Daniel Alexandrovič

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 5. října 2022; kontroly vyžadují 3 úpravy .
Daniel Alexandrovič

Miniatura z královské titulní knihy
Moskevský princ
1263  – 5. března 1303
Předchůdce Vznik knížectví [comm. jeden]
Nástupce Jurij Danilovič
Narození 1261( 1261 )
Vladimírsko-Suzdalské knížectví
Smrt 5. března 1303 Moskva , Moskevské knížectví( 1303-03-05 )
Rod Rurikoviči
Otec Alexandr Jaroslav Něvskij
Matka Alexandra Bryachislavna Polotskaya
Manžel Agrippina Lvovna
Děti Jurij , Michail, Alexandr, Boris , Ivan , Simeon, Vasilij, Athanasius , Daniel, Anna
Postoj k náboženství pravoslaví
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Daniil Alexandrovič (listopad / prosinec 1261  - 5. března 1303 , Moskva ) - nejmladší syn Alexandra Něvského , prvního apanážního knížete Moskvy (od roku 1263 , ve skutečnosti od roku 1277 ); předchůdce moskevské linie Rurikoviče : moskevská knížata , velkovévodové a carové.

Životopis

Původ

Moskevská knížata ( 1276-1598 ) _
Daniel Alexandrovič
Jurij Daniilovič
Ivan I Kalita
Simeon Pyšný
Ivan II Rudý
Dmitrij Donskoj
Basil I
Vasilij II Temný
Ivan III Veliký
Vasily III , manželka Elena Glinskaya
Ivan IV Hrozný
Fedor Ioannovič
Jurij Zvenigorodskij
Vasilij Kosoy
Dmitrij Shemyaka

Daniil Alexandrovič byl nejmladším ze čtyř synů svatého prince Alexandra Něvského , velkovévody vladimirského [2] , a „jeho manželky, princezny Vassy “ [3] , která byla ve staré historiografické tradici považována za druhou Alexandrovu manželku, a v moderním je obvykle ztotožňováno s mnišským jménem jediné manželky prince - Alexandry Brjačislavny z Polotska .

Datum narození

Laurentiánská kronika uvádí rok Danielova narození: „Oleksander se narodil jako syn a dal mu jméno Danil“ pod rokem 6769 od stvoření světa (1261). Daniel byl pojmenován na počest svatého Daniela Stylita , jehož památka se slaví 11. prosince (to znamená, že se pravděpodobně narodil v listopadu až prosinci [2] ). Tento světec zůstal patronem knížete po celý život – zobrazoval ho na pečetích a na jeho počest vystavěl klášter [4] .

Raná léta

Ve věku dvou let ztratil Daniil Alexandrovič svého otce [2] , který zemřel na cestě domů ze Sarai na nemoc, když před svou smrtí složil mnišský slib [5] . Protože se Daniil stal moskevským knížetem, předpokládá se, že mu byla půda s hlavním městem v Moskvě přidělena podle otcovy vůle. Dvouleté dítě však nemohlo samo vládnout. Ve skutečnosti za něj měla vládnout buď jeho matka, nebo jeden z přeživších starších bratrů, Dmitrij , princ z Perejaslavlu , a Andrej , vládce Gradets Radilova . Druhý je zmíněn pouhých 14 let po smrti svého otce jako nezávislý princ, který cestoval do Hordy a zúčastnil se tažení proti Dedejakovovi v Osetii . V době otcovy smrti byl mladý a také nemohl vládnout za svého bratra. Dmitrij se v análech objevuje již dříve, když ho Něvskij nechal vládnout pro sebe v Novgorodu a dokonce podnikl tažení proti Němcům v Jurjevu . Z Novgorodu byl však po smrti svého otce vyhnán, pravděpodobně kvůli svému mládí [2] .

Tverská listina z roku 1408 vypráví o výchově malého Daniila tverským princem Jaroslavem Jaroslavem , bratrem Alexandra Něvského, a o vedení tiunů velkovévody Jaroslava, určených pro Daniila, po dobu sedmi let , zatímco on obsadil velkoknížat. knížecí stůl ve Vladimíru: od roku 1264 do své smrti roku 1272 .

Po smrti svého strýce Jaroslava Jaroslava v roce 1272 zdědil mladý Daniil Moskevské knížectví , malé a skrovné ve srovnání s jinými panstvími, kde vládli jeho starší bratři Dmitrij a Andrej . Alexander Voronov, badatel o historii Kremlu, zmiňuje legendu, že Daniel v prvním roce své vlády postavil v moskevském Kremlu kostel Proměnění Spasitele [6] .

