Sofie Vitovtovna

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 7. srpna 2022; kontroly vyžadují 2 úpravy .
Sofie Vitovtovna

Vasily Dmitrievich a Sofia Vitovtovna
(šití na sakkos metropolity Fotia )
moskevská velkovévodkyně
Předchůdce Evdokia Dmitrievna
Nástupce Maria Yaroslavna Borovskaya
Vládce-regent moskevského velkovévodství
1425  - 1432
Narození 1371( 1371 )
Smrt 27. října 1453 Moskva( 1453-10-27 )
Pohřební místo
Rod Gediminovichi
Rurikovichi (manželem)
Otec Vytautas
Matka Anna [1]
Manžel Vasilij I. Dmitrijevič
Děti Anna , Jurij, Ivan , Anastasia , Vasilisa , Daniil, Maria, Semjon, Vasilij II Dark
Postoj k náboženství pravoslaví
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Sofie Vitovtovna , ve slibech Euphrosyne ( 1371 - 15. června [2] 1453 ) - princezna, manželka moskevského knížete Vasilije I. (v letech 1390 - 1425 ). Jediná dcera litevského velkovévody Vitovta Keistutoviče .

Životopis

Svatba

Sofia se narodila a vyrostla pravděpodobně v Trakai . V roce 1386 se zasnoubila s moskevským princem Vasilijem , když se po útěku ze zajetí Hordy dostal do Moskvy přes Moldávii a Litvu. Někteří kronikáři poukazují na to, že Vasilij pobýval nějakou dobu na Vitovtově hradě a odešel z domova již zasnoubený se svou dcerou [3] .

Litevští princové se pravděpodobně pokusili této svatbě zabránit. „Měl jsem dceru, dívku,“ stěžoval si později Vitovt, „a neměl jsem nad ní žádnou moc; byli nápadníci, kteří ji žádali o ruku hodně, ale nemohl jsem si ji vzít, za koho jsem chtěl: oni ( Jagiello a Svidrigailo ) mi to zakazovali a říkali, že ji nemám dávat pryč, a báli se, že přes ni budu mít nové přátelé “ [4] .

V létě 1387 metropolita Cyprian na své cestě z  Konstantinopole vzal Basila s sebou a přivedl ho do Litvy. Cyprian přesvědčil Vitovta, aby vedl protipolskou koalici a zasnoubil Vitovtovu dceru Sophii s Vasilijem Dmitrijevičem.

Po smrti Dmitrije Ivanoviče v roce 1389 se Vasilij stal moskevským velkovévodou. V roce 1390 poslal s požehnáním metropolity Cypriána a na radu své matky do Litvy tři bojary: Alexandra Pavla, Alexandra Andrejeviče Beleuta a Selivana pro nevěstu. Na podzim téhož roku velvyslanectví dorazilo do  Pruska , do města   Marbin (Marienburg) , kde v té době žila rodina Vitovtů pod záštitou řádu. Brzy byla Sophia poslána s nimi do Moskvy. Z litevské strany ji doprovázel kníže Ivan Golšanskij . Jejich cesta vedla z Gdaňsku po moři do Rigy a pak přes Pskov a Novgorod .

Podle některých zdrojů Sophia dorazila do Moskvy 1. prosince, podle jiných - 30. prosince - a setkala se s velkou ctí: metropolita Cyprián a duchovenstvo vyšli za městské hradby a pozdravili ji se svatými kříži v rukou.

Sofii přivezli do Moskvy a 9. ledna 1391 ji metropolita Cyprián oženil v katedrálním kostele s Vasilijem Dmitrijevičem. Jako rodičovské požehnání přinesla Sophia do Moskvy ikonu „ Požehnané nebe “.

Tver Chronicle říká:

"V roce 6898 (1390) .... V téže zimě se velký princ Vasilij oženil, vzal si Vitovtovu dobrou dceru Sophii; měla od svého otce dobrou povahu, nebyla marnotratný med" [5] .

Princezna porodila devět dětí, 5 chlapců (přežil pouze jeden) a 4 dívky (jedna z nich, Anna , se stala manželkou byzantského císaře Jana VIII. Palaiologa ).

Manželka moskevského velkovévody

Díky tomuto manželství a možná do značné míry pod vlivem Sophie začaly přátelské vztahy mezi Vitovtem a Vasilijem z Moskvy. Vasily a Sofya ho opakovaně navštívili v Litvě.

