Inanch Khatun (manželka Sukman al-Kutbi)

Inanch-Khatun ( tur . İnanç Hatun ; nar. 1133/34) je manželkou Sukmana al-Kutbiho , matky Zahireddina Ibrahima a babičky Sukmana II .

Inanch sehrála důležitou roli v historii Khlatu [1] , protože byla faktickou vládkyní emirátu od smrti svého manžela v roce 1111 až do své smrti v letech 1133/34. Zdroje charakterizují Inanch jako silnou vůli a mocnou ženu [1] [2] [3] .

Životopis

O původu Inanch zdroje nepsaly. Není znám ani čas ani místo jejího narození. Abu-l-Fida ji nazval dcerou Orcomaze [4] . Inanch byla manželkou Sukmana al-Kutbiho , turkického vojevůdce, který sloužil Seldžukům a založil emirát s centrem v Khlatu [1] [2] [3] [4] . Inanch byla matkou Sukmanových dětí - Ibrahima , Ahmeda [1] a Sokmeniye [1] [5] .

V roce 1111 se Inanchův manžel zúčastnil tažení sultána Muhammada Tapara proti křižákům . Nedaleko Aleppa onemocněl, rozhodl se vrátit domů, ale cestou zemřel. Jeho tělo bylo přivezeno jeho podřízenými do Khlatu a pohřbeno. Formálně se vládcem emirátu stal syn Inanche a Sukmana Ibrahim [1] [2] [3] [6] .

Sukman zanechal svým dědicům silný stát, ale podle zdrojů utrpěl Khlat po jeho smrti mnoho ran, protože „synové nebyli jako jejich otec a byli slabými osobnostmi“ [1] [2] . Inanch převzala kontrolu do svých rukou a zabývala se záležitostmi státu [1] [2] [3] . Za vlády Ibrahima utrpěl stát územní ztráty [3] . Ztráta Meiyafarikina byla způsobena špatně koncipovanou personální politikou. V 1113 , Inanch, spolu s Ibrahim, šel do Meyyafarikin. Tam Ibrahim sesadil waliho města Oguzoglu ze svého místa. Ibrahim a Inanch oslovili dva bratry, Abu Mansur al Muin a Abu Sa'id Sedid. První byl jmenován wali a druhý získal pozici vezíra [2] . Ale v příštím roce 1113/14 Inanch a Ibrahim z nějakého důvodu zabili Abu Saida Sedida, v důsledku čehož je Abu Mansur odmítl poslechnout a vyvolal povstání v Meiyafarikin [2] . Výsledkem bylo, že v roce 1115 dal sultán Mohammed Tapar Meyyafarikin jednomu ze svých emírů, Karadzhe es-Saki [1] [2] . Ahlatshahové tak město ztratili [2] [7] . Vládce Bitlisu zároveň vyhlásil nezávislost na Ahlatshahs [2] [8] . Ibrahimovi a Inanchovi se sice podařilo vrátit Bitlis [8] [9] , Tabriz [1] však neudrželi . V roce 1126 nebo 1127 Ibrahim zemřel, byl nahrazen dalším synem Inanche, Ahmedem [1] [6] [9] . Za vlády Ahmeda zůstala Inanch de facto vládcem a vedla svého syna. Ahmed vládl pouhých deset měsíců [4] [9] [10] , a v roce 1128 se syn Ibrahima Nasireddina Sukmana II [10] , kterému bylo pouhých 6 let, stal novou Ahlatshah , takže Inanch v ní brzy znovu převzal moc. vlastních rukou, moci a vládnout již jménem vnuka [4] [7] [10] .

Smrt

Podle Vardan Areveltsi a Abul-Fide se Inanch-khatun, aby se stala plnohodnotným vládcem státu, rozhodla zbavit se svého vnuka [9] [10] , když Sukman dosáhl plnoletosti [11] . Vardan popsal okolnosti události ne zcela přesně, podle něj se staly „sedm let před“ 1139. Vardan také poukázal na to “Shakhi-Armen... zabil jeho babičku, kdo zabil její syny, a chytil její majetky” [11] . Podle Abul-Fida se starším dozvěděli o Inanch-Khatunových plánech zabít Sukmana a Inanch-Khatun byl uškrcen [9] [10] .

To se nemohlo stát před rokem 1133/34 , protože v tomto roce se Inanch zúčastnil událostí popsaných Usámou ibn Munkizem . Hakim z Mosulu a Aleppa, atabek Imad ad-Din Zangi , si naklonil Sokmeniyyu, dceru Sukmana al-Kutbiho a Inanch-Khatun. Ve stejné době si ji syn Hakima Bidlis a Erzena namlouval a Inanch pravděpodobně preferoval to druhé [5] , protože účelem tohoto sňatku pro Zangi bylo připravit cestu k legalizaci převzetí moci v Khlatu. [1] [5] . V doprovodu Salaha ad-Dina , v čele Zangiho armády, dorazil do Khlatu a sám se s dívkou oženil. Podle účastníka událostí Usámy ibn Munkyze byl Inanch-Khatun v té době naživu [1] [5] [12] .

Inanch tedy zemřel v roce 1133/34 [ 9] [10] .

Poznámky

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Sümer, 1989 .
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Atçeken, Yaşar, 2016 , s. 147.
  3. 1 2 3 4 5 Ateş, 2019 , str. 130-131.
  4. 1 2 3 4 Abou'l-Feda, 1872 , str. 17.
  5. 1 2 3 4 Sumer, 1990 , str. 72.
  6. 1 2 Ates, 2019 , str. 130.
  7. 12 Hillenbrand , 1997 .
  8. 1 2 Ates, 2019 , str. 131.
  9. 1 2 3 4 5 6 Atçeken, Yaşar, 2016 , s. 148.
  10. 1 2 3 4 5 6 Ateş, 2019 , str. 132.
  11. 1 2 Vardan Veliký, 1861 , str. 153.
  12. Usáma ibn Munkiz, 1958 , str. 158-159.

Literatura