Deska

Daniil se účastnil boje svých bratrů, knížat Dmitrije Pereyaslavského a Andreje Gorodeckého , za velkou vládu Vladimíra a za právo vládnout v Novgorodu . Princ Daniil Alexandrovič, nevyhnutelně vtažen do občanského sporu princů, se ukázal jako milovník míru. V letech 1282-1283 se spolu s tverským knížetem Svyatoslavem Jaroslavem Jaroslavem připojil k moskevským jednotkám s jednotkami svého bratra Andreje, který bojoval za velkou vládu Vladimíra proti dalšímu bratrovi Demetriovi; ale na prvním setkání u města Dmitrov , rivalové uzavřeli mír a nedošlo k žádnému krveprolití.

Po návratu do Moskvy založil princ Daniel klášter na počest svého nebeského patrona sv. Daniil Stolpnik  - v Zamoskvorechye , na pravém břehu řeky Moskvy , na jižní silnici Serpukhov . Klášter dostal jeho jméno - Danilovsky, později oficiálně nazývaný Sv. Danilov Spassky . [6]

Od roku 1283 kníže vystupoval na straně svého bratra, prince Dmitrije, který se stal velkovévodou vladimirským.

V roce 1293 se princ Andrei Gorodetsky stal iniciátorem nového tažení Zlaté hordy proti severovýchodnímu Rusku . Tažení, které se nazývá " Djudenevova armáda ", vedl velitel Tudan (v ruských kronikách se mu říká Duden). Daniil podporoval Dmitrije a Moskva byla spolu s okolím zpustošena [6] .

Po smrti prince Dmitrije ( 1294 ) stál Daniil Alexandrovič v čele aliance Moskva-Perejaslav-Tver proti princi Andreji.

Poté, co se Andrej stal velkovévodou vladimirským, v roce 1296 začaly spory mezi ruskými knížaty; ale Andrej pak rozpoznal správnost prince Daniela a biskupové Vladimíra Simeona a Sarského Izmaela přesvědčili na sjezdu knížat ve Vladimiru, aby spor přátelsky zastavil. Když poté chtěl Andrei se svou armádou zmocnit se Pereyaslavl-Zalessky, Daniel spolu s princem Michaelem z Tveru se setkali s Andrei se silnou armádou a po jednání byl opět uzavřen mír.

Účast prince Daniila Alexandroviče v bojích o Velký Novgorod , kam byl roku 1296 pozván k vládě, svědčila o zvýšeném politickém vlivu Moskvy . Ve stejném roce založil princ Daniel v Moskvě další klášter - Bogoyavlensky a v roce 1300 byl na Krutitsy na jeho příkaz postaven biskupský dům a kostel ve jménu svatých apoštolů Petra a Pavla .

Tradice říká, že za něj, v roce 1300, byl v klášteře Danilov založen první archimandrit v Moskevském knížectví .

Po likvidaci „podunajského ulusu“ Nogaje (1300) sarajským chánem Tochtou přešla část šlechty z jihoruských zemí, dříve ve sféře vlivu Nogaje, do moskevských služeb [7] .

V roce 1301 se zúčastnil Dmitrovského sjezdu ruských knížat . Ve stejném roce Daniil Alexandrovič úspěšně bojoval s Rjazaňským knížectvím a dobyl Kolomnu .

Po smrti bezdětného knížete Ivana Dmitrieviče Pereyaslavského podle jeho vůle v roce 1302 Pereslavl odešel do moskevského knížectví , které však brzy po smrti Daniela muselo být vráceno do vladimirského velkovévodství pod kontrolou Michaila Tverského . (1305) [7] .

Legendy říkají, že princ Daniel před svou smrtí složil mnišský slib (1303) a byl pohřben v Danilovském klášteře. Podle Laurentianské kroniky Daniil zemřel v úterý 5. března 1303 „ v Moskvě ve své vlasti, v černém a šedivém “ [2] . Jeho relikvie byly nalezeny v roce 1652 a přeneseny na příkaz cara Alexeje Michajloviče do chrámu Sedmi ekumenických koncilů v klášteře, který založil.