Je známo, že se v roce 1393 vydali do Smolenska "za" Vitovtem. Na jaře roku 1396, dva týdny před Velikonocemi, Vasilij Dmitrijevič znovu dorazil ke svému tchánovi do Smolenska spolu s metropolitou Cypriánem, byl Vitovtem velmi srdečně přivítán a oslavil tam Velikonoce. Na podzim téhož roku sám Vitovt po tažení do Rjazaně navštívil svého zetě v  Kolomně a zůstal tam několik dní. V roce 1398 nebo 1399 odjela Sophia se svými dětmi do Smolenska navštívit své rodiče, zůstala tam dva týdny a odešla s bohatými dary, mezi nimiž vynikaly ikony „nádherně překryté zlatem a stříbrem“ a část vášní Spasovů. . V roce 1414 navštívil Vytautas v jednom z hradů na Nemanu slavný cestovatel té doby Gilbert de Lanois a setkal se tam se Sophií, která byla na návštěvě u rodičů se svou dcerou Annou. Princezna cestovala do Smolenska znovu se svým synem  Vasilijem v letech 1423 a 1427.

V roce 1408 musela spěšně opustit Moskvu. Když Edigei přesunul jednotky do města, Vasilij Dmitrijevič opustil svého bratrance strýce  Vladimíra Statečného , ​​aby bránil hlavní město, a odešel se svou ženou a dětmi  do Kostromy  (kde podle některých vysvětlení plánoval shromáždit armádu) [6] .

V roce 1415 Sophia téměř zemřela. Před narozením Vasily byla velmi nemocná a umírala, ale rychle se zotavila.

N. M. Karamzin popisuje tuto příhodu takto : „Jeho matka se brzy nevymanila z břemene a vytrpěla strašná muka. Neklidný otec požádal jednoho svatého mnicha z Ioannovského kláštera, aby se modlil za princeznu Sophii. „Neboj se! - odpověděl stařec: - Bůh ti dá syna a dědice celého Ruska. Mezitím zpovědník velkovévody, kněz kláštera Spasského Kremlu, seděl ve své cele a najednou uslyšel hlas: "Jdi a dej jméno velkovévodovi Vasilijovi." Kněz otevřel dveře, a když nikoho neviděl, byl překvapen; spěchal do paláce a dozvěděl se, že Sophia skutečně v tu chvíli porodila syna. Neviditelný posel, který přišel ke Zpovědníkovi, byl považován za anděla; Dítě se jmenovalo Vasily a od té doby v něm lidé viděli svého budoucího panovníka a očekávali od něj pravděpodobně něco neobvyklého.

Regent

27. února 1425 zůstala Sophia vdovou: Vasilij Dmitrijevič zemřel. Podle jeho závěti obdržela obrovské a bohaté volosty – některé „v oprišně“, ale většinu z nich v doživotním vlastnictví. Dali princezně značný příjem, za který si mohla kupovat nové vesnice a vesnice, kterých se z vlastní vůle zbavovala. Zachovaly se tři duchovní dopisy Vasilije o převodu půdy na jeho manželku. V prvním, z roku 1406, dostala Sofie podíl od Kolomných volostů, z moskevských vesnic, starých volostů, které velkokněžny vždy vlastnily a které jí měly přejít po smrti jejího manžela a následně měly být převedeny. na budoucí snachu. Pouze dvě vesnice, Bogoroditskoye a Oleksinskoye, byly dány oprishna. Podle druhé duchovní listiny z roku 1423 byly volosty poněkud změněny, podíl princezny byl zvýšen, další vesnice - Gzhel a Selitsinskoe - byly dány "oprišně". Třetí duchovní z roku 1424 opakuje předchozí bez výraznějších změn. Na jeho konci stojí: „Syna svého prince Vasilije a své princezny a své děti přikazuji svému bratru a tchánovi, velkoknížeti Vitovtovi, jak jsem řekl o Bose a o něm ... a své mladší bratr."

Herberstein oznámil, že Vasily Dmitrievich, podezřívající svou manželku z nevěry, odmítl velkou vládu svému synovi Vasilymu, ale svému bratru Jurijovi. Solovjov však považoval tuto zprávu za vynález těch, kteří byli rozhořčeni nad potomky Vasilije Temného.

Po smrti svého manžela v raném dětství svého syna Vasilije II. začala Sophia řídit knížectví podle vůle svého manžela. Oficiálně byli také její otec, litevský princ Vitovt , a princové Andrej a Peter Dmitrievičovi oficiálně vladaři .

