Jeřabinová (vrabčí) noc - u východních Slovanů název noci se silnou bouřkou nebo bleskem . Bylo to považováno za dobu nekontrolovatelných zlých duchů [1] .
Výrazy jsou známy v ruských , ukrajinských a běloruských literárních jazycích a dialektech: Rus. vrabčí noc , ukrajinština gorobina nich , Belor. pracovní noc . Obě jména pravděpodobně sahají přes řadu fonetických transformací a lidových etymologických sblížení k jediné protoformě jeřabinové noci , zaznamenané ve staroruštině od 15. století [1] .
Původní podoba kombinace je jeřabinová noc , tedy "pockmarked, pestrá noc", - noc s blesky, s větrem, bouřkou. Skvrněný jako vrabec v noci, kdy tmu prolínají blesky a záblesky. V těchto nocích vrabci vylétají z hnízd, úzkostlivě cvrlikají, neklidně se shromažďují v hejnech atd. Na základě výrazu jeřabinová noc se později v důsledku etymologického přerodu z řečového obratu stala jeřabina noc a následně vrabčí noc . Například v ukrajinském jazyce výraz gorobina nich znamená nejen „vrabec“, ale také „jeřabina“ [2] [3] .
Poprvé se koncept jeřabinové noci nachází v análech, když se popisuje bitva mezi oddíly Jaroslava Moudrého a jeho bratra Mstislava Statečného ( 1024 ): takže jejich zbraně září a jako blesky svítí tolik mečů. , a tak se navzájem seká a bouře je velká a seká je silná “ [4] .
Předpoklad o tomto výrazu učinil člen korespondenta Ruské akademie věd F. P. Filin : do kyjevské koiné , která stále existuje ve smolenských a běloruských dialektech, se dostala ze zemí Kriviči [5] . A. M. Finkel jej spojoval se slovem pockmarked [6] .
V ukrajinštině je výraz horobina nich spojen se vzrušením vrabců během bouřky: „Během léta je několik bouřlivých nocí s kroupami, lijáky a bouřkami, a tyto noci se nazývají vrabci. Liják může být tak silný, že vyžene vrabce z úkrytů a chudáci létají celou noc, žalostně chilikája“ („Slovník maloruského dialektu sestavený A. Afanasjevem-Čužbinským“, Petrohrad , 1855). Konstantin Paustovsky v příběhu „Hrdinský jihovýchod“ (1956) píše: „Víte, jak se takové noci s nepřetržitým bleskem nazývají? "Ne," odpověděla Klava. - Vrabci. Protože vrabci se probouzejí z jasných záblesků, začnou se řítit vzduchem, a když pak zhasnou blesky, rozbijí se ve tmě o stromy a zdi.
Polský etnograf Cheslav Petkevich v eseji o běloruské Polissyi píše : „Rabok (vrabec) je hrdinou známé noci horského popela, během níž bouře rozhání vrabce. Jeřabí noc patří mezi nejčistší (druhá polovina srpna - první týden v září). Hromy udeří jeden za druhým, lije se hrozný liják ... a blesky blikaly a blýskaly, zdá se, že celý svět je v plamenech. V tuto noc se vrabci rozletí natolik, že už žijí sami. Proto se noci říká jeřáb“ [7] .
Je možné, že výraz mountain ash night může být také spojen s obrazem mountain ash . Takové noci se skutečně vyskytují v době kvetení horského popela a dozrávání jeho bobulí.
Na různých místech je doba jeřabinové noci určena různě. Ve středním Rusku je to doba, kdy kvete horský popel nebo období od 19. do 22. června, kdy přichází nejdelší den - 17 hodin 37 minut a noc trvá 6 hodin 23 minut. Stará smolenská a běloruská pověra říká, že jeřabina se blíží k Usnutí (15. srpna, starý styl, 28. n. l.) nebo mezi dnem svatého Iljina a narozením Panny Marie (8. září, starý styl). Pro takové noci není přesně stanovena doba: někde jsou 1-3 za rok, jinde 5-7, záleží na oblasti a přírodě. Například v Kyjevské a Žitomirské oblasti to byla noc před Ivanem Kupalou nebo Petrovem , na některých místech se rolníci domnívali, že to je doba, kdy „ kvést kapradí “. Také jeřabina bývá nazývána běžnou nocí se silnými bouřkami, blesky [8] .
