Rusko nelze rozumět rozumem

Rusko nelze rozumět rozumem

Tyutchevův autogram
Žánr báseň
Autor Fedor Tyutchev
Původní jazyk ruština
datum psaní 1866
Datum prvního zveřejnění 1868
Logo Wikisource Text práce ve Wikisource

„Rusko nelze rozumem pochopit“  je báseň (čtyřverší) napsaná 28. listopadu ( 10. prosince )  1866 básníkem Fjodorem Tyutčevem :

Nemůžete rozumět Rusku rozumem, nemůžete ho měřit běžným
metrem
: Má zvláštní postavení -
V Rusku můžete jen věřit.

Filosofické miniatury

Kromě této básně napsal Tyutchev několik dalších filozofických miniatur -monostrofů („Když udeří poslední hodina přírody“, „Příroda je sfinga“, „Nemůžeme předvídat“) [1] .

I. S. Turgeněv řekl: "Tjutchevovy nejkratší básně jsou téměř vždy nejúspěšnější." Yu N. Tynyanov poznamenal, že Tyutchevova aforistická stručnost „umožnila soustředit sílu ódy na malý prostor“ [2] .

Psaní a publikování

Báseň napsal Tyutchev na kus papíru. Originál je uložen v Puškinově domě (RGALI. F. 505. Inv. 1. položka 32. L. 2. [3] ), kopie je v Muranově [4] . Datováno prostřednictvím poznámky v albu Tyutcheva-Birileva , které obsahuje kopii básně. První publikace v roce 1868 (Básně F. I. Tyutchev M. , 1868, s. 230) [5] .

Autogram obsahuje neobvyklou interpunkci: pomlčku v prvním řádku: „Rusku rozumem nepochopíš“, absenci interpunkčního znaménka na konci čtyřverší, pomlčku místo tečky ve druhém řádku, čárka za „Ona to má“ ve třetím řádku. Při opakovaném tisku je někdy v prvním řádku ponechána pomlčka pro zdůraznění pauzy [3] .

Analýza

Báseň byla napsána jambickým tetrametrem , ódickým metrem , které vstoupilo do ruské poezie díky M. V. Lomonosovovi . Tyutchev často používal jamb, napsal více než polovinu svých básní (125 z 230) [2] . Čtyřverší se používá jako klasický příklad použití stresu:

Báseň se podle G. E. Golysheva skládá ze tří částí, uspořádaných v pořadí tradičním pro uvažování: teze - argument - závěr [2] . První dva řádky potvrzují myšlenku zvláštní role pro Rusko; opakování záporné částice „ne“ slouží k posílení výpovědi. Druhá část (třetí řádek) obsahuje vysvětlení a třetí část (čtvrtý řádek) obsahuje myšlenku závěru. Básník staví do kontrastu mysl a víru, nepochopení a harmonii.

Podle G. E. Golysheva báseň „spočívá“ na slovesech, která „vytvářejí vnitřní pohyb obrazu“ [2] .

Podle F. B. Tarasova Tyutchev chápal revoluci jako „mravní fakt veřejného svědomí, odhalující vnitřní rozpoložení lidského ducha a ochuzení víry v západní Evropě“. Protikřesťanské kořeny revoluce přivedly Tyutcheva k myšlence Ruska jako „svaté archy“, která se vznášela nad všeobecným „obrovským kolapsem“. F. B. Tarasov se domnívá, že přirovnání Ruska k Noemově arše je zde „samozřejmé“ [3] . Během 20. století byla poezie básně zpochybňována, redukována na „heslo mesiášské role Ruska“ [2] .

Podle A.P. Skovorodnikova a G.A. Kopniny veškeré Tyutchevovo dílo svědčí o tom, že báseň je o jedinečnosti a originalitě Ruska a jeho lidu [7] , ale dnes se používá k propagandě s využitím taktiky manipulativního používání citací ( na příkladu článku "Setkání s prasátkem" [8] , ve kterém je báseň použita jako ilustrace teze, že Tyutchev přišel se svým "paradoxem", protože byl "cizinec"). Alexander Kushner také zdůrazňuje manipulativní možnosti použití tohoto čtyřverší : „Existuje zvláštní umění vytáhnout citát z básníka, jako pírko z ptáka, a pak s ním zamávat…“ [9] .

Ruská mentalita

Čtyřverší bylo opakovaně používáno filozofy při diskuzi o ruské mentalitě .

N. A. Berďajev na ilustraci své teze cituje báseň: aby bylo ruské vědomí osvobozeno „od charakteristické kosmopolitní popírání a cizího otroctví“, je třeba uznat antinomii ruské kultury, která je mu zřejmá, její nekonzistentnost [10] .

Podle O. D. Volkogonova je čtyřverší typickou ilustrací charakteristiky pro Rusko, zdůrazňující jedinečnost zkušenosti Ruska, nesrovnatelnost se zkušenostmi jiných národů a zemí [11] .

Mnoho autorů běžně ztotožňuje myšlenku čtyřverší s ruským iracionalismem („ omluva za ruský manický iracionalismus“ [12] ).

Zcela jiný výklad nabízí V.V.Kožinov : Tyutchev podle jeho názoru nemluvil o iracionalitě Rusů, chtěl říci, že Rusko existuje jen díky víře jeho obyvatel. Když je víra ztracena, země samotná je rychle zničena [13] .