Jakmile Vasilij Dimitrievič zemřel, Sophia svolala bojary a hodnostáře a přesvědčila je, aby pevně stáli za jejím synem Vasilijem, a poté požádala svého otce o ochranu a patronát. 15. srpna 1427 napsal Vitovt velmistrovi řádu, že k němu přišla jeho dcera, moskevská velkovévodkyně, která se svým synem a svým velkým knížectvím, zeměmi a lidmi přešla do jeho péče a ochrana. Sophia tak oficiálně dala Moskevské velkovévodství pod patronát svého otce, litevského prince Vitovta, v důsledku čehož  TverskáRjazaňská  a  Pronská knížectví uznala jeho nadvládu. To vše bylo nutné, aby odolal bratru Vasilije Dmitrijeviče, princi Juriji ze Zvenigorodu , který si dělal nárok na trůn velkovévody .

Poté, co se stal poručníkem malého Vasilije II., měl Vitovt významný vliv na Moskvu a další knížectví severovýchodní Rusi. Ale po smrti svého otce v roce 1430 se Sophia rozhodla pro nezávislou politiku.

Bojujte proti zvenigorodským knížatům

Sophia se aktivně účastnila boje proti konkrétním princům , kteří se snažili napadnout moc jejího syna.

Smrt Vitovta dala princi Juriji Dmitrieviči větší prostor. V roce 1431 soutěžil v Hordě s Vasilijem kvůli velkému trůnu. Sophia však znovu dokázala přilákat moskevské bojary na stranu svého syna, kteří sami dobře chápali výhody svého postavení za vlády Vasily. V boji, který začal, Vasilijův úspěch do značné míry usnadnil bojar Ivan Dmitrievič Vsevolozh , který byl v té době v čele moskevských bojarů. Díky své inteligenci, obratnosti a lichocení se mu i přes silný odpor prince Jurije podařilo získat nálepku pro Vasilije k velké vládě.

Spolu s bojarem Ivanem Vsevolozh se Sophia podílela na vývoji soudní reformy, podle níž byla práva moskevského guvernéra omezena ve prospěch knížat dvorních apanáží. Podle A. A. Zimina reforma nebyla krokem zpět, ale byla způsobena pouze potřebou shromáždit moskevská knížata v boji proti Juriji Dmitrijevičovi [7] .

Vsevolozh nejednal nezaujatě: přijal slib od Vasilije, že se ožení s jeho dcerou. Sophia však považovala takové manželství za nevhodné pro svého syna, v žádném případě s ním nesouhlasila a trvala na tom, aby byl Vasilij zasnouben s vnučkou prince Vladimíra Andrejeviče Statečného , ​​princeznou Marií Jaroslavnou z Borovska .

8. února 1433, na svatbě velkovévody Vasilije Vasiljeviče II., veřejně utrhla Vasiliji Jurijevičovi Kosojovi zlatý pás , který údajně v minulosti ukradl Dmitriji Donskojovi tisíc Vasilij Protasjevič a nakonec přišel k Vasiliji Kosojovi, který byl důvodem pro zahájení nepřátelských akcí, v důsledku kterých otec Vasily Kosoy Jurij Dmitrievič obsadil Moskvu, a stal se hlavním grafickým spiknutím s tím spojeným.

Podle Sophie se po krádeži dostal k vzácnému kusu oblečení bojar Ivan Vsevolozh, který jej na oplátku daroval manželovi své vnučky Vasilij Jurijevič. Existuje verze, že příběh s pásem, který byl náhle objeven o 65 let později, vymyslela Sophia a její doprovod z pomsty za Vsevolozh, vlivného moskevského bojara, který v boji za velkou vládu Jurije přeběhl na stranu konkurenta svého syna. Dmitrijevič. Krátce poté byl na příkaz velkovévody Vsevolozh oslepen a nežil dlouho [8] .

Podle Veselovského mohl skandál vyprovokovat sám Vsevolozh, který se zajímal o hádku mezi Jurijem Dmitrijevičem a Vasilijem, kvůli níž šířil fámy o opasku [9] .

Když Yuri Dmitrievich obsadil Moskvu v roce 1433, Sophia byla nucena uprchnout se svým synem a snachou do Tveru a poté do Kostromy . Docela brzy se Jurij pohádal se svými syny a bojaři začali utíkat k Vasilijovi a Jurij se rozhodl, že se se svým synovcem smíří, a uznal jeho senioritu. Celá rodina Vasily se vrátila do Moskvy.

