Michail Alexandrovič Tkačev | |
---|---|
běloruský Michael Aljaksandravič Tkachov | |
Michail Tkachev v roce 1984 | |
Datum narození | 10. března 1942 |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 31. října 1992 [1] (50 let) |
Místo smrti | |
Země | |
Vědecká sféra | archeologie , historie |
Místo výkonu práce | |
Alma mater | |
Akademický titul | dr ist. vědy |
vědecký poradce | Lavrentij Semjonovič Abetsesdarskij |
Studenti | Oleg Trusov , Alexander Kravcevič , Igor Černyavskij , Gennadij Saganovič , Andrey Metelsky |
Ocenění a ceny |
![]() |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Michail Aleksandrovich Tkachev ( bělorusky Michail Alyaksandravich Tkachou , Mikhas Tkachou ; 10. března 1942 , Mstislavl , Mogilevská oblast - 31. října 1992 [ 1 ] , Minsk ) - sovětský a běloruský historik [ historik , archeolog , herald , místní historik . Doktor historických věd , profesor . Přednáší na státní univerzitě Grodno . Hlavním okruhem vědeckých zájmů je obranná architektura , materiální kultura a architektura měst Běloruska v 11. - 18. století [3] .
Narodil se v Mstislavli v rodině učitelů Alexandra ( běloruského Aleše ) Grigorjeviče a Dominiky Semjonovny. V témže roce zemřel jeho otec na frontě u Leningradu , o narození syna se nikdy nedozvěděl [2] . Po válce začal nevlastní otec vychovávat dítě .
Základní vzdělání získal v Mstislavli na ruskojazyčné [4] sedmileté škole č. 3. V roce 1959 nastoupil na Historickou fakultu Běloruské státní univerzity . Právě v té době začal další experiment ministerstva školství - školáci, kteří neměli dva roky praxe, museli v prvním ročníku studovat absenčně. Aby „získal“ chybějících 10 měsíců (14 měsíců praxe získal o letních prázdninách ročně, od šesté třídy prací v cementárně), byl nucen odejít do Mstislavle, kde pracoval celý první rok. na JZD Vorošilov [ 5] .
Byl žákem běloruského medievalisty Lavrentyho z Abetsedaru . Ve studentských letech se začal zajímat o středověk a běloruskou kulturu [6] . Sám Tkachev o tom napsal:
V mé duši nastala radikální změna: Uvědomil jsem si, že žiji na této zemi ne jako nějaký člověk bez kořenů, ale jako Bělorus, že mám kulturu, existuje historie, o které toho bohužel víme velmi málo [7] .
Původní text (běloruština)[ zobrazitskrýt] Na mou duši, adbyshya karenna s perem: Je mi líto, že žiji na této zemi pro některé tamní domorodce a pro Bělorusy, že mám kulturu, historii, kterou bohužel velmi dobře známe.Během studií v Minsku se mi podařilo najít ideologické zastánce a vytvořit něco jako neformální vlastenecký kroužek [5] . Navázal známosti s mnoha významnými osobnostmi národní kultury - básníkem Stanislavem Petrovičem Šuškevičem (otcem politika Stanislava Šuškeviče ), Iosifem Francevičem Sušinským (kolega běloruského klasika Yanka Kupaly ), historikem Nikolajem Ulaščikem , kteří jej velmi ovlivnili [ 2] .
V roce 1964 úspěšně dokončil studium na univerzitě, když obhájil diplomovou práci na téma historie své rodné Mstislavshchiny se známkou "výborně" [5] . Byl přidělen do nové školy na státní farmě Zarechye v Zhodinu , kde asi pět let působil jako ředitel a učitel dějepisu. Oženil se a měl syna. Vstoupil do KSSS [8] . Vedl aktivní životní styl: hrál za volejbalové a basketbalové týmy , účastnil se amatérských představení - zpíval, tančil, hrál na harmoniku. Mezitím byl pro mladou rodinu akutní problém s bydlením – tři lidé se mačkali ve školní vrátnici o velikosti 11 m² [5] .
