Tajným písmem zvonu Zvenigorod je zašifrovaný nápis vepsaný na zvon Zvenigorod. Tajné písmo údajně vynalezl car Alexej Michajlovič . Samotný zvon byl odlit v roce 1667.
V roce 1667 odlili mistři řádu Pushkar pod vedením panovníkova děla a zvonařského mistra Alexandra Grigorjeva nejslavnější zvon kláštera Savvino-Storozhevsky nedaleko Zvenigorodu - Velký zvon zvěstování - vážící 2125 liber (asi 34 tun). Odlití zvonu bylo podniknuto dvakrát - napoprvé byl pokus neúspěšný (skončil nejdříve 20. listopadu 1667). Podruhé byl zvon odlit na jaře roku 1668. Celkem trvaly odlévací práce 130 pracovních dnů. Zvon Zvěstování byl však na zvonici vyzdvižen až 27. listopadu 1671, protože dlouho nemohli sehnat řemeslníky na tuto práci [1] . Zvon měl neobvykle hluboký a krásný zvonění, které nemělo v Rusku obdoby .
Celý zvon byl pokryt textem řazeným do řad a provedeným staroslověnskou ligaturou . Na vnější straně zvonu byly nápisy v devíti řadách: horních šest bylo ve staroslověnštině se zprávou, že byl odlit na příkaz cara Alexeje Michajloviče . Nápisy se rovnoměrně obešly po celém obvodu zvonu, v konečné fázi byl umístěn kudrnatý symbol a text byl přenesen řádkem níže, počínaje z pravé strany podobného symbolu, poté se celý postup opakoval. Číselné nápisy byly označeny abecedním kódem . Grigorij Spasskij cituje tento nápis, který převzal z Geografického slovníku ruského státu Afanasy Shchekatov . [2] Fragmenty textu zobrazené na kresbě z roku 1833 jsou zvýrazněny tmavě:
řádek 1: „ Bože, všemohoucí v Trojici , oslavující všechna požehnání klášteru naší Nejsvětější Paní Theotokos a Věčné Panny Marie, s pomocí sv. Sávy Divotvorce, modlitbou, na příkaz Krista milujícího panovník, velký suverén cara a velkovévody Alexeje Michajloviče celého Velkého, Malého a Bílého Ruska, autokrat 2. linie: 23. léto Bohem chráněné moci jeho moci pod jeho panovníkem, zbožnou carevnou a velkokněžnou Marií Iljinična a jeho královské veličenstvo pod vedením nejvznešenějších knížat, vznešeného careviče a velkovévody Alexeje Alekseeviče, zbožného careviče a velkovévody Fjodora Alekseeviče, zbožného careviče a velkovévody linie 3: Simeon Alekseevich , zbožný carevič a velkovévoda John Aleksee se svými vznešenými královskými majestátními sestrami, vznešenou princeznou a velkokněžnou Irinou Mikhailovnou, vznešenou princeznou a velkokněžnou Annou Michajlovnou, vznešenou princeznou a velkokněžnou Taťánou Michajlovnou linie 4: a jeho královský majestát se vznešenými dcerami Požehnaná princezna a velkovévodkyně Evdokia Alekseevna, požehnaná princezna a velkovévodkyně Marfa Alekseevna, požehnaná princezna a velkovévodkyně Sofia Alekseevna, požehnaná princezna a velkovévodkyně Ekaterina Alekseevna, požehnaná princezna a velkovévodkyně Maria Alekseevna 5. řádek: Požehnaná princezna a velkovévodkyně Alekseeviya s nejsvětějšími ekumenickými archierarchy Paisií papežem a alexandrijským patriarchou, Macariem, patriarchou antiochijským, Joasafem patriarchou moskevského a celého Ruska, je tento zvon sloučen s farností Nejsvětější Bohorodice jejích čestných a slavných Vánoc a mnich linie 6: zázraky pramene kláštera Savva Storozhevsky, ve stejných ctihodných svatých Lávra v létě od stvoření světa 7176 (1668) a od inkarnace jednorozeného Slova Božího z roku 1667 září na 25. den, vážící 2125 liber 30 hřiven v něm , nalil mistr Alexander Grigoriev ".
Spodní tři řádky byly napsány v neznámém jazyce – kryptografii , skládající se ze 425 znaků . Text nápisů byl pravděpodobně složen osobně nebo na příkaz krále [3] [4] .
Gerhard Miller („Zprávy o klášteře Savvino-Storozhevsky“), který klášter navštívil 31. července 1778, poprvé upozornil na text na zvonu . Podle Millerovy zprávy je šest řádků nápisů na zvonu v ruštině, poslední tři v neznámém jazyce, předpokládal, že poslední řádky byly napsány kryptografií, kterou lze rozluštit pomocí „steganografie“ (jak se tehdy kryptografii říkalo ). Na základě Millerova článku a na základě jím poskytnutých informací při osobním setkání se Login Buckmeister v roce 1784 obrátil ke kryptografii zvonu [5] . Buckmeister zajistil latinskou transkripci a překlad do němčiny nešifrované části nápisu, stejně jako text zašifrované části [6] .