Avšak hned příští rok Jurij Dimitrijevič a jeho synové znovu obsadili Moskvu s velkou armádou. Velkokněžna Sophia byla zajata a poslána jimi do Zvenigorodu . Ale brzy Jurij zemřel, Vasily se znovu usadil ve velké vládě a Sophia se znovu vrátila do Moskvy.

V roce 1440 Sophia cestovala do Pereyaslavl s bojary a šlechtici. V roce 1445 došlo v Moskvě k velkému požáru, v jehož důsledku vyhořelo téměř celé město. Velkovévodkyně se všemi rodinami, bojary a dvorem byla nucena odejít - podle některých zdrojů do Rostova , podle jiných - odešla do Tveru, ale cestou potkala Dmitrije Shemyaku , který ji přivedl zpět od řeky  Dubna . .

V únoru 1446, během nepřítomnosti velkovévody Vasilije Vasiljeviče, když se vydal na pouť do kláštera Trinity-Sergius , Dmitrij Shemyaka spolu s princem Ivanem Andrejevičem z Mozhaisk neočekávaně v noci dobyli Moskvu. O několik dní později přivedl Ivan Andrejevič Vasilije II z kláštera jako vězně do Moskvy, kde byl oslepen, a proto dostal přezdívku „Tma“. Sophia byla vyhoštěna do Chukhlomy .

Brzy se Vasiliji Vasiljevičovi podařilo uprchnout, Moskva přešla na jeho stranu, znovu se ujal velkoknížecího trůnu a Shemyaka šel do Galicha , poté do Chukhlomy a odtud, vzal s sebou velkovévodkyni Sophii, do Kargopolu .

V únoru 1447 poslal Vasilij II. Temný bojara Vasilije Feodoroviče Kutuzova k Dmitriji Šemjakovi se slovy: „Jakou čest a chválu máte, že držíte v zajetí mou matku a vaši tetu, nebo se mi chcete pomstít? Koneckonců, teď sedím na svém velkovévodském stole. Shemyaka se začal radit s bojary a řekl jim: „Bratři, proč bych měl trápit svou tetu a svou paní, velkokněžnu? Já sám běhám, sám potřebuji lidi, už jsou vyčerpaní, a pak ji ještě musíme hlídat, je lepší ji nechat jít. [6] Poslal Sophii do Moskvy, doprovázenou urozeným bojarem  Michailem Saburovem . Vasilij Vasiljevič šel za svou matkou do kláštera Trinity-Sergius a šel s ní do Perejaslavlu. Ve stejné době odešli bojarové a bojarské děti , které ji doprovázely,   do služeb Vasilije II [10] .

V roce 1451 vedla Sophia obranu Moskvy před Tatary . Když odešli, informovala o tom svého syna, který byl v té době přes Volhu .

Smrt

Ve stáří šla Sophia do kláštera Nanebevstoupení pod jménem Euphrosyne (ve schématu Synclitiki), ve kterém postavila kostel Nanebevstoupení, který založila manželka Dmitrije Donskoye, princezna Evdokia . Sophia neměla čas dokončit tento chrám - podařilo se jí přinést stěny a klenby pouze do prstence, samotný vrchol nebyl svržen. Byla pohřbena v tomto klášteře. Od roku 1929 jsou její ostatky v Archandělské katedrále v Moskvě.

Po její smrti zůstali bohatí volostové. V Moskvě měla dvůr za městem na Vagankově. V její závěti je uvedeno 52 vesnic, kterých se s výjimkou šesti zbavila podle své vůle: rozdala je Vasilijovi, snaše Marii, vnoučatům Ivanovi , Jurijovi , Andreji a Borisovi a princezně Euphrosyně. Především byl oceněn milovaný vnuk Jurij. Některé z vesnic byly odepřeny Archandělské katedrále.

Sophia také odešla: schránka s relikviemi, ikona vázaná na musia , ikona Nejčistší Matky Boží se závojem, velká ikona Matky Boží ze stepí se závojem a s ubrus, ikona Svatí Kosmas a Damián, ikona sv. Theodora Stratilata, vyřezaná na stříbře, dále dvě dubové truhly, velká a malá, velká schránka a schránka s kříži, ikonami a relikviemi [6] .