Pocítil neodolatelnou touhu po vědě, rozhodl se stáhnout ze svého známého místa a pokračovat ve studiu na postgraduální škole. Finanční potíže spojené s takovou událostí (ztráta dobrého platu řídícího učitele, postgraduální plat 100 rublů, nutnost uživit rodinu) ho nezastavily [5] . V roce 1968 nastoupil s podporou Pjotra Glebky na postgraduální studium na Historickém ústavu Akademie věd Běloruska s titulem archeologie [8] , protože podle samotného Tkačeva [5] mu „nebylo dovoleno v“ od svého bývalého vůdce Lavrentyho Abetsesarského na postgraduální školu jeho rodné BSU.
V roce 1978 , kdy byla otevřena univerzita v Grodno , přijal nabídku na místo učitele, protože měl problémy s bydlením v Minsku [5] . Brzy se stal odborným asistentem a poté profesorem . V letech 1983 - 1985 působil jako vedoucí katedry [2] .
1. března 1986 vznikl v Grodnu pod vedením Michaila Tkačeva historický a kulturní klub „Pochodňa“, sdružující velké množství vlasteneckých milovníků starověku. Ačkoli Pokhodnya byla vzdělávací organizace, politické diskuse nebyly na jejích setkáních neobvyklé [4] . Název klubu je historismus a znamená pochodeň, oheň, který osvětluje cestu [5] . "Pokhodnya" se také zabývala ochranou historických památek Grodna, nad nimiž v tu chvíli hrozilo úplné zničení [4] .
V roce 1989 byl nucen vrátit se do Minsku, kde zahájil aktivní politickou činnost . V roce 1989 byl zvolen jako kandidát na lidové poslance SSSR . Sám Tkachev vzpomínal:
Pro mě se ty volby staly skutečnou školou života. Poprvé jsem viděl, že politika a špína, nemorálnost jdou bok po boku. Předtím poctivě věřil v ideály strany, snažil se pozvednout její autoritu v domnění, že nejlepší cestou k tomu je normální pilná práce, osobní příklad v civilním životě. A pak přišel kolaps morálních základů, určitých politických principů. Konečně jsem si uvědomil, že stranickému aparátu není nic svaté, pro udržení moci je připraven udělat cokoliv [9] .
Původní text (běloruština)[ zobrazitskrýt] Volby se pro mě staly skutečnou školou života. Jsem první kurva, ta paleta a kecy, amaralnas iduts pobach. Daghetul shchyra víry v ideál strany, snaží se naučit yae autarytet, myslet si, že nejlepším způsobem pro getaga je normální, pilný pracovník, asabisty priklad na gramadzkim zhitstsi. І osm prošel zříceninou maralských základů, peŞny palіtychny pryntsypaў. Je pochopitelné, že večírek je svatá nyama, dzelya havannya ўlady yon gatova ve všem.Tkačev opustil KSSS a nyní jednal pouze v souladu s hnutím národního obrození. V roce 1989 se podílel na vytvoření „Martyrology of Belarus“ (organizace shromažďující informace o obětech stalinských represí ), byl členem organizačního výboru Běloruské lidové fronty , byl místopředsedou Seimas Běloruská lidová fronta [10] .
Tkačev inicioval obrodu běloruské sociální demokracie - od března 1991 působil jako předseda ústřední rady BSDH [10] .
V jednom ze svých posledních rozhovorů v roce 1992 na otázku „Co považujete za hlavní věc v životě dnešního Běloruska?“ odpověděl:
Za nejdůležitější a nezbytné považuji, aby se každá strana, každý člověk stal „etatisty“: všemi prostředky a společným úsilím posílit suverenitu a nezávislost vlasti, vytvořit civilizovanou, solidární, demokratickou společnost [10] .
