Thaosuranari ( thajskyท้าวสุรนารี) znamená v překladu „statečná dáma“. Toto je oficiální titul hrdinky nejnovější thajské historiografie Ya-Mo (1777-1852) nebo „babička Mo“ (ย่าโม), jak se jí také v Thajsku říká . Byla manželkou guvernéra provincie Nakhon Ratchasima , pevnosti Siamu , která kontrolovala území jejího laoského vazala . Král Anouvong z Vientiane (1767-1827) považoval Burnské dohody za známku Siamovy slabosti a pokusil se zbavit vazalství a pod záminkou osvobození Laosanů z otroctví poslal v roce 1826 do Koratu tři své armády . V důsledku invaze město padlo, místní obyvatelstvo bylo zajato a podrobeno nucené internaci .
Různé zdroje popisují „výkon Ya-Mo“ rozporuplně a nabízejí možnosti od opojení laoských vojáků až po organizaci povstání na jedné ze zastávek na cestě do Vientiane. V každém případě se shodují, že výsledkem jejího jediného činu bylo údajně rozptýlení a dezorganizace laoské armády, v důsledku čehož byl vybojován čas potřebný pro příjezd posil z Bangkoku . V květnu 1827 generál Singsinghaseni porazil armády Anouvong a poté téměř úplně zničil hlavní město Vientiane.
Titul Thaosuranari udělil Ya-Mo král Rama III jako uznání za její „důvtip, odhodlání a odvahu“. 15. ledna 1934 byla v Koratu vztyčena socha Thaosuranariho. Na úpatí pomníku se každoročně slaví svátek, který doprovázejí pochodňové průvody, velkolepý ohňostroj u čtyř městských bran, výstava lidových krojů, karnevalové expozice na historické motivy, ale i světelná a hudební show ilustrující skutečnou nebo smyšlenou událost spojenou s jejím jménem.
Nedávno se objevily pochybnosti o pravosti Ya-Moova příběhu, který mohl být téměř celý zfalšován thajskou nacionalistickou historiografií ve 30. letech. Toto téma je obzvláště živě diskutováno nejen profesionálními historiky Laosu a Thajska, ale také milovníky historie těchto zemí.