Safiaddin Urmavi

Safiaddin Urmavi
Peršan. الدین الاورموی

Ázerbájdžánský koberec "Safiaddin Urmavi". 1975 . Ázerbájdžánské státní muzeum koberců a užitého umění
základní informace
Celé jméno Safiaddin Abdulmomin ibn Yusif ibn Fahir al-Urmavi
Datum narození 1217( 1217 )
Místo narození Urmia
Datum úmrtí 1294( 1294 )
Místo smrti Bagdád
Země
Profese hudebník , kaligraf , hudební teoretik
Žánry Íránsko-arabská hudba [1] , mugham
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Safiaddin Abdulmomin ibn Yusif ibn Fahir al-Urmavi ( persky صفی الدین الاورموی ‎) (asi 1217 - 1294 ) - hudební teoretik, skladatel, básník. Vynikající představitel městské a dvorské íránsko-arabské hudby a autor hudebních pojednání [1] .

Životopis

Narozen v roce 1217 ve městě Urmia [2] (nyní v západním Ázerbájdžánu , Írán ). Jak poznamenává „ Encyclopedia of Islam “: „ O etnickém původu jeho rodiny zdroje mlčí. Mohl být perského původu. Ash-Shirazi ho nazývá mudrcem Íránu “ [3] . Ve svých raných letech se přestěhoval do Bagdádu, kde získal vzdělání v arabštině, literatuře, historii a kaligrafii. Urmaviho vynikající kaligrafické schopnosti přispěly k jeho jmenování úředníkem v knihovně nově postavené abbásovským vládcem Abu Ahmad Abdullah ibn Ahmad al-Mustasim . Později Urmavi začal studovat právo šaría - Shafiite mashab  - v Mustansiriya Madrasah. To mu dalo příležitost v roce 1258 získat práci v administrativě chalífy Al-Mustasima a později v roce 1276 se stát hlavním auditorem rukopisných fondů chalífátu, který na tomto postu nahradil Nasreddina Tusiho . Poslední roky života prožil v chudobě a zapomnění, zemřel roku 1294 v Bagdádu.

Kreativita

Urmavi mistrně hrál na oud , vytvořil hudební nástroje mugni a nuzkha. Urmavi je také autorem pojednání o hudbě a literatuře, Urmaviho díla jsou „Kitab al-adwar“ („Kniha kruhů“, 1256) a „Risalei-Sharafiyya“ (1267). Podle ázerbájdžánské badatelky Z. Safarové jde o zásadní pojednání o teorii ázerbájdžánské hudby [4] . Dílo Urmaviho, zakladatele na Blízkém a Středním východě známé, slavné „Systémové školy“, je novou etapou ve vývoji hudebně-teoretického myšlení na Východě.

Jak poznamenává encyklopedie „Iranika“ v článku o hudbě Ázerbájdžánu , Urmavi byl jedním z největších představitelů íránsko-arabsko-turecké kultury maqam [5] . Urmavi systematizoval zvukové komplexy, které jsou základem ázerbájdžánské hudby, stejně jako hudby Blízkého a Středního východu. M. Izadi si všímá vlivu na vývoj kurdské hudby modálního systému hudby Blízkého východu, jehož významným představitelem byl spolu s Al-Khatibem Arbilim Urmavi [6] . Na základě tohoto systému vytvořil dokonalou tabulaturu, určil měřítka 12 maqamů a 6 avazů. V "Kitab al-adwar", díky kompletnímu systému, který vytvořil, abjad nahrál 4 hudební skladby. Rukopisy pojednání „Kitab al-adwar“ jsou uloženy v mnoha slavných knihovnách světa. Je považován za zakladatele teoretického studia makamo – mughamské hudební tradice.

Pojednání

Napsáno v arabštině .

1. "Kitab al-adwar"

2. "Risalei-Sharafiyya"

Poznámky

  1. ↑ 12 E. Neubauer . Hudba v islámském prostředí. // CE Bosworth, MSAsimov . Dějiny civilizací Střední Asie, sv. 4. Motilal Banarsidass Publ., 2002. ISBN 81-208-1596-3 . « Za vlády II. Khanidů se hlavní hudební aktivity přesunuly na západ a vládci si zvykli na íránsko-arabskou městskou a dvorní hudbu. Po dobytí Bagdádu v roce 1258 zachránil II chán Hiilegii († 1265) život významnému hudebníkovi a spisovateli hudby Safi al-Din al-Urmawi († 1294), stejně jako Timur s hudebníkem a literátem cAbd al- Qadir al-Maraghi († 1435), když v roce 1393 dobyl Bagdád. Al-Maraghi strávil zbytek života v Samarkandu a Herátu, kde sloužil Timurovým synům a guvernérům a napsal čtyři důležité knihy o íránsko-arabské a dvorní hudbě . »
  2. ↑ Encyclopaedia Iranica. Hudba Ázerbájdžánu. Archivováno 3. února 2011 na Wayback Machine : „ Ṣafī-al-dīn Ormavī (d. 693/1294) a ʿAbd-al-Qāder b. Ḡaybī Marāḡī († 838/1435), kteří pocházeli původně z Urmie a Marāḡa v Ázerbájdžánu »
  3. ↑ Neubauer, E. "Safī al-Dīn al-Urmawi." Encyklopedie islámu. Střih: P. Bearman, Th. Bianquis, C. E. Bosworth, E. van Donzel a W. P. Heinrichs. Brill, 2007: O etnickém původu jeho rodiny prameny mlčí. Mohl být perského původu Qutb al-Din al-Shirazi mu říká afdal-i Īrān (Moudrc z Íránu) »
  4. ↑ Ancient Hypotheses of Early Azeri Scholars od Zemfiry Safarové. Azerbaijan International, zima 1997.: „Safiyyaddin Abdulmomin ibn Yusif al Urmavi (13. století) byl autorem dvou základních děl v arabštině, „Kitab al-Advar“ a „Sharafiyya“, které byly zásadní pro teoretický a praktický vývoj Ázerbájdžánců. hudba“ .
  5. ↑ Encyclopaedia Iranica. Hudba Ázerbájdžánu. Archivováno 3. února 2011 na Wayback Machine : „ Umělecká hudba Ázerbájdžánu je spojena s íránsko-arabsko-tureckým uměním maqām, jehož velkými teoretiky byli zejména Ṣafī-al-dīn Ormavī (d. 693/1294) a ʿAbd-al-Qāder b. Ḡaybī Marāḡī († 838/1435), kteří pocházeli původně z Urmie a Marāḡa v Ázerbájdžánu. »
  6. ↑ Mehrdad R. Izady, Kurdové: stručná příručka, Taylor & Francis, 1992.pp 265: „ Je přirozené očekávat, že v kurdské hudbě najdeme staré kořeny, sahající až do starověku. Kurdské hudební dědictví lze jasně vysledovat až do středověku, kdy mnoho prvotřídních domorodých muzikologů psalo o modálním hudebním systému Středního východu. Dva z těchto muzikologů snadno vynikají: Safi al-Din Urmawi, autor Kitab al-Adwar a Risala al-Sharafiya a Muhammad al-Khatib Arbili, autor Jawahar al-Nizami fi Ma'arifat al-Aghani »

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie