Valerij Nikolajevič Skobejev | ||||
---|---|---|---|---|
Datum narození | 22. listopadu 1938 | |||
Místo narození | Izmailovka , Baryshsky District , Uljanovská oblast , Ruská SFSR , SSSR | |||
Datum úmrtí | 29. července 2022 (ve věku 83 let) | |||
Místo smrti | Kazaň , Republika Tatarstán , Ruská federace | |||
Státní občanství |
SSSR → Rusko |
|||
Žánr | výtvarník , malíř , grafik | |||
Studie |
Kazan Art College Leningradský institut malířství, sochařství a architektury pojmenovaný po I. E. Repinovi |
|||
Styl | realismus | |||
Hodnosti |
|
|||
Ceny | ||||
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Valerij Nikolajevič Skobejev ( 22. listopadu 1938 , Izmailovka , Baryšský okres , Uljanovská oblast , RSFSR , SSSR - 29. července 2022 , Kazaň , Republika Tatarstán , Ruská federace ) je sovětský a ruský umělec . Ctěný umělec Ruské federace (2008). Lidový umělec Tatarské ASSR (1986), Ctěný umělecký pracovník Tatarské ASSR (1980). Laureát ceny Tatar Komsomol pojmenované po Musa Jalil (1976).
Valerij Nikolajevič Skobejev se narodil 22. listopadu 1938 ve vesnici Izmailovka , Baryšský okres , Uljanovská oblast [1] [2] . Od dětství byl postižený, pohyboval se o berlích [3] .
V roce 1957 se spolu s rodinou přestěhoval do Kazaně [4] [2] . V roce 1960 nastoupil na Kazaňskou uměleckou akademii , kterou absolvoval v roce 1964 [5] [4] [2] . V letech 1964-1970 studoval na Leningradském institutu malířství, sochařství a architektury pojmenovaném po I. E. Repinovi , kde se v dílně E. E. Moiseenka specializoval na oddělení malířského stojanu , poté co obhájil svou práci „Rural Nov“ u hodnocení "výborně" s kvalifikací malíře a učitele [4] [6] [2] . Po návratu do Kazaně pracoval v letech 1970-1983 v Tatar Art Fund [4] [2] . Člen Svazu umělců SSSR a RSFSR od roku 1974 [5] [1] . V roce 1983 se stal členem představenstva Svazu výtvarníků TASSR [4] [2] . V 80. letech působil jako místopředseda představenstva Svazu pro kulturní a mecenášskou práci, poté byl členem Výstavního výboru Republiky Tatarstán [1] [7] .
Od roku 1970 se opakovaně účastnil republikových, zónových, celoruských, celosvazových, meziregionálních, putovních, mezinárodních výstav [8] [9] . V letech 1998 a 2018 se také v Kazani konaly osobní výstavy Skobeeva a jeho syna [10] [11] . Díla jsou ve sbírkách Státního muzea výtvarných umění Republiky Tatarstán , Ústředního muzea Ministerstva vnitra Ruska , Regionálního muzea umění Samara , Státního muzea umění Čuvash , Galerie umění Almetyevsk , Leninogorské muzeum ropy , Kazaňské národní kulturní centrum , v různých soukromých sbírkách, např. v Rusku i v zahraničí [12] [13] . V roce 2018 oslavil 80. výročí [14] .
Valerij Nikolajevič Skobejev zemřel 29. července 2022 v Kazani ve věku 83 let [15] [16] . Rozloučení se konalo ve Státním muzeu výtvarných umění Republiky Tatarstán [17] , Skobejev byl pohřben na hřbitově Yudino [18] , vedle své manželky [19] .
Skobejev, který vstoupil do umění v 60. a 70. letech 20. století, významně přispěl k rozvoji historické malby v Tatarstánu [20] , projevil se jako jeden z předních malířů republiky v oboru námětově-tematické malby [2] . V rámci sovětského realismu [21] sledoval i v dobách socialistického realismu svůj osobitý osobitý styl [22] . V procesu hledání nových způsobů ztvárnění revolučního tématu byl jednou z prvních Skobejevových prací po jeho návratu z Leningradu do Kazaně obraz Mayovka (1971), který se však poněkud nepovedl. Zejména expresivita plátna byla podle kritiků narušena příliš strnulou obrazovou formou, schematismem a konvenčností jak celé kompozice, tak jednotlivých obrazů účastníků 1. máje, úzkostně napjatých, schoulených v těsném kruhu [23] .
