| Nataliya | |
|---|---|
| Freska. Sofie z Kyjeva . 11. století | |
| byl narozen | 4. století |
| ctěný | v historických kostelích |
| v obličeji | mučedník |
| Den vzpomínek |
v pravoslavné církvi 26. srpna (8) září v katolické církvi 26. srpna |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Natálie Nikomedie (počátek 4. století) - křesťanská mučednice , nejznámější světice tohoto jména , manželka mučedníka Adriana z Nikomedie . V křesťanské církvi má tato mučednice zvláštní postavení – patří mezi nekrvavé mučedníky (tedy mučednice, která nezemřela na prolití krve (mučení, poprava), ale na vnitřní duchovní, srdeční utrpení). Další takovou nekrvavou mučednicí je sv . Sofie Římská .
Tradičně je na ikonách zobrazována mučednice Natalia z Nikomedie se svitkem v rukou. Na svitku jsou napsána slova: „Kéž všechno zmizí z vaší mysli, dokonce i esence světského, pomíjivého a duši škodlivého.
Žila na začátku 4. století ve městě Nicomedia , které se nachází na pobřeží Marmarského moře v Malé Asii v regionu Bithynia (v současnosti turecké město Izmir). Bylo to jakési kulturní hlavní město Říma, kde se nacházely venkovské statky a vily mnoha bohatých vysokých úředníků Říma. V této době začalo pronásledování křesťanů v Římě a Nikomedii , které zahájil císař Galerius Maximianus ve druhém roce své vlády. Křesťanství proniklo do prostředí královského prostředí. Po návratu z války s vítězstvím se císař rozhodl uspořádat v Nikomedii velkolepou oslavu, umístění zlatých soch a oltářů. Podle pověsti, když se dav lidí začal kropit obětní krví, strhla se bouřka, hromy a blesky. Dav v panice prchal, mnoho lidí bylo ušlapáno, císař se strachem dal na útěk. To se stalo jakýmsi „znamením boje“ s křesťany v Nikomedii. V důsledku pronásledování bylo na příkaz císaře o vánoční noci v Nikomedii upáleno v křesťanských kostelech 20 000 křesťanů, kteří se sešli na slavnostní bohoslužbu.
Podle legendy (historicky spolehlivé zdroje nejsou k dispozici) Natalia vyrostla v bohaté rodině. Provdala se za šéfa soudní komory Adriana, který byl pohan. V době příchodu císaře do Nikomedie žili manželé něco málo přes rok. To bylo kolem 305-311. Sama Natalia byla tajnou křesťankou a byla svědkem událostí. Navíc měla volný přístup do sklepení, takže tam vězněným křesťanům hodně pomáhala a léčila jim rány. Její manžel Adrian byl pohan, a to ji velmi mrzelo. Římský císař Maximianus dorazil do Nikomedie, kde vystavil strašlivým mukám 23 křesťanů. Adrian vedl výslechy křesťanů, byl svědkem jejich mučení a žasl nad úžasnou trpělivostí a vírou křesťanů. Pod vlivem svého dojmu se jich začal ptát na Boha. Podle života se při rozhovoru s mučedníky Boží milost dotkla jeho rozumné a laskavé duše: uvědomil si božskou pravdu a oznámil, že i on věří v Krista a je připraven za něj zemřít. Poté mučitelé Hadriana spoutali řetězy a uvrhli do vězení.
Když se to dozvěděla jeho mladá žena Natalia, která už byla tajně křesťankou, byla naplněna radostí, že její manžel poznal Krista a že ho čeká mučednická smrt. Spěchala k Adrianovi do žaláře, skrčená u jeho nohou, políbila jeho řetězy a řekla mu o věčné blaženosti, která na něj čeká. "Můj pane," řekla Natalia Adrianovi, "až se objevíš před Bohem, pros ho, aby tě brzy následoval a nebyl od tebe oddělen v blažené věčnosti." Před popravou byl Adrian propuštěn domů, aby mohl znovu vidět svou rodinu a možná se zříci křesťanství. Když zaklepal na dveře a Natalia uslyšela jeho hlas, zděsila se a nechtěla ho pustit do domu v domnění, že se lekl a pro víru ten výkon odmítl. Adrian jí řekl, že se přišel jen rozloučit, že půjde pevně mučit pro svou víru spolu se všemi křesťany. Natalia si uvědomila, že nyní potřebuje její pochopení, její pomoc v duchovním posílení před utrpením a smrtí. Adrian se vrátil do sklepení. Druhý den ráno přišla Natalia do čela kobky a požádala ho, aby jí dovolil být přítomna popravě křesťanů. Bylo jí povoleno. Když se Natalya dozvěděla, že jim nejprve kladivy rozdrtí kolena, požádala, aby začala s Adrianem, protože se bála, že by nevydržel muka. Čekalo je sedm dní výslechu a popravy. Natalia se všechny tyto dny modlila k Bohu za posílení Adriana a křesťanů před mukami a popravou, za jejich posílení ve víře. Když nastal den popravy, byl Adrian vyveden z kobky a mučen. Natalia s ním byla až do konce, sama mu držela nohy na kovadlině, posilovala jeho víru v ukřižovaného Krista a měla útěchu, když viděla, jak odvážně odevzdal svou duši Bohu. Když mu kat rozdrtil nohy, nabídla mu Natalia Adrianovu pravou ruku, aby ji zasáhl také. Tuto ruku s prsty složenými ve znamení kříže prosila za sebe. Doma ji uložila do zvláštní archy a modlila se k Bohu. Těla křesťanských mučedníků, jakožto státních zločinců Římské říše, bylo nařízeno spálit mimo město, takže je Natalia nemohla pohřbít.
