| Sukman II Shah Armen | |
|---|---|
| prohlídka. Sokmen II | |
| Přibližné území emirátu Achlatshahs (Shah-Armenids) na počátku 13. | |
| 1128-1185 | |
| Narození | kolem 1121/22 |
| Smrt | 1185 |
| Dynastie | Šáh-Armenides |
| Otec | Ibrahim |
Nasireddin Sukman II nebo Sukman II Shah-Armen ( tur . Nāṣir al-Dīn Sökmen II , arm. Սուքման Բ Շահ Միհրան ; cca 1122-1185 v centru Kérdy րան -Kutmirabi a zakladatel emirátu, Achlatshakhov nebo Shah-Armenides . Sukman II byl posledním představitelem dynastie na trůnu emirátu. Po něm vládl svým ghúlům Seifeddin Bektimur .
Sukmanův otec Ibrahim zemřel, když bylo Sukmanovi pouhých 6 let, skutečným vládcem byla nejprve Sukmanova babička Inanch-khatun . Nezávislá vláda Sukmana, kterého kronikáři nazývali Shah-Armen, začala podle pramenů v roce 1134 a je považována za rozkvět emirátu. Toto období bylo poznamenáno konfrontací mezi stavem Akhlatshahs a gruzínským královstvím . Kvůli územním střetům byly vztahy mezi emirátem a Gruzínci napjaté. Sukmán se spojil s dalšími muslimskými vládci a společně bojovali proti nepříteli v sérii tažení. Některé bitvy vyhráli Gruzínci, některé Turci. V posledních letech Sukmánova života čelil dalšímu protivníkovi - Saláhu ad-Dínovi , který si chtěl podrobit emiráty Horní Mezopotámie. 22 let po smrti Sukmana v roce 1207 se emirát dostal pod kontrolu Ayyubids [1] .
Za vlády Sukmana II. byl na jeho příkaz ukamenován arménský kněz, kterému historici říkají Avet. Nicméně Vardan Areveltsi napsal, že Sukman si získal lásku a úctu křesťanů.
Otec Sukmana II byl Zahireddin Ibrahim , vládce emirátu s centrem v Khlatu a syn zakladatele emirátu Sukmana al-Kutbiho [2] . Prameny neuvedly datum narození Sukmana II, ale uvedly, že v roce 1128 bylo Sukmanovi II 6 let a v letech 1185 - 64 let, což dává přibližně 1121/22 rok narození [1] . O matce Sukmana II je známo pouze to, že se po smrti Ibrahima stala manželkou jeho bratra Ahmeda [1] [3] [4] . Babička Sukmana II z otcovy strany byla vdovou po Sukmanovi al-Kutbim, imperiálním Inanch-khatunovi . Po smrti svého manžela v roce 1111 byla de facto vládcem za formální vlády svých synů – nejprve otce Sukmana II., Ibrahima, a poté Ahmeda. Po smrti svého strýce Ahmeda v roce 1128 se šestiletý Sukman II nominálně stal novým Ahlatshahem, ale moci se opět chopila Inanch Khatun, která vládla jménem svého vnuka [2] [1] [5] [ 6] [7] .
V roce 1131 (580 arménská chronologie) byl Ivane Abuletisdze zabit „zradou“ králem Demeterem I. [8] . Následující rok, podle Vardan Areveltsi , Sukman ukryl Ivanova syna, Tirkash, kdo přijal Eraskhadzor (Arsharunik, část provincie Ayrarat sever Araks ) a “začal devastovat Ibérii s velkou odvahou” [8] .
Sukman měl sestru z matčiny strany Zeyneb, která byla také dcerou jeho strýce [1] [3] [4] [9] a tetu, sestru jeho otce. Podle Usámy ibn Munkize se v roce 1133 khakim [ en Mosulu a Aleppa atabek Imadeddin Zangi s pomocí svého atabeka Salaha ad-Dina proti vůli Inanch Khatun oženil se Zeynebem, aby připravil cestu k legalizaci. o uchopení moci v Khlatu [10] [1] [11] . Jiní autoři se o Zangiho výpravě do Khlatu nezmínili [10] . Přibližně v této době se podle Abul-Fida Inanch-khatun rozhodla zbavit svého vnuka, aby se stala plnohodnotným vládcem státu. O jejích plánech se starší dozvěděli a v roce 1133/34 byl Inanch-Khatun uškrcen [7] [2] [1] [k 1] .
