| Tonkawa | |
|---|---|
| Moderní vlastní jméno | Titskanwatch / didjganwa•didj |
| počet obyvatel | 200 (2007) |
| znovuosídlení | Oklahoma |
| Jazyk | angličtina , Tonkawa |
| Náboženství | Křesťanství , indiánská církev |
| Spřízněné národy | ervipiame , meyai , yohuan |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Tonkawa ( angl. Tonkawa , zastarale tukawasy ) [1] [2] - indiánský kmen z jihu Velkých plání , který žil v centrálním Texasu v XVIII-XIX století [1] . Tonkawové jsou jediným přeživším kmenem z celé jazykové rodiny Tonkawa. Jazyk Tonkawa je izolovaný, nyní zaniklý [3] a všichni Tonkawa mluví pouze anglicky.
V polovině 90. let Tonkawa vlastnila 398,74 akrů v Oklahomě [3] .
Vlastní jméno lidí Titskanvatitch ( Titskanwatitch ) [1] nebo didjganwa•didj a znamená „lidé“ [4] . Etnonymum „Tonkawa“ pochází z Waco z „Tonkaweya“, což se překládá jako „všichni zůstávají spolu“ [1] .
Otázka původu lidí zůstává kontroverzní. Rozdíl v jazyce a kultuře od sousedních kmenů dělá Tonkawa jedinečným mezi všemi Indiány Severní Ameriky [1] . Vyhynulí Yohuan , Meyai , Ervipiame[4] by si mohli být blízcí v jazyce a kultuře .
Celkový počet od 15. století do konce 17. století klesl z cca 5 tisíc osob na 1600 osob, v roce 1921 na 34 osob [3] . V roce 1993 byl počet Tonkawů 186 lidí [3] , v roce 2007 - 200 lidí, z nichž nikdo nemluví svým rodným jazykem [5] , podle jiných zdrojů - 6 lidí starších 50 let mluví rodným jazykem [4] . Mladší generace jazyk nestuduje a vymře se smrtí posledního mluvčího [4] .
Na začátku 17. století žili Tonkawové na severovýchodě dnešní Oklahomy [6] . Kmen se skládal z řady matriarchálních klanů, jmenovitě: Awash, Choyopan, Haiwal, Hatchukni, Kvesh, Nilhailai, Ninchopen, Pakani, Pakhalate, Sanuk, Talpkweyu a Titzkanvatichatak. V roce 1700 početnější a agresivnější Apačové vytlačili Tonkawy na jih. Většina XVIII-XIX století žila na území moderního státu Texas [4] . V 18. století byli Tonkawové bojovní nomádi a chovali mnoho koní. Kromě vlastních Tonkawů se kmen skládal ze zbytků národů Yohuan, Meyai, Ervipiami, Kavas a dalších.
Až do 19. století byli Tonkawové v nepřátelství s Lipany a dalšími Apači, což zajišťovalo mírová spojenectví s Komanči , Wichitou , Hasinai . Tonkawa také obecně měl přátelské vztahy s BidayasAranamas na jihu, a Coaviltecs na severozápadě. Když Apačové v roce 1790 uzavřeli spojenectví s Bidai, Akokisou a Atakapou, stali se Tonkawové vůči těmto kmenům nepřátelští [1] .
V roce 1691 Francisco de Jesus Maria označil Tonkawy a jejich spřízněné kmeny za nepřátelské k Hasinai a napsal jména „Tanquaay“ a „Diujuan“. Žádná zmínka o Tonkawách nezmizí až do roku 1719, kdy se francouzská expedice La Arpa na Rudé řece poblíž několika kmeny, které sledovaly buvoly Muži z Tonkawů chodili zjizvení, protože válka Apačů právě skončila. Po tomto setkání se Tonkawové spřátelili s Francouzi [1] .
Tonkawa se setkal se Španěly v Texasu na řece San Xavier ( San Gabriel ). Ve 40. letech 18. století zde byly zřízeny španělské misie. Indiáni trpěli smrtící epidemií neštovic a nájezdy Apačů. Španělé, kteří se přistěhovali blíže k Lipanům v misi San Saba, si tím proti sobě postavili Tonkawu a utrpěli ztráty z jejich nájezdů na novou osadu v roce 1758 [1] .
