jeho klienty podváděl a že mu k tomu vědomě pomáhala . Knightová poté od Ho získala důkaz, že byla při zabíjení při vědomí a měla vše pod kontrolou .
Nikdo nepochyboval, že Lim, Tang a Ho zabili děti. Jejich obhajoba byla založena na pokusech přesvědčit soudce, že z lékařského hlediska byli obžalovaní během činu mimo kontrolu. Hlavní část procesu proto zabíraly spory mezi odborníky povolanými oběma stranami. Dr. Wong Yip Chun, starší psychiatr v soukromé praxi, věřil, že Lim byla v době zločinu duševně nemocná. Argumentoval tím, že „při pohledu na celkový obraz bez posedlosti rozpory“ [85] Limova nenasytná sexuální apetit a absurdní víra v Kali byly příznaky mírné maniodeprese. Lékař také řekl, že zdravý člověk nemohl nechat mrtvoly blízko svého domu, pokud plánoval odvrátit pozornost policie [86] . Odborný svědek obžaloby, Dr. Chi Kuan Tsi, psychiatr z nemocnice Woodbridge [87] , naopak řekl, že Lim byl „účelný ve svých nápadech, vytrvalý ve svém plánování a přesvědčivý při popravách pro osobní sílu a potěšení“ [88] . Podle Dr. Chi se Lim oddával sexu, protože díky své roli média připravil ženy, aby s ním šly do postele. Jeho víra v Kali byla navíc náboženské povahy a nebyla klamná. Limovo používání náboženství pro osobní zisk naznačovalo úplnou sebekontrolu. Nakonec se Lim poradil s lékaři a volně užíval sedativa, aby zmírnil svou nespavost . Tento stav podle Dr. Chi není schopen rozpoznat osoby trpící maniodepresí [89] .
Dr. R. Nagulendran, konzultant psychiatra, dokázal, že Tang byl duševně oslabený reaktivní psychotickou depresí. Podle něj byla před setkáním s Lim v depresi kvůli rodinným okolnostem. Limino fyzické týrání a výhrůžky prohloubily její depresi; drogová závislost vedla k halucinacím a nestěžující se víře ve lži média [88] . Dr. Chi nesouhlasil: řekl, že se Tang cítila docela šťastná v životních podmínkách, které jí Lim poskytla, ráda se dobře oblékala a používala kosmetiku. Člověk trpící reaktivní psychotickou depresí by svému vzhledu nevěnoval tolik pozornosti. Tang navíc dříve přiznala, že o Limově podvodu věděla, u soudu ale změnila svůj postoj a začala tvrdit, že jednala zcela pod jeho vlivem. Ačkoli Dr. Chi odmítl Limovo fyzické zneužívání Tanga, byl pevný ve svém názoru, že Tang byl v době zločinů duševně zdravý [90] . Dr. Nagulendran i Dr. Chi se shodli, že Ho trpěla schizofrenií dlouho předtím, než potkala Lima, a že její pobyt v nemocnici Woodbridge přispěl k jejímu uzdravení. Nicméně, zatímco Dr. Nagulendran byl přesvědčen, že Ho utrpěl recidivu v době vražd; Dr. Chi poznamenala, že žádný z Woodbridgeských lékařů neviděl žádné známky relapsu během šesti měsíců jejích následných kontrol (16. července 1980 – 31. ledna 1981) [91] [92] . Kdyby Ho tolik trpěla stavem, který popsal doktor Nagulendran, byla by invalidní . Místo toho dvakrát unesla a pomohla zabíjet děti [91] . Dr. Chi uzavřel své závěry tím, že označil za neuvěřitelné, že tři lidé s různými duševními chorobami měli společnou posedlost zabíjet na Boží příkaz [93] .
Obhajoba se v závěrečných prohlášeních snažila podpořit názor, že jejich klienti jsou psychicky labilní jedinci. Kashin prohlásil, že Lim byl před zasvěcením do okultismu normální člověk a že byl viditelně mimo realitu, když vstoupil do „nerozumného světa krutosti“, který ho vedl k zabíjení dětí ve jménu Kali [94] . Jayaretnam řekla, že kvůli své depresi a chování se Lima Tang stala „robotem“, který bez přemýšlení plnil rozkazy [94] . Isaac jednoduše uzavřel: „[Ho] schizofrenní mysl věřila, že pokud budou děti zabity, půjdou do nebe a nevyrostou ve zlém jako její matka a ostatní.“ [ 95] Obhajoba kritizovala Dr. Chi za to, že nerozpoznal symptomy svých klientů [88] [95] .