Kulturní dopad

Berďajev použil první dva řádky čtyřverší k ilustraci teze o rozporech ruského ducha reflektovaného Dostojevským , jeho antinomii , která připouští možnost zcela opačných soudů o Rusku a ruském lidu [14] .

Maxim Gorkij stavěl do protikladu revolucionáře orientované na Západ, v němž „oheň svobody hořel bez pohasnutí“, k „filistánům“, kteří věří, že formy života Západu nejsou pro ruský lid vhodné: „V dnešní době , když rytíři bojovali na život a na smrt s hadem, buržoazie dokazovala verši i prózou, že „Rusku nelze rozumět rozumem“ [15] . Gorkij přitom jak samotného Tyutčeva, tak Tolstého a Dostojevského připisoval buržoazii. Gorkij, stejně jako jiní později, také napsal parodii na čtyřverší [3] [16] .

Na konci 20. století se první řádek čtyřverší stal populárním citátem [17] , z čehož vznikla jak slavná Hubermanova parodie ze 70. let [18] (připisovaná rovněž Yuzovi Aleshkovskému ) [17] , tak i názvy tzv. četné knihy [19] [20] [21] .

Prezident Ruska V. V. Putin , který v Kremlu přijal francouzského prezidenta N. Sarkozyho , citoval Tyutchevovy řádky a nahradil řádek „ v Rusko můžete jen věřit“ – „ jenom musíte věřit v Rusko“ [22] .

Exprezident Francie Jacques Chirac , přebírající státní cenu Ruské federace , přečetl věty od Tyutcheva „Rusko nelze rozumět rozumem...“ [23] .

Poznámky

  1. ↑ Světlana Valulis. Referenční kniha o literární kritice. Shviesa, 2004, s. 158.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Golysheva, Galina Erievna. Jak se rodí umělecký obraz? : analýza básně F. I. Tyutcheva „Rusko nelze rozumět rozumem ...“. // Ruský jazyk ve škole. - 2012. - č. 4. - S. 23-27.
  3. ↑ 1 2 3 4 Komentáře k básni . // F.I. Tyutchev. Kompletní díla a dopisy v šesti svazcích. Svazek 2. Básně 1850-1873. S. 102.
  4. ↑ Autogram na stránkách panství Muranovo.
  5. ↑ Komentáře ke knize F. I. Tyutcheva. Text. Řada "Školní knihovna" .
  6. ↑ Typy napětí na webu YARUS
  7. ↑ A. P. Skovorodnikov, G. A. Kopnina. Metody manipulativního ovlivňování řeči v ruském tisku . Politická lingvistika 3 (41), 2012.
  8. ↑ Setkání s prasátkem . Nové noviny. 2005. č. 53.
  9. ↑ Alexander Kushner. Okrajové poznámky . "Nový svět" 1996, č. 5.
  10. ↑ Nikolaj Berďajev. Osud Ruska .
  11. ↑ O. D. Volkogonová . N. Berďajev. Intelektuální biografie
  12. ↑ Sergej Trunin. Proměna románových žánrů v postmoderní době . Masmédia a moderní kultura. BGU, 2012. S. 536.
  13. ↑ Jurij Krupnov . Cesty ruského rozvoje . Dědic , č. 32.
  14. ↑ Nikolaj Berďajev. Dostojevského světonázor .
  15. ↑ Maxim Gorkij . Poznámky k filistinismu . // Nový život. 1905. č. 1, 4, 12.
  16. ↑

    Kdyby byl pan Vrubel Rus, dalo by se o jeho umění říci totéž, co se říkalo o Rusovi, když bych trochu parafrázoval:

    Umění se nemá chápat Nezapomeň - nelze měřit, A nemůžete v tom najít smysl Kdy věřit Karelinovi. - Rychlé poznámky // list Nižnij Novgorod. 1896. č. 229, 20. srpna; totéž - Gorkij M. Šobr. cit.: V 30 t. M., 1953. T. 23. S. 177
  17. ↑ 1 2 Konstantin Dušenko. Slovník moderních citací: 5200 citací a výrazů 20. a 21. století, jejich zdroje, autoři, datace . Eksmo, 2006, s. 135.
  18. ↑ Guberman I. M. Nejvyšší čas, sráči, rozumět Rusku rozumem! (nedostupný odkaz) . Neoficiální stránka Igora Gubermana. Získáno 8. července 2014. Archivováno z originálu 14. července 2014. 
  19. ↑ Elgiz Abdulovič Pozdnyakov . "Rusko rozumem nepochopíš..." Boslen, 2008.
  20. ↑ Vjačeslav Apanasenko. "Rusko rozumem nepochopíš..." Minulost, 2007.
  21. ↑ A. Ju. Koževnikov, T. B. Tichonova. Rusko nelze rozumět rozumem: slovník vtipů. OLMA Media Group, 2006.
  22. ↑ Klauzule národního významu. Sloupek Kommersant Sergej Strokan o rozporu mezi Vladimirem Putinem a Fjodorem Tyutchevem.
  23. ↑ Polit.ru: Rusko nelze pochopit rozumem

Literatura

Odkazy