| Klášter | ||
| Klášter Spaso-Preobraženskij na Boru | ||
|---|---|---|
| Zobrazení klášterní katedrály ze 16. století ( Facing Chronicle ) | ||
| 55°45′06″ s. sh. 37°37′04″ palce. e. | ||
| Země | Rusko | |
| Borovitsky kopec | Moskva | |
| zpověď | pravoslaví | |
| Diecéze | Moskva | |
| Typ | mužský | |
| Zakladatel | Ivan I. Danilovič Kalita | |
| Datum založení | 1300 | |
| Datum zrušení | 1. května 1933 | |
| Budova | ||
| Katedrála Spasitele na Boru • Velkoknížecí palác | ||
| Postavení | Zrušen, bratři přeneseni do Novospasského kláštera , budovy zničeny | |
| Stát | zničeno | |
|
|
||
Klášter Spaso-Preobraženskij na Boru - nejstarší klášter moskevského Kremlu , byl založen prvním z pěti klášterů moskevského Kremlu . Klášter byl mužský a nepřetržitě fungoval od roku 1300 do roku 1490, klášterní cely částečně zabíraly první patro velkovévodského paláce [1] . Ústřední katedrála kláštera existovala od roku 1272 do 1. května 1933 [2] , po demontáži kostela Narození Jana Křtitele v Kremlu v roce 1847 byla klášterní katedrála nejstarším kostelem v Moskvě [3] .
Na místě kláštera "podle pověsti stála v houští lesa nízká chata, ve které byl zachráněn poustevník Bukal" [4] :8 .
Následující události odkazují na mongolskou invazi do Ruska jako součást mongolské invaze do Evropy . 20. ledna 1238 Mongolové pod vedením Čingizida Batua po 5denním odporu dobyli Moskvu , kterou bránil nejmladší syn velkovévody Jurije Vsevolodoviče Vladimír a vojvoda Filip Nyanka „ s malou armádou “ [ 5] . Během nájezdu byly podle Laurentianské kroniky vypáleny všechny kláštery a kostely s vesnicemi.
Kremlský historik Alexandr Voronov se zmiňuje o legendě, že v roce 1272 zde kníže Daniil Alexandrovič v prvním roce své vlády postavil kostel Proměnění Páně . O deset let později, v roce 1282, v Zamoskvorechye , na pravém břehu řeky Moskvy , na jižní Serpuchovské silnici, založil kníže Daniel [6] klášter na počest svého nebeského patrona sv. Daniel Stylite , který dostal své jméno - Danilovsky, později oficiálně zvaný Sv. Danilov Spassky [2] .
V roce 1293 se stal Andrej Gorodecký podněcovatelem nové kampaně velitelů Zlaté hordy proti severovýchodnímu Rusku . Tažení, které se nazývá " Djudenevova armáda " vedl velitel Tudan (v ruských kronikách se mu říká Duden), klášter a kostel v Kremlu byly zdevastovány [2] .
V roce 1325 metropolita Petr přenesl metropolitní stolici do Moskvy. Zemřel 21. prosince 1326, a když v roce 1328 Theognost přijal v Konstantinopoli od patriarchy Izajáše vysvěcení na metropolitní stolici, usadil se Theognost v Moskvě . Kníže Ivan I. Danilovič Kalita v těchto letech postavil v moskevském Kremlu čtyři katedrály z bílého kamene:
| Katedrála | Položeno | postavený | Zasvěcený |
|---|---|---|---|
| Katedrála Nanebevzetí Panny Marie | 1326 [7] | 1327 [8] | |
| Katedrála Spasitele na Boru | 1330 [4] | ||
| Kostel Jana ze Žebříku | 1329 | ||
| Katedrála archanděla | 1333 |
Metropolita Theognost položil 10. května 1330 na místě starého dřevěného kostela postaveného Danielem [4] (vysvětil [2] ) bělostný kostel Proměnění Spasitele. Patronem tohoto kostela byla velkovévodská rodina v čele s Ivanem Kalitou. Ve stejném roce byl v klášteře Danilov založen první archimandrita v Moskevském knížectví : metropolita Theognost jej jmenoval archimandritem Janem .
O dva roky později byla postavena katedrála a velkovévoda přenesl archimandritu a bratry z Danilovského kláštera [4] , zařízené jeho otcem, na svůj knížecí dvůr na nové místo. Byly jim poskytnuty cely ve velkovévodském paláci Kremlu a v kostele z bílého kamene. Hřbitov Danilovského kláštera a vesnice, které k němu patřily, přešly pod kontrolu archimandritu kremelského Spaso-Preobraženského kláštera na Boru, jehož prioritou bylo uspořádání nového velkovévodského kláštera. Bez řádného dohledu postupně ve XIV-XV století zchudnul. na místě kláštera zůstal stát pouze dřevěný kostelík Daniela Stylita a s ním i vesnice Danilovskoe [2] .
