| Antonello da Messina | |
| Svatý Sebastian . Asi 1477-1479 | |
| ital. San Sebastian | |
| Přeneseno ze dřeva na plátno, olej . 171 × 85,5 cm | |
| Galerie starých mistrů , Drážďany | |
| ( Inv. INV. 52 ) | |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Svatý Šebestián je obraz od italského malíře Antonella da Messina zobrazující svatého Šebestiána . Uloženo v Galerii starých mistrů v Drážďanech .
Antonello pocházel z města Messina na Sicílii . Formování jeho talentu probíhalo daleko od uměleckých center Itálie . Kolem roku 1450 se umělec přestěhoval do Neapole , kde zažil vliv malířů z jižní Francie , Katalánska a Nizozemí , kteří v té době působili v neapolském království. Umělcova návštěva Benátek v letech 1475-1476 je považována za zlom v dějinách italského renesančního malířství [1] .
Giorgio Vasari věřil, že Antonello jako první zvládl techniku olejomalby a seznámil s ní benátské umělce, ale tento fakt moderní badatelé zpochybňují. Antonello se totiž začal věnovat technice olejomalby , kterou si vypůjčil od Holanďana J. van Eycka , a Benátčané k této technice přišli nezávisle na provinčním malíři, ale také pod vlivem holandského „ars nova“. konkrétně " Portinari Altarpiece " od Huga van der Guse [2] .
Antonello da Messina namaloval dva oltářní obrazy pro benátské kostely, jeden pro kostel San Cassiano a druhý jako triptych , jehož součástí byl kdysi „Saint Sebastian“, pro kostel San Giuliano. Předpokládá se, že obraz byl namalován v Benátkách v roce 1476, ale mohl být vytvořen poté, co se umělec na podzim téhož roku vrátil na Sicílii [3] . Spekuluje se, že svatý Šebestián byl původně součástí triptychu . Svatý Roch byl pravděpodobně vyobrazen na centrálním panelu , stejně jako Sebastian byl považován za ochránce před morem a cholerou. Tento panel mohl být poškozen zřícením střechy kostela San Giuliano v roce 1556, což vedlo k jeho nahrazení dřevěnou sochou téhož světce [4] . V popisu oltáře z roku 1581 Francesco Sansovino píše, že oltář sestával z dřevěné sochy svatého Rocha obklopené malovanými panely zobrazujícími svatého Kryštofa a svatého Šebestiána. Sansovino napsal, že svatého Kryštofa namaloval sám Antonello a panel se svatým Sebastianem namaloval Pino da Messina (tj. jeho syn Jacobello nebo „Jacopino“, který převzal dílnu v Messině po smrti svého otce a říká se, že dokončili oltářní obraz před tím, jak byl přenesen do kostela). Historici umění obecně přijímali autorství Antonella da Messina na obraze se svatým Sebastianem . Socha i obraz se svatým Kryštofem jsou nyní ztraceny [5] [6] .
Po odstranění oltáře z kostela San Giuliano kolem roku 1581 se v roce 1654 v inventáři sbírky Thomase Howarda objevuje „Saint Sebastian“ , kde je jako autor uveden Antonello da Messina. Obraz poté předal svému synovi Williamu Howardovi, který jej v roce 1662 prodal Franzovi a Bernhardtovi von Imstenrärdtovi do jejich kolínské sbírky. Jeho autorství bylo připisováno Giovanni Bellinimu . Dalším majitelem obrazu se stal biskup Karl von Liechtenstein, který jej v roce 1670 koupil a umístil do svého paláce v Kroměříži na Moravě . Obraz byl v roce 1830 prodán v aukci a roku 1869 skončil ve Vídni v husitské sbírce a poté ve sbírce I. Christa Endriese [7] , od kterého jej roku 1873 koupila Královská galerie [8] v Drážďanech. , kde je a je stále uložena. Joseph Archer Crowe a Giovanni Battista Cavalcasella připisují obraz Antonellovi da Messina [9] .
V roce 2006 byl obraz vystaven v Puškinově státním muzeu výtvarných umění .
Obrázek na první pohled puzzle s neobvyklým složením . Tradiční ikonografie zobrazující mučednickou smrt světce probodnutého mnoha šípy a strádajícího v bolestech, jako například v zobrazení svatého Šebestiána od padovského umělce Andrey Mantegny (který vytvořil tři verze obrazu na toto téma), ustupuje elegickému nálada v zobrazení mladého a uhlazeného mladého těla na pokraji erotického obdivu a na pozadí zdánlivě spícího panoráma města (takový výklad má své opodstatnění: podle jedné verze šípy pohanů světci neublížily) . Atmosféra obrazu je naplněna klidem a vyrovnaností. Postavy jako by ignorovaly scénu mučení odehrávající se v popředí (jeden člověk dokonce klidně spí, další mluví), jako by Sebastianovo mučednictví zaručovalo klid a mír města pod jasně modrou oblohou. Spadlý sloup v popředí symbolizuje přerušený život [10] .
Kompozici dominuje vertikální postava světce přivázaná k "mrtvému stromu" (tradiční symbol mučednictví), na níž je patrný vliv Piera della Francesca . Tento vliv je patrný zejména u geometrické podlahy a v neobvykle nízkém horizontu. Tyto rysy odrážejí fascinaci raných benátských malířů ze školy Vittore Carpaccia a Giovanni Belliniho , ale především samotného Piera della Francesca, studiem geometrické perspektivy .
Original for Antonello je také vášeň pro detaily městské krajiny, kterou pozorovali například umělci umbrijské školy , Benátčan Carlo Crivelli a Padova Andrea Mantegna . Mnoho detailů je pečlivě vyobrazeno. Budovy zobrazené umělcem připomínají benátské paláce. Můžete vidět malou sošku ve výklenku nad dveřmi, zamřížovaná okna, květináče zdobící balkony (zejména květináč s liliemi, prořezávané keře a modrý květináč s karafiáty). Vroubkovaná střecha má také dva typické městské komíny. Všechny tyto detaily a jejich naturalistické ztvárnění však překvapivě neodporují vznešené duchovnosti obrazu, stejně jako modrá obloha nad světcovou hlavou.
| Díla Antonella da Messiny | |
|---|---|
| |