Ve stejném roce nastoupil na trůn podruhé Massoud z Iráku. Poté, co v roce 1135 porazil kalifa Al-Mustarshida a navštívil Meragu , odešel do země Ahlatshahů [9] [1] . Tento Masudův nájezd by mohl souviset s vraždou Inanch Khatun, ale turecký historik F. Schumer považoval za pravděpodobnější jinou verzi. Možná, že předtím, když Massoud bojoval proti Al-Mustarshidovi, zavolal na pomoc vládce emirátů tohoto regionu, ale ti se nedostavili a Masul se je rozhodl potrestat [1] . Sukman za Masudem přišel s dary a ujistil ho o své loajalitě, ale sultán pravděpodobně Sukmanovi opravdu nedůvěřoval, a tak předal državy Sukman a Togan Arslan svému bratru Selčukovi jako iqta . Podle Imadeddina al-Isfahaniho Selchuk dobyl emiráty východní Anatolie, mučil a zabíjel lidi, zmocnil se jejich majetku, změnil mnoho lidí v otroky [9] [1] . To vyvolalo protest proti jeho vládě. Ibn al-Azraq krátce zmínil, že Selçuk odešel poté, co nějaký čas obléhal Khlat, kde ho porazil syn Togana Arslana, Hakim z Bitlis a Erzen Husamuddin Kurti [9] . Emirát Sukman tak unikl velkému nebezpečí [1] . V roce 1138/39 byl Sukman zajat vládcem Sasunu Vigenem Mamikonyanem a byl propuštěn poté, co se Artukid Khusamyuddin Timurtash obrátil na Vigena [ 1 ] [13] [14] [k 2] .
V roce 1146 zemřel mosulský atabek Imadeddin Zangi, což dalo Sukmanovi příležitost znovu rozšířit svůj vliv Ahlatshahů na Khlat , Maden a některé další okresy sousedící s Khlatem, které Zangi dobyl, když se oženil se Sukmanovou tetou [7] [1] . Od té doby začali okolní vládci chápat, že s novou Ahlatshah je třeba počítat [1] . Kolem roku 1151 zajal Sukman Amuk a Sasun [k 3] .
Sukman měl tetu, sestru svého otce, která se stala manželkou Imadeddina Zangiho [10] [1] [11] . Artukid Nejmedin Alpy (syn Khusamyuddina Timurtashe) [16] [9] si vzal Sukmanovu sestru z matčiny strany, Zeyneb . V roce 541 (1146/7) šli starší z Artuqidů do Khlatu a vzali nevěstu do Mardinu a starší z Khlatu s ní přišli na svatbu [16] . Z tohoto manželství se narodil Kutbyuddin Ilghazi II , syn a dědic Alpy [1] [17] . Sukman sám si vzal Shah-Ban , podle Ibn-al-Athir - sestra [18] [k 4] Izeddin Saltuk , emir Erzurum [7] [22] . Artuqidové z Mardinu a Saltukidové se tak stali jeho příbuznými a spojenci [16] . Obecně byly vztahy tří rodin přátelské. Když v roce 1148 Shahbanu dorazila do Hisn-Keyfu na cestě do Hajj, Artukid Kara-Arslan ji dobře přijal. Vezír Sukmana Bahaeddin a Qadi Erjisha ji však dostihli a požádali ji, aby se vrátila. Musela se vrátit do Khlatu. Tato epizoda, kterou popsali Ibn al-Azraq a Ibn al-Athir, naznačuje, že manželství bylo uzavřeno před rokem 1148 [16] . V souvislosti s gruzínskými válkami se Smbat Sparapet zmínil, že Sukman měl syna, kterého poslal s armádou do Gruzie [23] , nicméně většina kronikářů psala, že Sukman žádného syna neměl, a vychoval Kutbyuddina Ilgaziho II. Artukid Nejmeddin Alp, a viděl v něm svého nástupce a dědice [1] .