Portrét

Portréty Sophie a jejího manžela Vasilije Dmitrieviče, vyšívané hedvábím, zlatem a perlami na sakkos metropolity Fotia , se dochovaly dodnes . Sophia je zde vyobrazena v plném vzrůstu, v luxusním knížecím outfitu. U knížecího páru jsou ruské nápisy, u všech ostatních vyobrazení řecké nápisy.

Historik V. V. Nazarevskij popisuje Sophii takto: „Velkovévodkyně Sophia má na sobě sarafán ze stříbrného brokátu s červenými buňkami ve zlatých rámech; letní šaty jsou zdobeny zlatým náhrdelníkem se stejnou zástěrou a páskem. Nad letní šaty je kožich nebo dlouhý plášť, zlatý, se stříbrnými kruhy a modrými a červenými kříži. Korunka na princezně má téměř stejný tvar jako na její manželce. Tento obraz je velmi důležitý nejen z hlediska ikonografického, ale také pro historii moskevského oděvu“ [11] .

Podle historika umění D. A. Rovinského však byly všechny takové portréty dokončeny „ikonickým způsobem“, bez sebemenšího náznaku přírody.

Děti

  1. Jurij Vasiljevič (18.5.1395 - 30.11.1400)
  2. Ivan Vasiljevič (15. ledna 1397 – 20. července 1417), zemřel na cestě z Kolomny do Moskvy v důsledku moru, pouhých šest měsíců poté, co se oženil s dcerou prince Pronského a obdržel Nižnij Novgorod jako dědictví.
  3. Daniil Vasiljevič (12/6/1401 - květen 1402) - zemřel na mor
  4. Semjon Vasiljevič (13. ledna 1405 – 8. dubna 1405) – zemřel na mor
  5. Anna Vasilievna (1393 - srpen 1417) - první dcera prince, který se stal manželkou byzantského císaře Jana VIII. Palaiologa .
  6. Anastasia Vasilievna (1398 - 1470) - v roce 1417 se provdala za kyjevského knížete Alexandra Vladimiroviče (Olelko).
  7. Vasilisa Vasilievna (1400? - do 1440) - první manželství pro suzdalského prince Alexandra Ivanoviče , druhé pro suzdalského prince Alexandra Daniloviče.
  8. Maria Vasilievna  - od roku 1418 provdaná za Jurije Patrikejeviče , knížete Starodubského ; z tohoto manželství pocházejí princové Patrikejevové az nich princové Kurakins a Golitsyns .
  9. Basil II. Temný (10.3.1415 - 27.3.1462)

Viz také

Poznámky

  1. Anna (jméno manželek a dcer ruských knížat a panovníků) // Malý encyklopedický slovník Brockhaus a Efron  : ve 4 svazcích - Petrohrad. , 1907-1909.
  2. Valerij Pazdňakov. Sof'ya Vitaўtaўna // Litevská knížectví Vialіkae: Encyklopedie. Ve 3 svazcích - Minsk: Běloruská encyklopedie. — 2005.
  3. Karamzin N.M. Historie ruské vlády. - Rostov na Donu: Phoenix Publishing House, 1995.
  4. Sofya Vitovtovna // Velká biografická encyklopedie.
  5. Tverské kroniky. Staré ruské texty a překlady. - Tver. - 1999.
  6. ↑ 1 2 3 Solovjov S.M. Historie Ruska od starověku. - M .: Eksmo, 2009.
  7. Zimin A. A. Formování bojarské aristokracie v Rusku ve druhé polovině 15. - první třetině 16. století .. - M . : Nauka, 1988. - ISBN ISBN 5-02-009407-2 ..
  8. Jevgenij Viktorovič Anisimov. Historie Ruska od Rurika po Medveděva. Lidé. Vývoj. Termíny . - Nakladatelství "Petr", 01.01.2011. — 625 str. — ISBN 9785459007107 . Archivováno 31. května 2016 na Wayback Machine
  9. Veselovský S. B. Výzkum historie třídy služebných vlastníků půdy. - M .: Nauka, 1969.
  10. Alexandr Alexandrovič Zimin . www.anales.info Získáno 27. září 2015. Archivováno z originálu 8. července 2017.
  11. Historie Moskvy. Vasilij Dmitrijevič, Vasilij Temný . www.kuluar.ru Získáno 27. září 2015. Archivováno z originálu 7. září 2009.

Odkazy