Role čtenáře. Studie ze sémiotiky textu - soubor esejů slavného italského filozofa a spisovatele Umberta Eca . Eco v této práci vystupuje především jako specialista na sémiotiku a analyzuje problém interpretace textu jako úkol, který musí čtenář plnit. Sbírka vyšla v ruštině v roce 2007. [jeden]
Kniha se skládá z několika děl publikovaných dříve v jiných sbírkách U. Eca - "Otevřené dílo", "Formy obsahu", "Superman pro masy". Kniha Role čtenáře vyšla poprvé v roce 1979 v USA. Zajímavé je, že dříve, v roce 1965, se první kapitola budoucí knihy „Poetika otevřeného díla“ [3] objevila ve francouzštině ; pak základní autorova myšlenka, že v procesu interpretace je třeba zohlednit pozici adresáta, byla strukturalistickými čtenáři přijata nepříznivě a považována za hrozbu pro myšlenku přístupu založeného na skutečnosti, že sémiotická struktura by měla být analyzována sama o sobě.
Souběžně s přípravou na vydání „Role čtenáře“ vytvořil U. Eco italskou verzi knihy „ Lector in fabula “, jejíž obsah tvoří osmdesát procent kapitol amerického vydání. Ale protože je americké vydání celkově nejúplnější prezentací Ecova systému názorů, bylo to právě ono, kdo posloužil jako základ pro ruský překlad Sergeje Serebryanyho. Ruské vydání je zároveň doplněno o poučné a zajímavé informace z italské verze; všechny termíny jsou uvedeny s anglickými a italskými ekvivalenty. Knihu doprovází glosář sestavený vědeckým redaktorem D. G. Lakhutim , který zahrnuje především pojmy z oblasti logiky a sémiotiky.
Zatímco klasická sémiotika vychází z premisy, že je třeba analyzovat samotnou strukturu textu, U. Eco poukazuje na některá úskalí, která tento přístup nebere v úvahu, a buduje svůj vlastní, složitější sémiotický model, kde je text považován za akt komunikace, včetně různých sémantických kódů, pomocí kterých jej čtenář interpretuje; tento model implikuje zahrnutí autora a čtenáře do textu jako „aktantních rolí“ sdělení.
Generování jakéhokoli textu podle W. Eca vyžaduje spoluvytváření čtenáře, bez kterého to prostě neproběhne. Zatímco všechny texty jsou otevřené všemožným dekódováním, každé sdělení tak či onak obsahuje alespoň jeden možný model čtenáře, o čemž svědčí volba určitého jazykového kódu, literárního stylu, ukazatele specializace. Při tvorbě textu zaměřeného na příjemce se autor může řídit obecnou intuicí nebo předvídat svého ideálního čtenáře, „trápeného ideální nespavostí“, připraveného stát se spisovatelovým společníkem (M-Reader, jak mu říká W. Eco). Od M-Readeru text vyžaduje určitou čtenářskou kompetenci: vlastnictví kódů a podkódů, „encyklopedii“ a také zkušenost s interpretací, z čehož mimo jiné vyplývá používání „intertextových rámců“ (jak čtenář čte, operuje s kontextem - dělá výpady do jiných textů, "inferenční procházky"). Úkolem čtenáře je vykonávat tvůrčí práci podobnou autorově: rekonstruovat text, znovu vytvořit jeho dějovou a sémantickou rovinu.
Základem Ecoova systému je protiklad mezi koncepty „otevřených“ a „uzavřených“ děl. Díla jsou považována za otevřená, pokud jasně obsahují náznak potřeby spoluvytvoření příjemcem/umělcem (jako je Scambli Henriho Pousseura ) a zjevně zahrnují mnoho možných „sloučení“ roviny výrazu do roviny obsahu. Uzavřené texty naproti tomu nezanechávají zjevné mezery ve své formě, představují ucelené sdělení a jsou zaměřeny na předvídatelnou a „poslušnou“ spolupráci odesílatele (všechny texty masové kultury, ale nejen). Otevřené texty přitom paradoxně implikují „uzavřeného čtenáře“, protože si sami diktují, jak s nimi má být nakládáno ( „otevřený text, ať je jakkoli otevřený, neumožňuje svévolnou interpretaci“ ), zatímco uzavřený ve skutečnosti , texty jsou vždy otevřené nepředvídaným interpretacím (což U. Eco demonstruje ve druhé části knihy).
Čtenář je podle Ecovy teorie komplex příznivých podmínek nezbytných pro aktualizaci textu; interpretační strategie zakomponovaná do textu. Proto není divu, že na začátku knihy „Role čtenáře“ je doporučení chování při čtení - trasa čtení, která poskytne co nejadekvátnější vnímání názorů vědce: „Kapitole jsou docela autonomní a můžete začít téměř s jakýmkoli, kromě osmého, posledního. „Úvod“ je nejlépe číst jako „Závěr“ (nebo mezi sedmou a osmou kapitolou), protože byl napsán úplně na posledním místě – právě jako obecné teoretické porozumění všemu, co je probíráno v číslovaných kapitolách knihy.
První kapitola („Poetika otevřeného díla“) se zabývá otevřenými díly a postuluje nutnost spolupráce čtenáře při tvorbě textu, a to jak „otevřeného“, tak „uzavřeného“;
kapitoly 2 a 3 („Sémantika metafory “; „O možnosti vytvářet estetická sdělení v jazyce Eden“) v podstatě hovoří o vývoji a fungování básnického jazyka;
Kapitoly 4, 5, 6 („Mýtus o Supermanovi “, „Rétorika a ideologie v pařížských mystériích Eugèna Sue “ , „Narativní struktury v dílech Iana Fleminga “) poskytují příklady brilantních interpretací „uzavřených“ děl.
Sedmá kapitola je věnována americkému mysliteli, jednomu ze zakladatelů sémiotiky, Charlesi Pierceovi . V závěrečné kapitole ruského vydání („Lektor ve Fabule: Pragmatická strategie v metanarativním textu“) U. Eco nejúplněji zkoumá metody interpretace textu diskutované v předchozích kapitolách a propojuje otázky interpretace s problémem možných světů.