Původní text (běloruština)[ zobrazitskrýt] Přál bych si, aby nejdůležitější a nepostradatelná kožená párty, kožený chalavek, byl „dzyarzhaўnіkamі“: usіmi síly a supolіnіmі namagannymi matsavats suverenіtet i nezalezhnasts Batskaўshchyna, svarats, detsivaіchaldarialPo vstupu na postgraduální školu aktivně studoval obrannou architekturu Litevského velkovévodství , přičemž kombinoval jak historické, tak archeologické metody [2] . V roce 1972 obhájil titul Ph . _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Ikazni [ 6] . Následující knihy byly napsány na základě Ph.D. ( 1978 ) a "Běloruské hrady" ( 1977 ). V roce 1987 obhájil doktorskou disertační práci na téma "Organizace obrany měst Běloruska ve XIV-XVIII století." Michail Chernyavsky popsal svého přítele takto:
Byl mladý a silný. Zdálo se, že k žádné demolici nedošlo. Takže jsem udělal spoustu věcí. V letech 1969 až 1972 vykopali hrady Novogrudok, Grodno, Lida, Kreva, Mir, Geranyon, Myadel, Lepel, Ikazni, Kamenets a řadu dalších míst opevnili [11] .
Původní text (běloruština)[ zobrazitskrýt] Byl jsi mladý, Duzhy. Vzdala jsem to, nosit to nebudu. Tamu shmat dze paspyavaў. V letech 1969 až 1972 vykopali hrady Navagradka, Goradny, Lida, Kreva, Mira, Geranyon, Myadzela, Lepel, Ikaznі, Kamyanets, matsavannі sheragu іnshikh myastsіnJestliže se v první polovině 70. let zabýval hlavně vykopávkami v západním Bělorusku, pak ve druhé polovině - hlavně ve východním. Provedeny vykopávky ve Vitebsku , Mogilevu , Mstislavlu, Kričevě , Čečersku , Gomelu , Propoisku a dalších místech [2] .
V letech 1976-1978 zahájila expedice Historického ústavu Akademie věd BSSR v čele s Tkačevem archeologický výzkum kulturní vrstvy 18. století a až na pevninu v Horním hradu ve Vitebsku. V roce 1982 provedl vykopávky na území hradu Mogilev [12] .
Po návratu do Minsku v roce 1989 pracoval v redakci Běloruské sovětské encyklopedie : nejprve jako vedoucí redakce dějin Běloruska a od roku 1992 jako šéfredaktor Běloruské encyklopedie ( BelEN ). Byl jedním z iniciátorů vydání Encyklopedie archeologie a numismatiky Běloruska a Encyklopedie dějin Běloruska. V posledních letech svého života publikoval „Hrady a lidé“ ( 1991 ), „Vyalikae skills of artillerymen“ ( 1992 ) a „ Starazhytny Mstsislav“ ( 1992 ) (poslední dva byli spoluautory) [2] .
Tkačevova hlavní pozornost byla zaměřena na studium bohaté vojenské historie Běloruska. Na základě hluboké analýzy historických, archeologických a ikonografických pramenů jako první v běloruské historiografii vystopoval genezi , vývoj a fáze vývoje hradů a obranných struktur sídel, jakož i organizaci obrany běloruských měst. Výsledkem této práce bylo publikování asi 200 vědeckých prací, z toho 10 monografií (nebo částí v monografiích) [2] .
Michail Tkachev byl průkopníkem "historické archeologie" - směru archeologie úzce zabývajícího se studiem středověkých památek, což není typické pro "klasickou" archeologii [5] . Díky němu se do povědomí veřejnosti dostala jména legendárního rytíře Davida Gorodenského , tvůrce vícestupňové rakety Kazimira Semjanoviče , události obrany běloruských měst v 17. století [6] .
Mezi studenty Michaila Tkačeva byli takoví známí běloruští archeologové a historici: Oleg Trusov , Alexander Kravcevič , Igor Černyavskij , Gennadij Saganovič , Andrej Metelskij , Leonid Koledinskij, Taťána Bubenko, Gennadij Semenčuk [10] .
Zemřel 31. října 1992, byl pohřben na moskevském hřbitově v Minsku [6] . Tkačevova smrt byla překvapením, protože ani jeho blízcí nevěděli o vědcově dlouhodobé nemoci [5] .
BSDP (Hramada) | předseda|
---|---|
|
![]() |
|
---|