Na konci 18. století se vůdcem Tonkawů stal Apač jménem El Mocho, který měl sen o nutnosti sjednotit národy Apačů a Tonkawů proti Španělům. Na radě více než 4 tisíc lidí nedospěly národy ke společné dohodě kvůli jejich kulturním rozdílům. El Mocho byl zajat a popraven Španěly [3] .
Neustálé války a epidemie nových nemocí značně zmenšily velikost kmene. Když první Američané přišli do jejich zemí, Tonkawa pro ně nepředstavovala nebezpečí. K Američanům byli většinou přátelští. V roce 1840 se Tonkawa pod vedením náčelníka Placida připojila k Texas Rangers a společně zaútočila na Comanche u Plum Creek.
Po nezávislosti Mexika v roce 1821 se Tonkawové spojili s Indiány z Texasu proti Komančům a Wacos . V roce 1855 byly v Texasu vytvořeny první rezervace . Spolu s Caddo a Wichita , Tonkawa byl usazen na dvou malých rezervacích na řece Brazos . V roce 1859 byl kmen Tonkawa deportován z Texasu, čímž přerušil jejich dlouhodobé spojení s místními národy, do Fort Cobb na řece Washita (Oklahoma). Během americké občanské války byla více než polovina kmene zabita při společných nájezdech Caddo , Shawnee a Delaware [3] . Z 309 Tonkawů bylo zabito 133, včetně náčelníka Placida. Po tomto masakru Tonkawové několik let putovali, dokud se v roce 1870 neusadili poblíž Fort Griffin v Texasu, aby je zachránili před úplným zničením. Mnoho kmenových válečníků sloužilo jako zvědové a průvodci americké armády. . Část Tonkawy se vrátila do Texasu a v roce 1884 byly zbytky Tonkawy přiděleny do neperské rezervace [3] .
Moderní Tonkawa lidé se zabývají malým podnikáním [3] .
Dnes, spolu s jazykem, mnoho kulturních rysů lidí bylo ztraceno. Účastní se každoročního tradičního pow-wow [3] . Kmenový zástupce je volen měsíčně [3] .
Tonkawové byli pokládáni za nepřátelský národ jak mezi Indiány, tak mezi evropskými osadníky, kteří je nazývali tuláky, kanibaly a zloději. [2] [7] Tonkawové byli militarizovaným nomádským kmenem, který následoval bizony . Usadili se v rozptýlených skupinách v kožených týpí a na povel vůdce se vydali na cestu. V 18. století Tonkawové chovali koně, byli výborní jezdci, běžci [3] , lovci buvolů a jelenů, zahradničení se nevěnovali jen zřídka nebo vůbec [1] . Zatímco muži lovili, ženy sbíraly kořínky, semena, opuncie a další plané plody. Jedli také maso bizonů nebo jelenů, ryby, korýše, chřestýše, ale nikdy ne vlky nebo kojoty [3] .
Předmětem obchodu byly zvířecí kůže, koně (od konce 17. - začátek 18. století), měď se směňovala ze severu od Tonkawy [3] .
Miminka byla připoutána ke kolébkám, což mělo za následek zploštění hlavičky [3] .
Ženy nosily šaty ze zvířecích kůží, vlasy měly rozpuštěné nebo spletené do jednoho copu. Muži nosili dlouhé bederní roušky a dlouhé copánky a vytrhávali si obočí a vousy. Mokasíny se nosily jen zřídka. Muži i ženy si oblékali buvolí pláště, šperky, malovali vzory na kůži a dělali tetování. Ve válečných dobách se muži barvili na červeno, žlutě, zeleně a černě, na levé straně si vojáci ostříhali vlasy, na pravé zůstal cop [3] .
Tradiční tonkawské víry zahrnují mnoho duchů, kanibalismus a požívání psychotropních látek pro rituální účely. [2] Někteří moderní Tonkawaové jsou členy indiánské církve [3] .