V roce 1811 věnoval nápisům na zvonu publikaci Konstantin Kalaidovič [7] , který je v roce 1809 opsal. Kalaidovičův článek byl doplněn poznámkami Sergeje Salareva [6] . Kryptografie sestávala ze 6 různých variant kódování textu: prvních pět sestávalo z neznámých znaků a poslední byla složena ze staroslověnských písmen.
V dopise ze dne 26. ledna 1822 Alexander Ermolaev informoval A.Kh. Vostokov , že se mu podařilo přečíst první část kryptografie, druhou, třetí, čtvrtou a pátou přeložil kapitán ve výslužbě Michail Sergejevič Skuridin a šestou kníže Pavel Lopukhin . [8] [9] [10] Státní archiv zachoval (ne zcela přesný) přepis z doby vzniku zvonu v článku „Podpisy jsou nové na zvonech v klášteře Savina Storozhevsky“, který byl publikován v Zápiscích katedry ruské a slovanské archeologie [11] .
Na konci roku 1832 Grigorij Spasskij v „ Hornickém deníku “ [12] popsal zvon, uvedl nákres nápisů na něm a jejich dekódování podle A.I. Ermolaeva. Podle Spasského se Alexej Michajlovič s touhou naznačit, že zvon byl odlit na jeho příkaz, uchýlil k šifře z pokory, „z pocitu zbožnosti“ [13] . Zmínky o těchto tajných spisech jsou obsaženy v „Historickém popisu kláštera Savva Storozhevsky“ [14] a od akademika Izmaila Sreznevského v „Poznámkách k ruskému tajnému psaní“ [8] [15] . Postavy kryptografie a klíč jsou také v Ivan Sacharov je Vzorky starověkého psaní [16] . Konečné rozluštění šesté kryptografie poskytl Dr. Dragutin Kostic [17] . Zmiňuje tajné psaní v roce 1912 a N.I. Olovyanishnikov ve svém díle „Historie zvonů a umění lití zvonů“ na stejném místě uvádí příklady překladu symbolů. [18] Kresbu a překlad pěti variant kryptografie uvádí akademik Michail Speransky v knize „Kyptografie v jihoslovanských a ruských písemnostech“. [19]
Překlad spodních tří řádků textu se šesti variantami kryptografie (barevně zvýrazněnými), podle Spasského (1833), Sreznevského (1871) a Speranského (1929):
řádek 1: z vůle všeho dobrého a všeho štědrého Boha našeho a na přímluvu milosrdných přímluvců naší nejsvětější paní Matky Boží a za modlitby našeho otce řádek 2: a milosrdného přímluvce Mnich Savva divotvorce a podle zaslíbení a příkazu služebníka Kristova cara Alexeje z lásky jeho duše a ze srdce touhy řádek 3 : tento zvon se vlévá do domu nejčistší Matky Boží její poctivé a slavné Vánoce a velký a ctihodný otec našeho Savvy Divotvorce, kterému se ve Zvenigorodu říká Storozhevsky
RGADA (fond Řádu tajných záležitostí ) uchovává návrhy a bíle zkopírované texty kryptografie zvonů s korekturami provedenými rukou krále – celkem čtyři vydání na pěti listech papíru. Na tyto dokumenty ve svých dílech odkazovali Srezněvskij, Roman Peresvetov , V. Kondrashina. N. Komochev se je pokusil seřadit v chronologickém pořadí [3] [4] . Listy ze spisu číslo 2 [K 1] , 5-6 [K 2] a 4 [K 3] obsahují podle Komocheva tři vydání textu, který byl umístěn na prvním zvonu. List číslo 3, který nemá datum, obsahuje nápis spojený s druhou verzí zvonu. V levém okraji tohoto listu jsou na rozdíl od zbytku znaky naznačující změnu v systému šifrování nápisu [20] . Právě text na listu 3 se shoduje s nápisem na zvonku. Zatímco texty na ostatních foliích zmiňují klášterní úřady, ve foliu 3, stejně jako v nápisu na zvonu, o nich není žádná zmínka. Pouze na listu 3 (stejně jako na zvonku) jsou slova: "... az lásky mé duše a z touhy mého srdce ..." [21] .
Podle dochovaného návrhu a bílé verze Komochev usoudil, že samotný text sestavil Alexej Michajlovič. Zašifrovaný nápis neobsahuje žádné tajné informace [22] .
Po začátku Velké vlastenecké války (1941) byly všechny zvony Savvino-Storozhevského kláštera odstraněny k přetavení. Tomuto osudu neunikl ani Velký Blagovest. Navíc při sejmutí ze zvonice upadl a havaroval. Z něj zůstal fragment „ jazyka “ o váze 700 kg a fragment s částí nápisu, vystavený v muzeu zvonů ve Sviblově [23] .
Velký Blagovest je vyobrazen na erbu Zvenigorodu .
