| chrám | |
| Chrám Thaba-Yerdy | |
|---|---|
| Ingush Tkhaba-Erda | |
| 42°48′33″ severní šířky sh. 44°56′21″ východní délky e. | |
| Země | Rusko |
| Kraj | Ingušsko |
| zpověď | křesťanství |
| Diecéze | Machačkala [1] |
| typ budovy | Chrám |
| Datum založení | 8. století |
| Postavení | Předmět kulturního dědictví národů Ruské federace federálního významu. Reg. č. 061410099700006 ( EGROKN ). Položka č. 0610033004 (databáze Wikigid) |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Tkhaba-Erdy ( Ingush . Tkhaba-Erda, Tkoobʀa'-Erda ) je starověký křesťanský chrám v Ingušsku . Nachází se v blízkosti vesnic Khairakhe a Pui v regionu Dzheyrakh . Zahrnuto ve státní historicko-architektonické a přírodní rezervaci Dzheirakh-Assy . Mezi vědci neexistuje shoda o době výstavby chrámu. Většina z nich rozlišuje několik období své výstavby, z nichž nejranější někteří vědci připisují VIII. století [2] , a proto je chrám Tkhaba-Yerda často nazýván nejstarším v Rusku [3] .
Mezi vědci nepanuje shoda ohledně významu názvu památky. Někteří badatelé odvozují název z ingušského Tk'obIa-Yerdy jako „ Naše víra “ [4] , také „ Chrám víry “ [4] , jiní badatelé inklinují k významu jména „Dva tisíce svatých“ [4] , třetí skupina vědců se kloní k verzi, že Tkhaba-Erdy je překroucené z Toma-Erdyho , tedy chrámu sv. Tomáše , a doslova „ Tha ba erd je naše svatyně “ [4] .
První popis chrámu provedl v roce 1787 vojenský proviantník L. L. Steder. V roce 1811 vzal geolog M. Engelhardt plán chrámu a vytvořil své náčrty. V letech 1969-1971 byl chrám jako památka celounijního významu restaurován.
Až do deportace Ingušů v sovětských 40. letech 20. století zůstal chrám kulturním a duchovním centrem hornatého Ingušska [4] . V Thaba-Erdy se shromáždil Mekhk-khel , rada (soud) Vainakhů, na níž stařešinové podle adats stanovili řád vlastnictví půdy, koordinovali normy chování, obchodní záležitosti a tresty pro zločince. . Kromě toho byla do chrámu svolávána celostátní shromáždění a probíhaly centralizované přípravy na vojenská tažení. [čtyři]
Během druhé čečenské války byl v centru vojenských manévrů. Podle prezidenta Ingušska uspořádala armáda 58. armády latrínu v nejstarším kostele Ruské federace [5] ; také ruský vrtulníkový letoun zasáhl chrám, v důsledku čehož přišla o střechu [4] .
Dne 10. listopadu 2012 se v kostele poprvé po více než sto letech konala pravoslavná bohoslužba [6] .
Chrám je bazilika . Stavba takových chrámů na severovýchodním Kavkaze by pravděpodobně mohla souviset s činností Arménie a Kartli. Thaba-Yerdy a Albi-Yerdy lze podle řady znaků připsat arménskému sálovému kostelu s obchvatem nebo gruzínské trojcírkevní bazilice. V Arménii byl tento typ rozšířen do 7. století , v Kartli byly trojcírkevní baziliky stavěny až do 14. století [7] .
Architektura chrámu je syntézou rysů gruzínské a ingušské architektury. Předpokládá se, že nejstarší stavební období sahá až do 8. století . Na základech této stavby byl ve 12. století postaven křesťanský kostel . Je možné, že stavbu iniciovali misionáři gruzínské královny Tamary [8] . Kostel Tkhaba-Erda získal svůj moderní vzhled ve 14.-16. století a od té doby byl používán pro tradiční vainakhské kulty [8] .
Dispozice kostela je poměrně jednoduchá. Prostor sálu je vepsán do vysokého protáhlého rovnoběžnostěnu (délka 17 metrů , šířka 7,5 metru), rozděleného třemi páry silně vystupujících pylonů a doplněného na východě půlkruhovou apsidou . Stavba je korunována sedlovou střechou. Nádheru chrámu dodávají četné reliéfy a řezby, z nichž většina je jednoznačně znovupoužita, neboť se podle médií nacházejí na zcela náhodných místech [4] .
Na západním průčelí chrámu se nachází tzv. ktitorská kompozice , která je celá složená [4] . Přes značné ztráty jej lze datovat do 10.-12. století. V jeho středu je Kristus ; napravo je zjevně obraz ktitora . Levá postava byla dlouhá léta považována za ztracenou, ale byla náhodně objevena před časem v jedné z okolních vesnic a prozkoumána. Toto je obraz vousatého muže se štólou [4] . Po stranách hlavy jsou vodorovné římsy, ze kterých visí velké shluky hroznů. Po stranách hlavy postavy se dochoval nápis z osmi písmen gruzínského církevního písma asomtavruli , který v překladu zní „ Jiří biskup “. Nápis pochází z druhé poloviny 10. století - první poloviny 11. století [4] . Vědci poznamenávají, že postava Krista sedícího na trůnu, v rozporu s přijatou ikonografickou podřízeností, je výrazně nižší než biskup a světská osoba před ním [4] . Někteří badatelé proto dochází k závěru, že s největší pravděpodobností bylo vzájemné postavení postav Spasitele a patronů kostela původně zcela odlišné [4] . Nejzachovalejší postava drží v levé ruce kříž a v pravé jílec meče [4] .
Tympanon východního okna v Thaba-Yerdy zobrazuje Samsona bojujícího se lvem a dvě postavy (pravděpodobně ktitory) stojící před Kristem. Předmět v rukou nejlevější postavy, představený Kristu, je považován za model klenutého kostela – i když jeho zvětrávání neumožňuje vyvodit konečné závěry [4] .
V roce 2008 provedlo Archeologické centrum pod Ministerstvem kultury Ingušské republiky společně s pracovníky Moskevského architektonického institutu archeologický výzkum na území památky [9] . Podle tiskové služby Ministerstva kultury Ingušska byly nalezeny nové kamenné desky s vyřezávanou výzdobou [9] a ve stavební technice chrámu byly zjištěny změny konstrukčních detailů chrámu v různých chronologických obdobích, které dříve nebyly vzaty v úvahu byly odhaleny [9] .
Kromě toho byly v hranicích průzkumného archeologického naleziště v severním kostele objeveny zbytky pokračování apsidové zdi severního kostela se světle hnědou omítkou a pravděpodobně i zbytky příčných stěn kostela. ještě starobylejší chrám [9] , který podle vědců stával na místě chrámu Thaba-Erdy [9] . Na stejném místě byly nalezeny stopy dvou pilastrů a vodorovné břidlice položené na podlaze kostela [9] .
Okno ve východní stěně chrámu
Brána v plotě chrámu Thaba-Erdy
Oblouk v chrámu Thaba-Yerdy
Okno v jižní stěně chrámu
Basreliéf na západní stěně chrámu nad vstupními dveřmi
Svah chrámu Thaba-Yerdy
Obecná forma
Plán chrámu Thaba-Yerdy
Podélný řez chrámem
Desky s basreliéfy ve svahu chrámu
Desky s ornamenty ležící v blízkosti chrámu
Část plotu a brány chrámu
Jižní dveře chrámu