Brzy se v Římě dozvěděli, že bohatá Natalia ovdověla, a začaly se jí snažit vyrovnat. Natalia naopak prosila Boha a jejího manžela Adriana, aby jí pomohli zůstat vdovou a znovu se nevdávat. Takže to trvalo asi dva roky. Císař nenechal Natalii v poli své pozornosti a údajně jí nařídil, aby se vdala. Přistoupil k ní bohatý římský vojevůdce (jméno a postavení neznámé). Natalia, která vzala archu do ruky Hadriana, tajně nastoupila na loď a uprchla z Nikomedie. Vojevůdce na lodi začal pronásledovat její loď. Natalia se modlila k Bohu o ochranu. Propukla mořská bouře, mezi mraky a lijákem se velitelova loď zaostávala a zmizela z dohledu. Bouře však neustávala, Natalia se modlila ke Kristu o ochranu, prosila o pomoc svatého mučedníka Adriana. Pak se z nebe vylil paprsek, ve kterém Natalia spatřila Adriana. Joy probodla Nataliino srdce: Adrian skutečně dosáhl Království nebeského, vyslyšel její modlitby a pomohl jí. Loď dorazila ke břehu.
Pak se Natalia dlouho toulala a ukryla se na okraji Bithynie. Nakonec se od křesťanů dozvěděla, kde byly uloženy ostatky svatých mučedníků Adriana a křesťanů, kteří byli popraveni spolu s ním. Jak se ukázalo, z nějakého důvodu nebyli spáleni, byli tajně odvezeni. Natalia tam šla. Tam Natalia otevřela archu a spojila ruku s ostatky. Síly jí už docházely, emocionální zážitky, trápení srdce ji trápilo. Natalia se modlila, aby jí Adrian pomohl rychle zemřít, aby ho následovala do Království nebeského. V blízkosti svatých relikvií v modlitbách zemřela. Svatá Natálie si tak svým duchovním utrpením vysloužila mučednickou korunu a následovala do Království nebeského.
Oslava svatých mučedníků Adriana a Natálie se koná 26. srpna ( 8. září ). Tradičně jsou v křesťanské ortodoxní kultuře uctíváni jako patroni manželství.
Životy svatých mučedníků byly se vší pravděpodobností sepsány v 5. století. Dlouhý život mučedníků byl přeložen do slovanského jazyka koncem 11. století. Krátký život byl přeložen ve 12. století jako součást Prologu Konstantina z Mokisie . V první polovině 14. století byl znovu přeložen (zřejmě Srby na Athosu ) jako součást Stish Prologu . V 16. století byly dlouhé a krátké životy svatých mučedníků zahrnuty 26. srpna do VMC [1] .
Ve 4. století postavil byzantský biskup svatý Mitrofan v Konstantinopoli kostel svatých mučedníků Adriana a Natálie , kde byly uchovávány jejich svaté ostatky. Později byly relikvie přeneseny z Konstantinopole do Říma, kde papež Honorius I. postavil na fóru chrám, který jim byl zasvěcen .
Relikvie svaté mučednice Natálie jsou v bazilice San Lorenzo Maggiore v Miláně (bazilika svatého mučedníka arcijáhna Vavřince): „Poklad starověké baziliky San Lorenzo, který je zvláště drahý srdci ruských žen, je ukrytý v jedné z kaplí za oltářem, nejskromnější a nejnenápadnější. Pokud to předem nevíte, pak vás nikdy nenapadne, že na novém trůnu jsou ostatky svaté mučednice Natálie ... Kaple s ostatky sv. Natálie se nachází za pravým obloukem... Kaple se otevírá nejen při modlitbách, ale i na individuální přání“ [2] .
Ve 4. století postavil byzantský biskup svatý Mitrofan v Konstantinopoli kostel svatých mučedníků Adriana a Natálie, kde byly uchovávány jejich svaté ostatky. Později byly svaté ostatky přeneseny z Konstantinopole do Říma, kde papež Honorius I. postavil chrám, který jim byl zasvěcen.
Za života svatého Bartoloměje (tedy kolem let 980-1050) byla ke klášternímu kostelu Grottaferrata v Itálii přistavěna malá kaple na počest svatých Adriana a Natálie.
V letech 1914-1917 byl ve vesnici Losinoostrovskiy (později město Babushkin , nyní okres v Moskvě) postaven kostel svatých mučedníků Adriana a Natalie . Hlavní trůn chrámu byl vysvěcen na počest Adriana a Natálie.
Kostel svatých mučedníků Adriana a Natálie ve Staro-Panovu v Petrohradě má bohatou historii. Kaple postavená v roce 1784 byla v roce 1809 přestavěna na kostel a vysvěcena ve jménu svatých mučedníků Adriana a Natálie [3] . Během urputných bojů v létě 1942 byl kostel zcela zničen. V letech 1997-2010 začala stavba chrámu-pomníku mrtvým a nezvěstným při obraně Leningradu. Stavba kostela svatých mučedníků Adriana a Natálie pokračuje [3] [4] .
Kostel mučednice Natálie v Penze byl otevřen v roce 2012 a byl vysvěcen 11. června 2012.
Jeden ze severních trůnů katedrály Vasila Blaženého v Moskvě byl vysvěcen na počest svatých mučedníků Adriana a Natálie.
Před reformou ruského pravopisu v roce 1918 se název města v ruštině psal písmenem „i“ – Nicomedia, které je spojeno s byzantskou výslovností písmene „η“. Proto se přídavné jméno ve jménech svatých tradičně stále píše s „a“, i když samotné město se nyní píše s „e“ (odraz starověké řecké a latinské výslovnosti).