V roce 1157 začal konflikt mezi dvěma Artuqidy - vládcem Mardin Nejmeddin Alpa a vládcem Hisn-Keyf Fakhreddin Kara Arslan - začal konflikt. Kara-Arslan zaútočil na Mayafarikin , který patřil Nejmeddin Alpy. V reakci na to Sukman napadl země Kara Arslan. S příchodem Nejmeddina postoupil se Sukmanem do Tell Hum a vzal mnoho zajatců. A Fakhreddin znovu zaútočil a vyplenil oblasti Chapakchura a Mush patřící Sukmanovi, což přinutilo Sukmana vrátit se do svého emirátu, aby ho chránil. Sukman se vrátil do Ahlatu bránit svou zemi. Poté Nejmeddin Alpy vyzval emíry k jednání a všichni tři dospěli k dohodě [24] .
Vládce Arranu , Ildegiz , povýšil v roce 1160 na trůn Arslana Shaha, syna Tughrula, a stal se pod ním atabegem [1] . V reakci na to syn Hakima Merage Ak-Sungur Arslan-Apa a Sukman vstoupil do aliance proti Ildegizu [1] . V roce 1161 vyslal Ildegiz svého syna Jahana Pahlavana proti Arslan-Apovi, který zavolal Sukmana [1] o pomoc . Společně porazili Pehlavana a zajali většinu jeho vojáků, se zbytkem armády se musel ukrýt v Hamedanu [1] .
Sukmanův vliv v tomto období vzrostl. Začátkem roku 1164 (podle jiných pramenů 1165) byla Sukmanova manželka Shah-Bana pozvána jako čestný host na svatbu, která spojila dvě větve Artukidů - Kutbuddina Ilgaziho, Sukmanova synovce a žáka, syna Nejmeddina. Alpa se oženil s dcerou Fakhreddina Kara-Arslana [1] . Brzy nato, v roce 1165, Nejmeddin Alpy zemřel a Sukman zajistil Ilghazimu povýšení na trůn [25] .
Vláda Sukmana II je dobou konfrontace mezi emirátem a gruzínským královstvím [2] . Gruzínci obsadili některá místa ve státě Ildegizidové a východní Anatolii, přičemž využili toho, že v tomto období turkičtí emírové neustále bojovali nejen mezi sebou, ale i s křižáky. To byl důvod válek emirátu s gruzínským královstvím [7] , které se staly nejdůležitějšími událostmi vlády Sukmana [1] .
V roce 1154 , za krále Demetera I. , Gruzínci porazili Ani a zajali Izeddina Saltuka. Po dobytí Saltuku se Sukman a Nedžmeddinské Alpy obrátily na gruzínského krále Demetera I. s žádostí o propuštění jejich příbuzného. V důsledku jednání byl Saltuk propuštěn výměnou za 100 000 dinárů. Sukmanova manželka Shah Banu hrála důležitou roli při vybírání výkupného. Saltuk po návratu své vojáky vykoupil [26] [7] [27] .
Když Gruzínci v roce 1161 napadli Ani , Sukman, Izeddin Saltuk, Nejmeddin Alpy a Devletshah , emír Bitlis a Erzen, spojili své síly a rozhodli se jít do Gruzie [7] . Před tažením dorazili k Sukmanovým spojencům gruzínští vyslanci. Sukman se z nějakého důvodu rozhodl, že se spojenci s Gruzínci dohodli a nedorazí. Podle al-Husayniho to Sukmana velmi rozrušilo [28] a odešel sám, aniž by na ně čekal. Utrpěl těžkou porážku, většina jeho vojáků byla zabita [7] [5] . Podle Ibn al-Athira nezbylo Sukmánovi více než čtyři sta jezdců. Aby Sukman osvobodil svůj lid ze zajetí, musel zaplatit velké výkupné a Gruzínci, inspirováni vítězstvím, v roce 1162 vtrhli do Dvinu , majetku atabeka Ildegize, vypálili mešity a zinscenovali masakr (počet zabitých se odhadoval na 10 000 lidí) [7] . Poté, co zajali mnoho zajatců, donutili ženy, aby se svlékly a chodily bosé [7] . Podle tureckých autorů ani Gruzínky taková opatření neschvalovaly a oblékaly muslimky [7] . Tyto události donutily muslimské vládce sjednotit se a bránit se [7] . V roce 1163 Sukman, Devletshah a irácký seldžucký sultán Arslan Shah, Ildegizův nevlastní syn, znovu napadli Gruzii, jejich armáda čítala více než padesát tisíc lidí. Turci plenili gruzínská města, zajali ženy a děti. Následkem náletu, který trval asi měsíc, utrpěli Gruzínci velké ztráty [7] . Vojska Sukmana a jeho spojenců zvítězila a vrátila se s bohatou kořistí. V Khlatu byl Sukman uvítán velkolepým obřadem, který byl popsán jako „den, který stojí za to vidět“. Oslavy byly organizovány i v dalších turkických městech [7] . V následujícím roce 1164 Gruzínci znovu zaútočili na Ani, ale atabek Ildegiz dokázal město ubránit [7] .