Existuje předpoklad o důvodu převodu kláštera do Kremlu, vyjádřený Alexandrem Voronovem: přání prince vytvořit vedle svého paláce duchovní centrum a vyčlenit místo odpočinku pro členy knížecí dynastie. Tato skutečnost hovoří ve prospěch vážnosti aspirací Ivana Kality, druhého knížete, který nesl titul moskevského velkovévody , který nakonec přenesl hlavní město z Vladimíra do Moskvy [2] .
Klášter Spasitele na Boru byl psí boudou podle řeckého vzoru se všeobecným pobytem mnichů a jeptišek a také útulkem pro chudé a chudé, o jejichž péči patřila knížecí poslušnost. Klášter byl velkovévodský a jeho plánovací struktura byla typem kláštera s centrální polohou katedrály ; katedrála stála uprostřed rozlehlého nádvoří, po obvodu lemovaného budovami knížecích komnat a služebních prostor, z nichž část byla od založení kláštera přidělena pro klášterní cely a opatské komnaty. Tato stavba zůstala zachována i po přemístění kláštera na jiné místo: palác byl znovu a znovu přestavován, zabíral stále větší plochu, zmenšovala se plocha nádvoří, ale v jeho středu stále stála katedrála [2] .
Archimandrité kláštera byli zpovědníky velkoknížat, tonsurovali mnichy před smrtí prvních moskevských knížat a princezen. V roce 1330 metropolita Theognost dosadil Jana jako prvního archimandritu kláštera , který vedl uspořádání kláštera až do roku 1346, kdy jej metropolita Theognost vysvětil na biskupa v Rostově . V roce 1331 byl v klášteře proveden první velkovévodský pohřeb: byla pohřbena velkovévodkyně Elena , manželka Ivana Kality a matka Simeona Pyšného [2] [9] .
Začátkem roku 1340 Ivan Kalita složil sliby v klášteře jménem Ananiáš , poté přijal schéma a o několik týdnů později zemřel. Jeho ostatky byly následně přeneseny do velkovévodské hrobky Archandělské katedrály [2] . V březnu 1345 byla v klášteře pohřbena litevská velkovévodkyně Anastázie , manželka Simeona Pyšného [2] [9] [10] . V roce 1346 byl Jan jmenován arcibiskupem v Rostově a Petr se stal archimandritem kláštera.
Kalitin dědic Simeon Pyšný po vzoru svého otce věnoval katedrále a klášteru velkou pozornost, v roce 1350 ke katedrále přistavěl kapli a předsíň, která sloužila jako knížecí hrobka. V letech 1350-1353 vypukla v Rusku morová epidemie , ale podle historiků tato katastrofa Moskvu nepostihla. Krátce před svou smrtí, v roce 1353, složil Simeon stejně jako jeho otec mnišské sliby ve Spasském klášteře pod jménem Sozont. Jeho ostatky byly také následně přeneseny do velkovévodské hrobky Archandělské katedrály [2] .
V roce 1353 zemřeli také Simeonovi synové Ivan a Semjon, metropolita Theognost [11] a archimandrita Petr; Do funkce archimandrity kláštera je jmenován Jan II.
V prosinci 1364 byla v klášteře pohřbena velkokněžna Alexandra Ivanovna , u jeptišek Maria - manželka Ivana Rudého a matka Dmitrije Donskoye [2] [9] .
Na návrh velkovévody Dmitrije Ivanoviče (Donskoy) v letech 1375-1377 klášter ovládl archimandrita Michail , pozdější metropolita kyjevský [2] .
V roce 1382 byl Simeon jmenován do funkce archimandrita, ale během nájezdu na Tokhtamysh ve stejném roce byl archimandrit Simeon a mniši kláštera zabiti.
Klášter byl obnoven za vlády Dmitrije Donskoye , princ nařídil přidělit klášteru 15 rublů ročně na den Spasova. Jeho syn, velkovévoda Vasilij I. Dmitrijevič klášter také bohatě obdařil [2] . V dubnu 1389 byl archimandritem kláštera jmenován Sergius I. , který byl v témže roce přeložen na jiné místo a na jeho místo nastoupil archimandrita Ignác.