Jeho syn, kníže Ivan I. Danilovič Kalita , podporovaný sv. Metropolita Kyjeva a celé Rusi Theognost v roce 1330 přenesl archimandritu a část mnichů tohoto kláštera na svůj knížecí dvůr, čímž vznikl Spaso-Preobraženský klášter v lese .

Annalistické zprávy vyprávějící o vládě Daniila Alexandroviče jsou extrémně vzácné a „mají povahu vzpomínek“. Je to zřejmě dáno tím, že tradice psaní kroniky se v Moskvě objevila až za vlády jeho syna Jurije Daniloviče [8] .

Výsledky rady

Poté, co se stal zakladatelem domu moskevských knížat, dostal Daniel od svého otce velmi malé území, omezené středním tokem řeky Moskvy , bez přístupu k Oka (střední a severní část moderního moskevského regionu). Moskva byla jediným městem v knížectví. Na konci své vlády připojil Daniil ke svému majetku Kolomnu, „lopastenská místa“ v Rjazani (možná včetně volost s budoucím městem Serpukhov ) [10] , Mozhaisk [11] a Pereslavl, čímž dal celý toku řeky Moskvy pod jeho kontrolou. Jako mladší příbuzný Daniel nikdy nenavštívil velkoknížecí trůn, ale přesto se mu podařilo stát se jedním z vlivných knížat severovýchodního Ruska, což později umožnilo jeho dětem získat vladimirský stůl, na rozdíl od stávající tradice .

Z církevního hlediska Daniel stavěl biskupské domy, kostely a kláštery hodné přijímání metropolitů; přestavěné dřevěné kostely na kámen. Toto zpoždění, v němž pokračují jeho dědicové, povede ke konečnému oficiálnímu předání nejvyšší církevní moci do Moskvy v roce 1325.

Kromě stavby budov Daniel vytvářel komunikace. Velká hordská cesta, vybudovaná za jeho vlády, sjednocovala různé směry a posilovala roli Moskvy jako křižovatky obchodních cest [12] .

Manželství a děti

Jméno Danielovy manželky není uvedeno v dochovaných letopisech. Podle synodikonu Rostovské katedrály (XVII. století) se jmenovala Agrippina. Podle přesvědčivé domněnky A. A. Gorského byla dcerou haličsko-volyňského knížete Lva Daniloviče [13] a Konstancie Uherské , dcery uherského krále Bély IV .

Děti:

Pohřební místo

Existují dvě verze o místě jeho pohřbu:

Relikvie prince byly nalezeny v roce 1652 a přeneseny na příkaz cara Alexeje Michajloviče do chrámu sedmi ekumenických koncilů v jím založeném Danilovském klášteře. Od roku 1917 do roku 1930 byly v katedrále Nejsvětější Trojice; v roce 1930 byly přeneseny do kostela Vzkříšení Slova za jižní zdí kláštera. Osud ostatků prince Daniela po uzavření kostela Vzkříšení Slova zůstává neznámý.

Paměť a úcta

V roce 1652 došlo k nálezu ostatků knížete; podle Jevgenije Golubinského [15] byl v roce 1791 kanonizován k místní úctě jako svatý princ Daniel z Moskvy. Památné dny: 4.  (17. březen) a 30. srpen ( 12. září ) - nález relikvií.

Definicí patriarchy Pimena a Svatého synodu z 28. prosince 1988 byl zřízen Řád svatého prince Daniela z Moskvy tří stupňů [16] .

V Nachabinu u Moskvy , které je považováno za historické centrum ženijních jednotek Ozbrojených sil Ruské federace , byl postaven chrám Daniila z Moskvy, který je nebeským patronem ženijních jednotek Ozbrojených sil Ruské federace .

Od 18. září 1996 je po princi pojmenována jaderná ponorka Severní flotily.

Hymnografie

Troparion, tón 3

Zjevil ses naší zemi jako jasná hvězda, věrný princi Danielovi, osvětlující své město a svůj klášter paprsky svého světla, jsi pravoslavný bojovník za lid, zajatý osvoboditel a ubohý ochránce, modli se ke Kristu Bohu, moc Ruska poskytnout mír a zachránit naše duše.

Troparion, tón 4

Když jsi odložil svou vládnoucí slávu, osvícenou Boží milostí, božský princ Daniel, všechna mysl ve tvém srdci z tohoto marného světa ke Stvořiteli byla tebou pevně umístěna a jako hvězda na východě ruského státu , zářili jste, čistotou a svým životem rovným andělům, činíte dobro, zachovali jste víru neposkvrněnou, i po smrti, Bůh vás oslavuje v zázracích, jako když uzdravujete ty, kteří věrně proudí k vaší poctivé rase; Z tohoto důvodu dnes slavíme vaše Nanebevzetí, váš lid. Ale vy, jako byste měli smělost vůči Kristu, modlete se, abyste zachránili svou vlast a byli klidnější pro naši moc.