Obžaloba zahájila svou závěrečnou řeč poukazem na chladnokrevnou vypočítavost, se kterou byly děti zabity. Knight také tvrdil, že obžalovaní nemohou sdílet stejné bludy, pouze se to během procesu snažili dokázat. „Vychytralost a rozvahu“, s jakou zasahovali do života dětí, nedokázal podvedený člověk ukázat. Tang pomohla Limovi, protože „milovala [ho]“ a Ho pomohla spáchat zločiny v důsledku jejího vlastního klamu. Knight vyzval soudce, aby zvážili plné důsledky jeho rozsudku, a pronesl řeč:
Vaše Ctihodnosti, chci říci, že Lim byl menší než zbabělec, který lovil malé děti, protože se nedokázaly bránit; zabili je v naději, že získají moc nebo bohatství a tudíž nespáchají vraždu – to svědčí o naprosté neznalosti zákona o vraždě. To dodá důvěryhodnost rituálům a čarodějnictví, které ve své praxi napodoboval a kterými se mu podařilo zastrašit, zastrašit a přesvědčit pověrčivé, slabé a důvěřivé, aby se zapojili do těch nejobscénnějších a nejobscénnějších činů [96] .
25. května 1983 se kolem budovy soudu shromáždil dav, který čekal na výsledek soudního procesu. Kvůli omezenému počtu míst k sezení bylo dovnitř povoleno jen několika lidem, aby si vyslechli Sinnaturaiův verdikt, který se četl 15 minut. Oba soudci neměli za to, že by obžalovaní byli v době činu nepříčetní. Všimli si, že Lim byl „nechutný a zhýralý“ v průběhu realizace svého plánu [97] . Když si Sinnaturai a Chua prohlíželi Tangův výslech odborníky, přesvědčili soudce o její vině [98] , považovali Tang za „vychytralou a zlou osobu, připravenou [účastnit se] ohavných a odporných činů [Limy]“ [99] . Soudci považovali Ho za „jednoduchého“ a „snadno ovlivnitelného“ [99] . Ačkoli trpěla schizofrenií, soudci poznamenali, že Ho byl v době vražd v remisi; proto musí být za své činy plně odpovědná [100] . Všichni tři obžalovaní byli shledáni vinnými z vraždy a odsouzeni k oběšení. Ženy na jejich verdikt nereagovaly. Lim se naproti tomu rozzářil, a když ho vedli ven, zvolal: "Děkuji, Vaše ctihodnosti!" [101] .
Lim přijal svůj osud; ženy se naopak pokusily proti rozsudku odvolat. Tang najal právníka Francise Sue, aby se odvolal, a Ho znovu jmenoval Isaaca [102] . Obhájci požádali odvolací soud, aby přezkoumal rozhodnutí ohledně duševního stavu jejich klientů v době vraždy. Uvedli, že soudci Nejvyššího soudu se při své práci touto otázkou plně nezabývali [90] . Trestní soud vydal své rozhodnutí v srpnu 1986 [103] . Soudci v něm potvrdili rozhodnutí svých kolegů s tím, že při hledání pravdy mají soudci právo nepřihlížet k lékařským zprávám ve světle důkazů z jiných zdrojů [104] [K 5] . Tang a Ho se následně neúspěšně odvolali k Privy Council of London a prezidentovi Singapuru Wee Kim Wee [103] .
Když Tang a Ho vyčerpali všechny své možnosti pro odpuštění, rezignovali na svůj osud. V očekávání výkonu rozsudku smrti dostali všichni tři slova na rozloučenou od katolických kněží a jeptišek. Navzdory Limově pověsti otec Brian Doro nazval vraha „velmi benevolentním člověkem“ [106] . Když nastal den popravy, Lim požádal otce Doro o rozhřešení a svaté přijímání . Kromě toho Tang a Ho přijali duchovního rádce, sestru Gerard Fernandez. Jeptiška obrátila odsouzené ženy ke katolicismu a v posledních dnech přijaly odpuštění a svaté přijímání [107] . 25. listopadu 1988 bylo třem odsouzeným podáno poslední jídlo a odvezeni na místo popravy. Lim se během své poslední cesty usmíval. Poté, co byl rozsudek vykonán, otec Doro uspořádal krátkou katolickou mši za tři vrahy [108] , jejich těla byla zpopelněna téhož dne [109] .