V srpnu 1393 byl v klášteře pohřben 13letý princ Ivan Dmitrievich [2] . Na jaře roku 1396 přijel do Moskvy první permský biskup Stefan za metropolitou Cypriánem kvůli záležitosti jeho diecéze a ubytoval se v klášteře Proměnění Páně. Onemocněl, zemřel 26. dubna a byl pohřben v samotné katedrále, poblíž severní zdi, v rohu chrámu [12] . Jeho relikvie byly podle legendy otevřeny až do doby, kdy Poláci vtrhli do Moskvy v roce 1610 . Poté byly jeho relikvie položeny pod buš a nebyly „vypuštěny“ do Permu, navzdory opakovaným žádostem obyvatel Permu [2] . Zatímco chrám stál, byly v něm ostatky světce, ale 1. května 1933 byl kostel Spasitele na Boru zbořen [13] . Relikvie sv. Štěpána je třeba považovat za ztraceného, s výjimkou těch částic, které byly zabaveny před polskou invazí a byly uchovány v jiných kostelech.
V březnu 1399 byla v klášteře pohřbena velkovévodkyně Maria Alexandrovna podle schématu Photinia - manželka Simeona Pyšného [9] . V roce 1478 byly její ostatky nalezeny neporušené [2] .
Knížata Vasilij Temný a jeho syn kníže Andrej udělili klášteru velké dary: Vasilij Temný daroval klášteru vesnici Klementyevo na horním toku řeky Dubna , princ Andrej - vesnice Pušakino a Kislovka s pustinou Babchino, s veškerou půdu, lesy, louky a ornou půdu.
V roce 1404 se Theodosius stal archimandritem kláštera a později ve stejném roce - Matouš, v roce 1406 klášter vedl Hilarion, v roce 1410 - Savva. V letech 1453-1462 klášter ovládal Tryphon, pozdější arcibiskup z Rostova . Poté, co byl 13. května 1462 vysvěcen na biskupa v Rostově a Jaroslavli, jej nahradil Vassian , který byl v roce 1467 také vysvěcen na biskupa v Rostově a Jaroslavli.
Později, v roce 1474, stál v čele kláštera archimandrita Heřman. V roce 1478 byla otevřena hrobka velkovévodkyně Marie Alexandrovny, pohřbena v roce 1399 a její ostatky byly nalezeny neporušené. Na příkaz Ivana III . byli slavnostně oblečeni do nových šatů [2]
V roce 1488 vypukl v Moskvě velký požár , který poškodil velkovévodský palác, katedrálu a další budovy kláštera; ve stejném roce byl dokončen Heřmanův archimandrit. Po tomto požáru začal Ivan III aktivně obnovovat území Kremlu, klášter byl přesunut za Yauza do Vasilyevsky Stan a nadále existoval jako Novospasský klášter . Uvolněný prostor byl využit při rozšíření velkovévodského paláce [2] .
Existují nesrovnalosti v označení roku převodu kláštera, ale argument ve prospěch roku 1490 je nejpůsobivější. Za nejstarší datum údajného přesunu je považován rok 1462 (rok nástupu Ivana III . na trůn ), který uvedli M. A. Ilyin a T. V. Moiseeva [14] . Existuje varianta, podle které se klášter v roce 1466 přestěhoval na nové místo, což potvrzuje synodální referenční kniha a moskevští historikové M. I. Aleksandrovskij [15] a I. P. Maškov [16] . Předpokládá se, že rok 1490 poprvé označil I. M. Snegirev v roce 1853 na základě studia archivních dokumentů [Comm. 1] [17] . Tento názor sdíleli L. I. Denisov [18] a I. K. Kondratiev [19] .
I. E. Zabelin poukázal na to, že počátkem 90. let 14. století bývalý Chudovský archimandrita , arcibiskup Gennadij Novgorodský , napsal metropolitovi Zosimovi (v úřadu 1490-1494), že kostely byly staženy z Kremlu a klášter Proměnění Páně byl přenesen „dolů z Moskvy“. řeky do hor u Krutitsy, proto se mu začalo přezdívat Novospassky“ [20] .
Komentáře
Ačkoli se bezdůvodně věří přesídlení Spasopreobraženského kláštera v roce 1462, kdy na trůn právě nastoupil Jan III.; ale důkaz, že již v letech 1482 a 1488 byl tento klášter na stejném místě, je: „dán archimandritovi Elizeovi v domě Všemilosrdného Spasitele, který je v Moskvě ve městě, za nádvořím velkovévody“ ( Diplom na hadrovém papíře, pohřben v Moskevském státním archivu starých případů, č. 238) a listina velkovévody z roku 1488 (tamtéž, na pokyn G. Stroeva)
I. M. Snegirev. Novospassky stauropegiální klášterPrameny