Sebeurčení

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 31. května 2012; kontroly vyžadují 29 úprav .

Sebeurčení ( anglicky  self-determination ; německy  Selbstbestimmung ) - 1. Pochopení nebo určení subjektem jeho vlastní povahy nebo základních vlastností. 2. Vědomý akt identifikace a prosazování vlastní pozice v problémových situacích. 3. Právo národa, lidu atd. určovat si formu vlády sama bez vnějších zásahů. [jeden]

Sebeurčení, sebeurčení je koncept etiky, na rozdíl od konceptů setrvačnosti, „setrvačnosti srdce“. Sebeurčení je aktivní přístup k situaci, nezaujatý a dokonce riskantní, protože je zaměřen na ochranu etických hodnot před tím, co je ohrožuje. Koncept sebeurčení existuje již v Kierkegaardovi a znovu ho oživil Jaspers, stejně jako Heidegger a Sartre. Podstatu sebeurčení charakterizují slova údajně pronesená Napoleonem I.: on s'engaga, puis on voit (dosl. - "urči tě [k něčemu], a pak se podívej"), tedy jen pozoruj důsledky . Sartre charakterizuje sebeurčení takto: „Člověk, který činí sebeurčení a tím sám zjišťuje, že není jen tím, koho se rozhodl být, ale také zákonodárcem, který zároveň volí všechny lidskosti by se tato osoba měla stěží vyhýbat pocitu své plné a hluboké odpovědnosti“ („ L'existentialisme est im humanisme “, 1946). viz též PRÁCE, PASSIVISMUS. [2] .

Každý člověk má schopnost sebeurčení. Tato schopnost „je vyjádřena především ve formě schopnosti orientovat se ve vlastním hraničním stavu, analyzovat a kritizovat své hranice, limity, hranice a také ustavit požadovaný rámec „svého“ na rozdíl od "jiný"". [3]

Filosofická myšlenka sebeurčení vznikla v 18. století v souvislosti se zájmem o svobodu a nadřazeností vůle jednotlivce. Termín byl použit k označení jakékoli skupiny, o které se věřilo, že má kolektivní vůli. Ve 20. století se začala uplatňovat především u národů. [čtyři]

Sebeurčení v duševní činnosti (MD): Před vstupem do schématu a kolektivní MD si subjekt může a musí určit možnosti a hranice svého myšlení. „Modální reflexe umožňuje považovat se za jakousi potenciální „figuru“ v činnosti, odpovědět na otázku o možnostech a perspektivách účasti v jakýchkoli projektech nebo programech. Sebeurčení je spojeno s existenčním rizikem“ [5]

Otázky pro sebeurčení/modální reflexi:

Sebeurčení nebo umístění ve hře Organizační aktivity

Positioning je jednou z klíčových organizačních „linií“/fází, které poskytují místo pro myšlení v rámci praxe ODI. V ODI jsou [6] :

„Realizace kolektivní duševní činnosti vyžaduje sebeurčení v pozici, v situaci a v systému činnosti; pokud tomu tak není, pak není možná vzájemná srozumitelná komunikace mezi účastníky hry, interakce a společná akce. nebo na jiném místě ve schématu a začněte podle své organizační logiky provádět zkušební pohyby a situační akce. Je důležité nejen zaujmout pozici, ale je potřeba si ji udržet a učinit ji smysluplnou pro ostatní účastníky procesu.

Viz také

Poznámky

  1. Online slovník. http://www.onlineslovari.ru/dic-soc/s/samoopredelenie.html Archivováno 20. ledna 2021 na Wayback Machine
  2. Filosofický encyklopedický slovník . — 2010.
  3. Sebeurčující osoba  : Monografie / I. A. Beljajev, V. V. Kašin, A. M. Maksimov [a další]. - Jekatěrinburg: Uralská akademie veřejné správy, 2004. - S. 25. - ISBN 5-8056-0079-X . – EDN TKMKSP.
  4. Národní encyklopedická služba. https://politike.ru/termin/samoopredelenie.html Archivováno 23. prosince 2019 na Wayback Machine
  5. Shchedrovitsky P. G. K rozboru tématu organizačních a činnostních her. https://shchedrovitskiy.com/k-analizu-topiki-organizacionno-deyatelnostnyh-igr/
  6. Shchedrovitsky P. G. Cyklus přednášek „Co je myšlení?“ Přednáška 3. Sekce 3.4 Klíčové vidličky: kde a jak se rozvíjí myšlení? https://shchedrovitskiy.com/gde-i-kak-razvorachivaetsja-myshlenie/ Archivováno 23. září 2020 na Wayback Machine

Odkazy

Literatura

1. Sebeurčující osoba  : Monografie / I. A. Beljajev, V. V. Kašin, A. M. Maksimov [a další]. - Jekatěrinburg: Uralská akademie veřejné správy, 2004. - 108 s. – ISBN 5-8056-0079-X . – EDN TKMKSP.