Stefan Golysh | |
---|---|
Datum narození | až do poloviny 30. let 16. století |
Místo narození | Velký Novgorod (?) |
Datum úmrtí | 2. polovina 16. století |
Místo smrti | Solvychegodsk (?) |
Země | ruské království |
Profese | skladatel , zpěvák |
Roky činnosti | 2. polovina 16. století |
Žánry | duchovní hudba |
Stefan Golysh je kantor , jehož tvorba vznikla v polovině a ve druhé polovině 16. století , žák novgorodského mistra Znamennyho zpěvu Savvy Rogova , zakladatele „Usolské“ školy Znamennyho zpěvu , která se rozvinula za vlády Ivan Hrozný v držení obchodníků Stroganovů .
Údaje o životě a díle Stefana Golyshe jsou rekonstruovány na základě několika vzájemně se lišících seznamů jediného fragmentu nalezeného V. Undolským [1] z díla 30. let 17. století „Předmluva, odkud a z čeho čas, kdy v naší zemi Rustei začal osmohlasý zpěv“, zmínil své jméno. Stefan Golysh je v tomto fragmentu autorem zasazen do přímé souvislosti s největšími mistry tehdejšího Znamenného zpěvu. Savva Rogov (zakladatel a vedoucí tehdejší největší školy znamenného zpěvu) je jeho učitelem, Fjodor Krestyanin a Ivan Nos (nejvýznamnější představitelé „moskevské“ školy znamenného zpěvu) jsou spolužáci rogovské školy a Isaiah Lukoshko (největší zástupce školy "Usolskaya") - student:
„A slyšíme od jeho studentů, které známe byahu, že on, křesťan, řekl svým žákům, že ve Velkém Novagradu byli staří mistři : Sava Rogov a jeho bratr Vasilij v zahraničním obchodě Varlam, rodák z Korelian . A potom, ten Varlam byl metropolitou ve městě Rostov, velký muž byl uctivý a moudrý, byl hodně zpívající, skandoval a tvůrce demestiálního zpěvu. A ten jeho bratr Sáva měl učedníky, zmíněného kněze Fjodora, podle slov křesťana, Jana Nose a Stefana, prostitutku Golyše . A ten Jan Nos, ano, kněz Fedor křesťan, byša do království zbožného cara a velkovévody Jana Vasiljeviče celého Ruska. A byahu s ním v jeho milované vesnici, v osadě Aleksandrov . Ale Stefan Golysh s ním nebyl, procházel se městem a vyučoval studenty v zemi Usolsty, a podle Lukoška učil Johna od Stroganovů a Isaiah byl v zahraničním obchodě. A Stefan Golysh to didascaled a rozšířil a naplnil to spoustou znamenného zpěvu. A od stejných křesťanských učedníků jsem slyšel, že jim vyprávěl o sticherách evangelia: v Tveru byl jeden jáhen velmi moudrý a uctivý, zpíval stichera evangelia. A žaltář se zpíval ve Velké Nové Gradě : někdo byl mnich jménem Markel, prostitutka Bezboroda. Ano, složil kanovník Nikita do novgorodského arcibiskupa Velmy elegantní. A triodi zpívali a vysvětlovali Jana Nose, jak byl v osadě Alexandrov s carem Janem Vasiljevičem ; a mnozí světci zpívali stichera a slavník. Ano, je to Jan, který zpíval ukřižování Matky Boží a Matky Boží Menaionu.
— Hudební estetika Ruska v XI-XVIII století. M. 1973. S. 42-43Na základě informací obsažených v textu, v porovnání s obecně uznávanými daty, hudební historici naznačují, že školení na škole Savvy Rogova mělo probíhat ve 30. až 1. polovině 40. let 16. století , kdy fungovala v r. Novgorod a výuka a jeho spisovatelská činnost v majetku Stroganovů (země „Usolskaja“ - majetek Anikeyho Stroganova a jeho synů podél řek Kama a Chusovaya v zemi Perm ) se mohly odehrávat v 70. letech téhož století v Katedrála Zvěstování Panny Marie Solvychegodsk , kde jeho student Ivan Lukoshko přijal v roce 1579 rok kněžství [2] . Zdroj staví do kontrastu úspěšnou dvorskou kariéru Fjodora Krestyaninna a Ivana Nose s nezávislou pozicí Stefana Golyshe („chůze v kroupách“), zdůrazňuje zvláštní místo výuky v jeho práci chantera.
Spisy Stefana Golyshe se nedochovaly. Již na počátku 17. století byl vnímán jako zakladatel „usolské“ školy znamenného zpěvu . Někteří moderní muzikologové dělají nezdokumentovaný závěr o použití „místních pěveckých tradic“ [2] Permské země.
![]() |
---|
Mistři Znamenného zpěvu moskevské Rusi | |||
---|---|---|---|