Prvním významným dílem Skobeeva byl obraz „Cesta“ (1972), který okamžitě upoutal pozornost diváka svým romantickým nadšením, metaforickými obrazy, pocitem jásající radosti a štěstí v životě [24] . V důsledku hledání romantického vznešeného ideálu se na plátně objevuje obraz mladé rodiny na cestě plné symboliky. Manželé jdou širokým krokem po silnici, pod nohama se jim šíří narůžovělý prach. Manželka nese v rukou mladý stromek, stejně pečlivě jako manžel drží svého malého syna [25] . Přestože takový děj není novinkou, přednost plátna podle kritiků spočívá v expresivní plastické a psychologické interpretaci obrazů, v hlavní barevné náladě [24] . Pod vlivem K. S. Petrova-Vodkina vykresluje Skobejev celou Zemi s jejími vesnicemi, farmami, pastvinami, poli, stříbřitými řekami a zlatými plochami z ostré zatáčky na silnici jako zobecněný obraz krásného světa, přiměřeně organizovaného a zušlechtěného. práce [25] .
V nejlepších dílech Skobeeva je vidět romantický začátek, touha potvrdit ideál, harmonii mezi člověkem a vnějším světem, která je kombinována se symbolickými a alegorickými způsoby odhalování takových obrazů [4] . Ještě výraznější na jeho plátně bylo dílo „Komsomolská mládež“ (1972), napsané v rámci tvůrčí skupiny „Oil of Tataria“ [24] . Materiál pro obraz kreslil umělec v ropných oblastech republiky [25] , celé popředí díla zabírají olejáři osvícení sluncem [24] . Opustil konkrétnost krajiny, typy a portréty svých hrdinů, romanticky zobecnil průmyslový svět jeho jasnými barvami oceli, betonu, kombinéz a helem, čímž vytvořil obraz moderní dělnické třídy tváří v tvář veselým a energickým chlapům sjednoceným. v přátelské brigádě [25] . Stejně jako jeho mladí současníci, Skobeev obecně věnoval krajině jen malou srovnávací pozornost, ale pozadí v jeho dílech hraje důležitou roli [26] .
Jako tvrdohlavý a nadšený umělec se Skobeev projevil jako mistr malby historických a vojensko-vlasteneckých témat, o práci, stavebnictví, životě dělnické třídy, Komsomolu a mládeže [4] . Jeho novým počinem v inscenačním námětu bylo dílo „Racek nad Kamou“ (1974) [27] , které bylo s velkým úspěchem vystaveno na zónových, republikových i celosvazových výstavách [4] . Nad řekou tu poletují krásní racci běloprsí bok po boku s mladými montéry KamAZu , vyzdviženi vysoko nad zem grandiózní novostavbou a celou atmosféru obrazu naplňuje hudba čar, barev [28] . Podle kritiků toto dílo není dokumentární reportáží ze staveniště, ale písní o statečných lidech, kteří se dostali do nebe, o mladých hrdinech nového světa, o vysokém stoupání lidského snu [25] , skutečné obrazová báseň o kráse práce, radosti z tvoření a štěstí života [28] , hodná pera E. Hemingwaye [29] . Poklidná každodenní práce, povýšená na úroveň historické události, našla své ztělesnění v díle "Chléb" (1985), kde dvě postavy zapojené do primitivní práce - sbírání chleba, přerostly v obrazy biblického Adama a Evy , odrážející klasické umění [30] .
