V sedm čtyřicet pojede nahoru,
V sedm čtyřicet pojede nahoru -
Naše stará, naše slavná
Naše a gitz yn parní lokomotiva [2] .
Vede s ním vozy ,
Vede vozy
plné lidí,
Jako vůz na seno .
Vystoupí z auta
a bude se pohybovat po plošině .
Na hlavě má luxusní buřinku ,
ve velkých zelených očích na východ
hoří oděské světlo.
Ať není z Oděsy ,
ať není z Oděsy,
Fontány a Peresyp
Počkejte na něj na jejich dvoře.
V sedm čtyřicet dorazí,
v sedm čtyřicet dorazí,
Naše slavná, laskavá Fedya, tedy Theodore. (originál Fuchs)
(v jiných verzích - Naše stará, naše slavná,
Naše parní lokomotiva Oděsa.)
Opustí vůz
a bude se pohybovat po nástupišti.
Na hlavě má luxusní buřinku.
Ve velkých zelených očích na východě
hoří oděské světlo.
Přišlo sedm nebo čtyřicet.
Hodiny bylo všechno odmlácené,
ale vlak nepřijel
Není to a je to, ale tady
Stále budeme čekat,
Stále budeme čekat,
I když má zpoždění celý rok.
Vystoupí z auta
a bude se pohybovat po plošině.
Na hlavě má luxusní buřinku.
Ve velkých zelených očích na východě
hoří oděské světlo.
Sedm čtyřicet (7:40) je tradiční klezmer taneční melodie , která se v sovětských dobách proměnila v nejznámější židovskou melodii.
Text písně vychází ze starší židovské lidové melodie. V různých verzích byla melodie „7:40“ (druh tance freilekhů ) známá již koncem 19. století . První gramofonovou nahrávku melodie pořídil v roce 1903 „Vlastní orchestr společnosti Zonophon“ bez názvu. Jméno „7:40“ se objevilo již v předrevoluční době (soudě podle štítků desek) a jeho původ není s jistotou znám.
V moderní době se k taneční melodii psala různá slova, z nichž se díky magnetofonovým nahrávkám Arkadije Severného v 70. letech nejvíce proslavil citovaný text Rudolfa Fuchse (s různými obměnami).
Autorem původního textu písně je Rudolf Fuchs [3] . Autor uvedl, že píseň popisuje příjezd zakladatele politického sionismu Theodora Herzla do Oděsy (měl přijet vlakem, ale nedorazil) [4] .
Existuje také několik dalších verzí o původu písně, jejichž autoři Rudolf Fuchs nezná (myslí si, že píseň je lidová). Jedna říká, že píseň popisuje Oděskou parní tramvaj [5] . Slova „ Fontány a Peresyp na něj čekají na svém dvoře“ popisují trasu linky. Parní tramvaj se skládala z parní lokomotivy a přívěsných vozů, což vysvětluje frázi „Jede s sebou vozy“.
Další verze je o vlaku. Židé, kteří v Oděse pracovali, ale nežili tam, přicházeli do města časně ráno z okolních měst - někteří z nich prvním vlakem, který přijel v 7:40 (podle pozdější verze - " Bendery - Odessa “, takzvaný „pracovní vlak“, který v té době přijel). Původní první sloka písně je založena na této slovní hříčce popisující cestující v tomto vlaku - v podstatě "lidi vzduchu".
Existuje legenda, podle které měli židovští hudebníci doprovázet vlak s milenkou guvernéra na hudbu, ale zaspali. Rozzuřený guvernér jim na celý rok, přesně v 7:40, nařídil, aby přišli na nádraží a zahráli melodii určenou pro milenku. Postupem času melodie zlidověla a proměnila se ve skutečně lidovou.
Bylo také navrženo, že slova písně alegoricky odkazují na očekávaný příchod Mesiáše [6] .