Poté, co Gruzínci zajali Ani v roce 1174, začala válka znovu [1] . V roce 1175 na planině Aras Ildegiz bojoval s Gruzínci a byl poražen. Hledal pomoc u Sukmana a svého nevlastního syna Arslana Shaha, kteří na jeho výzvu odpověděli [7] . V roce 1174 Ildegiz zemřel a na jeho místo nastoupil jeho syn Jihan Pahlavan, nevlastní bratr Arslana Šáha [1] . Seldžucká armáda se shromáždila v Nachičevanu v létě 1175 a prošla přes Lori do Akhalkalaki . Gruzínci nedokázali odolat a celý region byl vydrancován, vypálen a zpustošen, Turci si odnesli spoustu kořisti a zajatců [1] [5] . Po Akhalkalaki šli do Dvinu [7] . V září 1175 se Sukman a jeho vojáci vrátili do Ahlatu s kořistí a zajatci. Při této příležitosti se ve městě konaly velké oslavy. [1] [7]
V roce 1184 zemřel vládce Mardinu, žák a synovec Sukmana, Kutbuddin Ilgazi. Sukman vzal emirát pod ochranu. Povýšil syna Ilgaziho Khusameddina Yavlaka Arslana na trůn emirátu a jmenoval Nizameddina Alp-Kushe jako svého opatrovníka, dokud Yavlak Arslan nevyroste [1] .
Ajjúbid Saladin chtěl rozšířit svůj stát na úkor údolí Eufratu a Tigridu , což představovalo pro emiráty vážné nebezpečí [1] [7] . Když Saladin na konci roku 1182 oblehl Mosul, dorazili k němu vyslanci Sukmánu, Džihan Pahlavan a Kyzyl-Arslan, kteří se snažili vyjednat mírové urovnání [1] .
Saladin však nepovažoval za vhodné brát jejich názor v úvahu. Saladin však nemohl za měsíc prorazit hradby Mosulu, zrušil obléhání a vydal se do Sindžáru [1] [29] . Plánoval dobýt všechny okolní vládce, na kterých záviselo zásobování Mosulu [29] . Sukman znovu poslal jednoho ze svých nejlepších emírů , Seifeddina Bektimura, k Sadadinovi k jednání, ale Saladin ignoroval Bektimurův návrh opustit Sinjar. Po svém návratu Bektimur informoval Sukmana, že projev nedbalosti nebo slabosti v současné situaci může mít vážné následky [1] . V lednu 1183 (30. prosince 1182), po dvou týdnech obléhání, se Sindžár vzdal [1] . Sukman si uvědomil vážnost Ajjúbidova nebezpečí a okamžitě se vydal do Mardinu, kde byl emírem Kutbyuddin Ilghazi, jeho synovec a žák [1] [29] , a také uzavřel spojenectví s vládcem Mosulu Izeddinem Mesudem (který byl díky sňatku související s Ilghazi) [1] . Na konci února 1183 se emírové shromáždili u vesnice Kharzem mezi Mardinem a Koshisarem [7] [29] . Saladin se dozvěděl, že se proti němu shromažďuje spojenecká armáda, a povolal na pomoc svého synovce Takiyuddina [7] [1] ze Sýrie . Takiyuddin poradil svému strýci, aby vyděsil protivníky. Saladinovi se ta rada líbila a odešel ze Sindžáru do Ras al-Ainu. Když emírové uslyšeli o přiblížení Saladina, spěšně vyslali posly s žádostí o mír [1] [29] [k 5] . Emírové se rozešli: Sukman odešel do Khlatu a Izzeddin Masud a Kudbuddin Ilghazi do Mosulu [1] [7] .
V květnu 1185 Saladin znovu oblehl Mosul. Ibn al-Athir hlásil, že Sukmán zemřel během tohoto obléhání [1] . Sukman zemřel ve věku šedesáti čtyř let, jeho smrt je datována 10. července 1185 [7] [1] [30] [k 6] . Je známo, že Sukman razil mince [1] .