Konstrukce, téma KAMAZ se obecně stalo pro Skobeeva na řadu let určujícím [28] , zde se zvláště jasně projevil umělcův zájem o symbolické a alegorické obrazy [2] . Malý obrázek "Stroybat" (1975) se ukázal být překvapivě prostorný jak rozsahem světla, světlými barvami, tak výtvarným řešením, nasycený nadšením a humorem - obrazy mladých vojáků, kteří staví školní ozvěnu, se zde ozývají vtipnými chlapci kteří jsou také zaneprázdněni stavěním, pouze hračkou. Plátno "Studentská píseň" (1979) dýchá živým dechem staveniště KAMAZ. Zde vyobrazená skupina mladých stavitelů, kráčejících společně s lopatami přes rameno, jako by diváka nesla svou dynamikou, emocionalitou, přirozeností a upřímností obrazů. Práce "Hutníci KamAZu" (1979) je vyrobena v jiném duchu, v přísnějším a přísnějším stylu. Plátno je prosyceno horkými tóny, postavy jsou ponořeny do tvrdé práce, jejich pózy jsou výmluvné a dynamické, ale i zde Skobeev dosáhl přirozenosti okamžiku, váhy, hutnosti obrazu [28] .
Skobeevovy obrazy na vojenské téma se vyznačují zvýšenými obrazy, monumentalitou kompozice - „Cesty války“ (1970), „Zoya“ (1971), „U pomníku M. Jalila“ (1973), triptych „Ruské pole“ “ („Sbohem“, „Červen 1941“, „Evakuace“, 1980), „Echo of Soldier's Glory“ (1980), „Echo of the Past War“ (1985). V blízkosti těchto pláten jsou revoluční díla, například „Rada V. I. Lenina “ (1977), „Protest kazaňských studentů za účasti V. Uljanova“ (1981), „Zrození revolucí“ (1983) [31]. [2] . Po Kh. A. Yakupovovi , počínaje 50. a 60. léty, se mnozí tatarští umělci začali obracet k obrazu básníka-hrdiny M. Jalila , jeho počinu v nacistických kobkách - k tomuto tématu přispěl i Skobeev [32] . Veřejným uznáním ideologické a vzdělávací hodnoty malby na historická a moderní témata bylo ocenění Skobeeva v roce 1976 cenou M. Jalila Komsomola z Tatarstánu , mimo jiné za díla věnovaná básníkovi-hrdinovi [4] .
Obraz „Jalil“ (1975) podává zvláště expresivní, emotivní a zároveň zobecněné řešení obrazu básníka [33] . Historický základ plátna je mimořádně specifický - hrdina je zobrazen za ostnatým drátem zajateckého tábora, pod šedou oblohou, jak se zdá v červnu 1942 v bažinách u Volchova , kam byl odvezen zraněný Jalil. vězeň [34] . Dílo je zároveň prosté jakýchkoliv každodenních detailů a dostupné detaily jsou symbolické, nikoli popisné. Gesto básníka je tedy vnímáno spíše jako symbol bolesti, nikoli jako známka zranění; kroucený drát je symbolem otroctví, nikoli skutečným plotem; a létající pták je parafrází Jalilovy básně „Pták“, kterou vytvořil v zajetí. Umělec tak odhaluje vnitřní vznešenost svého charakteru, kterou usnadňuje průhlednost palety, chladně stříbřité barevné schéma, přísná barevná koncentrace plátna, která odpovídá obrazu křišťálu, jarní čistota duše [35] .
Poetickou atmosférou je naplněn i „Lyrický portrét M. Jalila“ (1981) [36] . Ve středu obrazu je mladý a plný síly Jalil, jehož talent se doslova rozlil po celém plátně - je ve světlém májovém svátku, v architektuře Bolgarů, která básníka inspirovala k vytvoření opery Altynchech, v jarní vítr plující nad Kazaní [37] . Vedle Jalila je vyobrazena jeho malá dcera Chulpan [38] . Touha zobrazit duchovní svět básníka se rozvinula ve vícevrstevné struktuře obrazu, která inspiruje diváka rozšířením a kontinuitou vnímání, kromě náklonu, který vytváří pocit závratě, pocit reálné prostředí, pohyb a tekutina [37] . Stránky Jalilových děl a květiny, mentálně pozdvižené k úpatí jeho paměti, ztělesňují osud básníka, zatímco zobecňování událostí v různých dobách slouží jako personifikace poezie, jeho rodného prvku, který se odráží v dynamice. a flexibilitu složení [39] .