V kultuře a umění

Daniil Alexandrovič je věnován historickému románu " Mladší syn " spisovatele Dmitrije Balashova .

V roce 1997 na památku 850. výročí založení Moskvy byl na náměstí Serpukhovskaya Zastava postaven pomník moskevského prince Daniila od sochařů A. Korovina a V. Mokrousova, architekta D. Sokolova [17] . Princ drží v levé ruce chrám, v pravé meč. Daniel neuchovává zbraně v bojové pohotovosti, chce ukázat, že spory, války a krveprolití jsou činy, které se Bohu nelíbí. Na podstavci pomníku je basreliéf s nápisem: "Svatý blahoslavený velkovévoda Daniel z Moskvy 1261-1303."

Poznámky

Komentáře
  1. ↑ Dříve v Moskvě žádný stálý knížecí stůl nebyl. Moskevské knížectví bylo na krátkou dobu přiděleno synovi Vsevoloda Velkého hnízda Vladimíru Vsevolodovičovi (vládl několik měsíců v roce 1213), vnukovi Vsevoloda Vladimíra Jurijeviče (1236-1238) a strýci Daniilu Michailu Jaroslavovi Khorobritovi ( 1246-1248). ) [1] . Po jejich smrti se město vrátilo pod vladimirské velkovévodství .
Prameny
  1. ↑ Michail Jaroslavič Horoborit // Encyklopedický slovník Brockhausův a Efronův  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1896. - T. XIXa. - S. 487.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Kuchkin, 1995 .
  3. ↑ Seredonin, 1905 , str. 97.
  4. ↑ Litvina A.F. , Uspenskij F.B. Volba jména mezi ruskými knížaty v X-XVI století. Dynastické dějiny optikou antroponymie . - S. 222.
  5. ↑ Bestuzhev-Ryumin K. N. Alexander Yaroslavich // Ruský biografický slovník  : ve 25 svazcích. - Petrohrad. , 1896. - 1. díl: Áron - císař Alexandr II. - S. 126-129.
  6. ↑ 1 2 3 Voronov A. A. Klášter Spaso-Preobraženskij v lese // Kláštery moskevského Kremlu . - M . : Nakladatelství Pravosl. Humanista svatého Tichona. un-ta, 2009. - 160 s. — ISBN 978-5-7429-0350-5 .
  7. ↑ 1 2 BDT, svazek "Rusko", s.279
  8. ↑ Borisov, 1999 , str. patnáct.
  9. ↑ Tvář svatého prince Daniela . www.icon-art.info _ Získáno 29. července 2021. Archivováno z originálu dne 29. července 2021.
  10. ↑ Vesnice Serpokhov byla poprvé zmíněna v závěti Ivana Kality. V literatuře se objevuje jak pohled na její původní moskevskou příslušnost ( A. A. Gorskij ), tak i pohled na spojení v roce 1300 spolu s Lopastnajou a Lopastenskými místy ( V. N. Temušev ).
  11. ↑ Gorskij A. A. Od zemí k velkým knížectvím: „představy“ ruských knížat 2. poloviny 13. – 15. století. - M., 2010. - C. 40.
  12. ↑ Kněz Nikolaj Kiseljov. Great Horde Road // Moskevský deník . - 2007. - č. 2 . — ISSN 0868-8400 .
  13. ↑ 1 2 3 4 5 Gorskij A. A. O dynastických vazbách prvních moskevských knížat // Starověké Rusko. Otázky středověkých studií. - 2018. - č. 4 (74) . - S. 42 .
  14. ↑ Přední analistický kód datuje úmrtí do roku 1309
  15. ↑ Kanonizace svatých v letech 1721-1894. . Získáno 4. května 2009. Archivováno z originálu 11. května 2010.
  16. ↑ III.4.5 Řád svatého prince Daniela z Moskvy Archivní kopie z 27. září 2007 na Wayback Machine
  17. ↑ Památník Daniila z Moskvy . Získáno 29. listopadu 2008. Archivováno z originálu 28. října 2011.

Literatura

knihy články

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie
Genealogie a nekropole