V době své smrti neměl Sukman žádné mužské dědice [5] [32] [7] [30] , pouze dceru, se kterou se Pehlavan později oženil , aby získal dědická práva [33] . Sukman si mezi své velitele vybral věrného a spolehlivého Bektimura a učinil jej svým dědicem [7] .
Historici nazývali Sukmana: „Šáh-Armen, vládce celé Arábie“ [34] , „Kalif Šahi-Armen“ [8] , „Sukmán, emír Východu“ [35] , „Šáh-Armen, přezdívaný král Arménů “ [36] . Všichni sousední vládci ho respektovali. Byl to chytrý, prozíravý a vznešený panovník. Lidé ho milovali. Jeho odvaha a války proti Gruzíncům vedly k tomu, že vzpomínka na něj žila v srdcích lidí po dlouhou dobu [7] . Sukman byl statečný, důkladný, velmi laskavý vládce [1] . Podle Vardana Areveltsiho si Sukman získal lásku a úctu křesťanů [1] , sám „miloval křesťany a staral se o zvelebení země“ [8] .
Za jeho vlády emirát vzkvétal [7] [2] [1] [5] . Vláda Sukmana II představuje podle Abul-Fida nejvyšší bod moci dynastie, je nejsvětlejším obdobím existence emirátu Achlatshahs [2] [1] . Kromě několika válek s Gruzínci žili lidé v regionu pohodlně pod Sukmanem asi padesát sedm let [13] [1] . Oblast Akhlatu se stala jedním z nejprosperujících míst té doby a její obyvatelstvo dosahovalo vysoké úrovně blahobytu [1] . Vardan napsal, že po smrti Ahlatshaha jeho země zchudla a šťastný život skončil [1] .
Prameny popisovaly materiální rozkvět a kulturní rozvoj emirátu za dlouhé vlády Sukmana II. Sukmanova manželka Shah Banu, dcera saltukidského vládce Saltuka II., zahájila v roce 1164 velkou kampaň za vybudování silnic vedoucích do Khlatu a nahrazení dřevěných mostů kamennými. Postavila obchodní pasáže a přestavěla Khlatovu citadelu. Jistý Karakush se proslavil tím, že se mu podařilo během pár měsíců citadelu přestavět, což svědčí o tom, že měl k dispozici dostatečný počet zedníků. V první polovině 12. století opevnění, které postavil, odolalo prvnímu obléhání Chlátu Khorezmshahem Jalal ad-Dinem a za úspěch druhého obléhání Khorezmshah vděčí dlouhé práci katapultů a zradě některých měšťanů [37]. [38] [39] . Zničující obležení Jalal ad-Din a zemětřesení (1246 a 1276) zničily většinu města ve 12. století [37] .
Založení města Sukmanabad (nachází se buď na západ od Khoy na cestě do Tabrízu [37] nebo na cestě z Bayezidu do Khoy) je připisováno buď Sukman al-Kutbi [40] nebo Sukman II [37] .
Za vlády Sukmana II. byl na jeho rozkaz ukamenován arménský kněz, kterého historici nazývají Avet [k 7] .
Popis popravy kněze uvádí Vardan Areveltsi, který, i když píše, že poprava byla provedena na příkaz Shah-Armen, objasňuje, že nebyl popraven pro víru, a ne pro kázání křesťanství: „ Procházel jako Kristus městy a vesnicemi s kázáním na rtech, protože měl dar řeči. Pověst o něm se rozšířila všude a lidé ve velkém počtu přišli a přidali se k němu“ [13] . Dále Vardan píše, že v Manzikertu „Shakhi-Armen mu vyšel vstříc s velkým triumfem, požádal ho, aby se za sebe modlil, a s poctami ho přivedl do města.“ Následně „zlí kněží“ arménského kněze pomlouvali a udělali z něj špióna a špióna. Právě na základě tohoto obvinění byl arménský kněz odsouzen ke kamenování. Podle Vardana však po tři dny „nad tělem popraveného zářilo nebeské světlo, při jehož pohledu šáh truchlil nad smrtí sv. manžela, a proto nařídil uctít jeho ostatky“ [44] . Přesto Y. Manandyan a další historici vyjádřili pochybnosti o upřímnosti „křesťanské lásky turko-seldžuckých emírů“ a zdůraznili, že „by měla být přijímána s určitými výhradami“ [41] .