Zároveň podle kritiků nelze Skobeevovo dílo nazvat dokonce, jeho vkus se někdy změnil, některá jeho díla se vyznačují malichernou každodenní popisností nebo salonní krásou a abstraktním idealismem, jako například na plátně „Shapers. Prodejna prutů KamAZ“ (1979) [40] . Počínaje básnickými díly povznesenými nad všednost, ztělesňujícími národní ideály a sny národů, později jeho obrazy získaly určitou sladkost, pastevectví, apelující na buržoazní sentimentalitu [41] . Později však v umělcově tvorbě zcela zvítězila tendence odhalovat pravdu a poezii skutečného života, srdečná lyrika, láska k člověku ve výtvarném umění, čehož příkladem je dílo „U jezera“ (1979-1980) [ 40] . Mezi další významná díla historického žánru kritika vyzdvihuje takové obrazy jako "Kouh umělcova ateliéru" (1970), "Dětství" (1978), "Naděje pěstitele obilí" (1982), "U jezera" (1983 ), "Chléb" (1985), "Rodina" (1985), "Předtucha" (1990), "Jeřábi se vracejí" (1992), "V souhvězdí Orfea" (2001) [31] [2] .
Zajímavostí je „Portrét předáka huti KamAZ V. Alekseenkova“ (1979), ve kterém umělec prokázal schopnost přesně vykreslit rysy svého současníka, mladého dělníka – jeho inteligenci, vnitřní důstojnost a určitou působivost. , spolu s promyšlenou kompozicí, jasností kresby, svěžestí postoje [28] . Portrét obecně zaujímá v umělcově tvorbě velké místo, svou filozofickou hloubkou a metaforou se blíží tematickému obrazu [2] . Vyniká zejména významný cyklus portrétů ruských a tatarských básníků, spisovatelů, hudebníků a osobností veřejného života [42] . Mezi nimi - "Portrét umělce F. Khalitova " (1972), " Tukay . Počátek století" (1986), "Zrození opery" Altynchech "" (1986, 2005), " Sergey Yesenin , poslední básník vesnice" (1995), " Renat Kharis " . Stránky poezie“ (1998), „Hvězda Vladimíra Vysockého “ (1990-1997, 2003), „Portrét Nikolaje Rubcova “ (2006), „Portrét G. Tukaye“ (2007), „ A. I. Kuprin . Stránky života“ (2008), „Válka a mír v hudbě N. Žiganova “ (2008), „ Fatykh Karim . Poslední dopis zepředu“ (2009), „G. Tukay“ (2009), monumentální série „Zlatý věk hudby Tatarstánu“, věnovaná památce S. Saidasheva , F. Yarullina , R. Yakhina (2009) [2] .
Skobeev je také autorem lyrických krajin („Jaro“, 1982), zátiší , grafických děl ve stylu monotypu a kresby tužkou (seriál „Kováři“, 2008), prací v žánru aktů („Model“, „ Model“ - 1968) [ 2] [31] . Sám mezi své oblíbené umělce zaznamenal P. Cézanna , A. Modiglianiho , E. E. Moiseenka [1] . Skobejev až do posledních dnů aktivně a živě vyjadřoval svůj pohled na problematiku umění [22] , jeho zbraní a kritériem pro obraz bylo, že umění má přinášet krásu a dobro [43] . Sbíral také umělecké knihy, hrál na domru a mandolínu [1] .
Manželka [1] : Nina Leonidovna (1941-2012) [19] . Syn - Vitalij (nar. 1968), výtvarník [50] , absolvent Kazaňské umělecké vysoké školy pojmenované po N. I. Feshinovi (1987) [51] , Ctěný umělecký pracovník Republiky Tatarstán (2019) [52] . Vnuk - Alexander (nar. 1992), výtvarník [53] , absolvent Feshin Kyiv Art College (2012) [54] .
Vítězové ceny Musa Jalil | |
---|---|
1968 |
|
1970 |
|
1972 |
|
1974 |
|
1976 | |
1978 |
|
1980 |
|
1982 | |
1984 |
|
1986 |
|
1988 |
|
1990 |
|
2003 |
|
2005 |
|
2007 |
|
2009 |
|
2011 |
|
2013 |
|
2015 |
|
2017 |
|
2019 |
|
2021 |
|