Obyvatelé Singapuru pozorně sledovali proces s rituálními vraždami v Toa Payo. Davy lidí neustále obklopovaly kurty v naději, že zahlédnou Adriana Lima a uslyší odhalení z první ruky. Regionální noviny popsaly Limovy sexuální činy a krveprolití, které urážely city některých lidí. Kanovník Frank Lomax, vikář anglikánské církve sv. Ondřeje , si stěžoval deníku The Straits Times, že tyto zprávy mohou mít na mladé lidi korupční účinek. Jeho slova získala podporu několika čtenářů. Jiní však uvítali otevřené podávání zpráv a věřili, že je užitečné při zvyšování povědomí veřejnosti o potřebě bdělosti i ve městě s nízkou mírou kriminality [110] . Knihy, které popisovaly vraždy a soudní proces, se rychle vyprodaly [111] [112] .
Emoce z Limova soudu vedly Singapurčany k tomu, aby ho považovali za ztělesnění zla [4] . Někteří občané nemohli uvěřit, že by někdo mohl dobrovolně chránit takového člověka. Otevřeně vyjádřili svůj hněv vůči Kashinovi; někteří mu dokonce vyhrožovali smrtí [67] . Na druhou stranu se Knight mezi Singapurce proslavil jako muž, který postavil Adriana Lima před soud, což mělo pozitivní vliv na jeho kariéru. Angažoval se u velkého počtu významných soudů a v roce 1984 se stal ředitelem odboru obchodních záležitostí. Svou dobrou pověst si udržoval, dokud nebyl o sedm let později odsouzen za korupční trestný čin [113] .
I ve vězení byl Lim nenáviděn: vězni ho týrali a jednali s ním jako s vyvrhelem [114] . V následujících letech byla vzpomínka na tento zločin mezi těmi, kteří případ sledovali, čerstvá. Novináři tento proces označili za nejsenzačnější proces 80. let. Stalo se „podobenstvím o městské hrůze, bezpočtu sexuálních perverzí, pití lidské krve, zlého ducha, kouzel a vzácné krutosti, vše odhalené během 41denního slyšení“ [115] . O 15 let později průzkum provedený The New Paper ukázal, že 30 % jeho respondentů považuje rituální zabíjení v Toa Payo za nejhorší zločin. Navíc noviny požádaly, aby hlasovaly pouze pro zločiny z roku 1998 [116] . Někteří místní zločinci byli srovnáváni s Limem; v roce 2002 Subhas Anandana popsal svého klienta Anthony Leru (zabil svou vlastní manželku) jako „krásnější verzi notoricky známého média zabijáků z Toa Payo“ [117] .
V 90. letech tamní filmový průmysl natočil podle případu vraždy dva filmy, první z nich se jmenoval The Medium. Natáčení probíhalo za účasti značného počtu cizinců: většina herců a členů štábu byli Američané nebo Britové. Scénář byl napsán v Singapuru a pokoušel se prozkoumat „psychiku tří hlavních postav“ [118] . Režisér se ale soustředil na zobrazení sexu a násilí, a proto byl film na prvních projekcích diváky vypískán [118] . Jeho 16denní provoz vydělal 130 000 $ (75 145 USD) [119] [K 6] , jeden reportér označil film za „podivnější než příběhy o nepřirozeném sexu a okultních praktikách spojených s příběhem Adriana Lima“ [121] . Druhý film, Bůh nebo pes ( 1997 ), měl v pokladně také horší výkon [122] , i když byl kritiky přijat pozitivněji [123] . V obou případech bylo velmi obtížné najít místní herce pro hlavní roli. Zhu Houren odmítl pod záminkou, že Adrian Lim je příliš jedinečná osoba, takže by bylo obtížné jej přesně vylíčit [124] . Xie Shaguang roli odmítl kvůli vrahovu nedostatku „vykupujících faktorů“ [125] . V televizi byl v roce 2002 případ vraždy debutovou epizodou kriminálního pořadu True Files. Veřejnost si však stěžovala, že upoutávky byly příliš příšerné kvůli vyobrazení rituálů a vražd a MediaCorp byla nucena změnit vysílací plán. Společnost uznala děsivou povahu zločinů Lima, Tanga a Ho a nahradila epizodu rituální vraždy Toa Payo jinou méně senzační epizodou, která byla pro starší diváky přeplánována na pozdější dobu [126] .