Na jihu Ruska a Ukrajiny probíhalo chápání jeřabinové noci na základě lidové etymologie spojující noc s vrabci, odtud název vrabec [9] . Na Ukrajině byla za takovou noc považována noc 1. září (den Simeona Stylita ), kdy „ďábel měří vrabce“. Shromáždí se ve velkých hejnech na jednom místě a tam je čerti rozměří na čtyři , naberou si je k sobě a vysypou do tepla. Kdo nevstoupil do opatření - ti jsou propuštěni. Takový trest pro vrabce, protože přinesli hřebíky, když ukřižovali Spasitele. Ze stejného důvodu jsou jejich tlapky „svázány provazem“, proto vrabci nechodí, ale skáčou. V Bělorusku byla noc horského popela považována na jedné straně někdy za radovánky všemožných zlých duchů a na straně druhé za dobu, kdy hromy a blesky zabíjejí zlé „čaroděje“ a zlé duchy [10] . Celou jeřabinou noc chvěje nebe hromy, blýská se, lije se liják, fouká hrozný vítr, zvedají se vichřice. Vyděšení vrabci začnou zběsile vzlétat, narážejí do stromů a padají na zem. Podle lidového přesvědčení vyšly v tuto noc z pekla na svět všechny zlé síly, které údajně slavily svůj hlavní výroční svátek. Podle některých názorů v noci z horského popela různí zlí duchové děsili pokřtěné lidi, podle jiných se naopak všechny přírodní živly spojily, aby zničily zlé duchy, kteří se po Kupale přes léto množili. Každý zabitý nebo zmrzačený té noci bleskem byl považován za černého čaroděje . Aby blesk nespálil dům nebo jiná stavení, vyvěšoval se o noci z horského popela jakýsi amulet - špinavý velikonoční ubrus, místy se pod střechou uvazovaly červené nitě. V Polissyi věřili, že od silné bouře té noci se tetřev rozptýlili po lese a žili jeden po druhém až do samotného páření. Předpokládalo se, že pro dozrávání bobulí na horském jasanu je zapotřebí bouřka v noci z horského popela; pokud bobule nedozrály, čekaly na deštivý konec léta a studený podzim [11] .
Obraz noci horského jasanu (vrabce) se odráží v příbězích Y. Barshchevského "Shlyakhtich Zavalnya", I. S. Turgeneva " První láska ", A. M. Remizov "Vrabčí noc", A. S. Serafimovič "Vrabčí noc", K. G Paustovsky " Hrdinský jihovýchod“, V. A. Kaverin „Vrabčí noc“, V. D. Morjakov „Jeřabinová noc“ a další. Jeřabinová (vrabčí) noc je přítomna ve hrách T. Mitsinského „Jeřabinská noc“, T. G. Gabbe „Avdotya Ryazanochka“, A. A. Dudarev „Vrabčí noc“.
Celovečerní film Jeřabinské noci (1984) nastudoval ve Sverdlovském filmovém studiu režisér Viktor Kobzev .
V ruštině, ukrajinštině a běloruštině vznikly četné básně a písně s názvy Jeřabinová noc , Vrabčí noc . Například "Horobina Nicha" Olega Makareviče od skladatele Olega Makareviče na verše Lilie Zolotonoshy v podání Oksany Bilozir je na Ukrajině mimořádně populární :
Obrazy umělců N. Ermakova, G. Vaščenka , O. Gurenkova byly namalovány na téma Jeřabinová noc .