Symbolistické drama je drama vycházející z filozofického učení německých romantických idealistů ( novoromantismus ), přitažlivost k mystice , k individualistickému sebeprohlubování, přechodu do říše iluzorního rozptýlení.
Odchod dramatiků od naturalismu a impresionismu k symbolismu byl koncem 19. a začátkem 20. století pozorován u spisovatelů, kteří se na počátku své tvorby drželi naturalistického pojetí dramatu. G. Hauptmann tedy opouští polohy sociálního dramatu prvního období své tvorby a počínaje „Gannele“ ( 1892 ) se stahuje do světa iluzorních vizí „Utopený zvon“ ( 1896 ) a „Pippa tančí “ ( 1906 ). Hluboká změna je plánována postupně v díle G. Ibsena , procházející koncem 80. a začátkem 90. let 19. století . od kritické analýzy společnosti k vytvoření symbolických obrazů posledního období tvořivosti („Divoká kachna“, 1884 ; „The Builder Solness“, 1892 ; „Až my, mrtví, vstaneme znovu“, 1899 ) a tím dláždění cesta pro symbolistické dramatiky v Německu .
Odklon od reality, sebeprohloubení a touha po mystice vede k rozpadu dramatu do řady lyricky bohatých obrazů; preferuje se jednoaktovka, krátká, hudebně-lyrická scéna, oproštěná od zobrazování vnějších událostí a ponořená do „lidského svědomí prostého konfliktů“ ( Maeterlinck ).
Akce zamrzne a rozplyne se, volní princip je vypnutý. Verlainův slogan - "hudba především" - nachází své široké uplatnění v dramatu, přechází v dramatizované texty (např. lyrická dramata H. von Hofmannsthala ). Obrazy se stávají nejasnými, postavy nehmotné, navrhuje se uhodnout jiný, mystický význam za skutečnými označeními a akcemi, k jejichž otevření je určena technika symbolistického dramatu svými dlouhými pauzami, hudebními ozvěnami, stínovanými zvuky opakujících se poznámek a rytmické rysy znějící řeči, které pomáhají zachytit intimní lyriku.smysly.
Technika symbolistického dramatu je nejzřetelněji rozvinuta v Maeterlinckových hrách , např. „ Slepý “ ( 1890 ), „Tam uvnitř“ ( 1894 ), „Sestra Beatrice“ ( 1900 ) atd., kde se poslouchá „ticho“ , k „hudbě duše“ a „nevědomí“ je zasazeno do koherentního systému. Maeterlinck byl také hlavním teoretikem symbolistického dramatu a výstižně charakterizoval takové rysy jako „progresivní paralýza vnějšího jednání“, „sekundární dialog“, který odhaluje mystický význam skrytý za mluveným slovem, a neskutečnost obrazů, které symbolistické drama přibližují loutce. divadlo (viz díla Maeterlincka, Pohřbený chrám, 1902 , Poklad pokorných, 1897 , Dvojitá zahrada, 1904 atd.).
Pro symbolistickou dramatiku je typická retrospektiva ve využití zápletek, které jsou ochotně vypůjčeny ze vzdálených, esteticky vnímaných epoch (např. renesance a Benátky 18. století z Hoffmannsthalu ) nebo jsou čerpány ve feudálním středověku (od Maeterlincka) z mystického legendy a pověsti a jsou zarámovány do podoby pohádky - extravaganzas ("Utopený zvon" od G. Hauptmanna ).
Témata a obrazy chřadnutí, chřadnutí, spánku a smrti, oblíbené v symbolistickém dramatu, odhalují pesimismus vlastní sociální skupině, která ztratila víru v sílu bytí a je odsouzena k nečinnosti.
V článku je použit text z Literární encyklopedie 1929-1939 , který se stal volným , protože autor A. Gvozdev v roce 1939 zemřel.