Ulyp | |
---|---|
čuvašský. Ulӑp | |
| |
Podlaha | mužský |
Ulyp ( Chuvash. Ulӑp ) - obr, hrdina, folklórní postava. Sahá k obyčejnému turkickému hrdinovi Alpovi (Alyp). Podle čuvašských lidových legend a pohádek má Ulyp matku, která umí plynule smyčce. Ze země, kterou Ulyp vytřásl ze svých lýkových bot , se vytvořily mohyly ( Čuvaš . Ulӑp tӑpri).
Ulyp je srovnatelný se starověkým čuvašským epickým hrdinou - Khӑnarem (Khӑmar), který se nachází v podobě prvního předka v legendách a tradicích Hunů , Maďarů a Volžských Bulharů . Ve folklóru čuvašských předků se vyskytovalo i jméno epického hrdiny Tanke (Tӗnke), zaznamenané v písemných památkách o Povolžských Bulharech (12. století) [1] .
Následně ve svých legendách a mýtech Chuvashové obdařili ulu-batyr (Ulyp) neuvěřitelným růstem a mimořádnou silou, která v jejich světonázorech hrála roli patrona a ochránce lidí.
Slovo „ulu-batyr“ v čuvašštině bylo vyslovováno jako slovo „ulu-pattӑr“ nebo zkráceně „ulpӑt“, které mělo původně dvojí význam a bylo používáno jako „vůdce“ a jako „obr“, ale poté s rozklad společnosti na bohaté a chudé, objevení se kmenové šlechty a přenesení titulu vůdce kmene dědictvím, slovo „ulu-pattӑr“, které ztratilo sémantický význam síly a růstu, se rozpadlo do tří samostatných slov: "ulӑp", "ulpӑt" a "pattӑr". Proto pro označení slova „obr“ začali používat slova: „ulӑp“, „ulyp“ nebo „alp“.
Čuvašské legendy o Ulypovi poprvé zaznamenal K. Milkovich v roce 1784 [2] . V 19. století je zaznamenali M. F. Fedorov , G. T. Timofeev a další. Ve 20. století k této věci přispěl zvláště velký přínos Hv. Shuyin , který v 90. letech 20. století na základě podobných legend shromážděných jím i dalšími lidmi vytvořil samostatné originální dílo – epos „ Ulyp “ [3] .
Všechny tyto záznamy jsou dodnes uloženy v knihovnách a specializovaných archivech. Jen v archivech Chuvash Humanitarian Institute jich je několik stovek [2] .
To by mělo být obzvláště poznamenal, že historickí předkové Chuvash , Volha Bulhaři , také měl legendy o humanoidních obrech [1] .