| Katedrála | |
| Katedrála Nanebevzetí Panny Marie | |
|---|---|
| Katedrála Nanebevzetí Panny Marie | |
| 50°00′17″ s. sh. 25°30′25″ východní délky e. | |
| Země | Ukrajina |
| Město | Pochaiv , Ternopil Oblast |
| zpověď | Ukrajinská pravoslavná církev (Moskevský patriarchát) |
| Architektonický styl | pozdní baroko |
| Architekt | Jan Gottfried Hoffmann [d] |
| Datum založení | 1771 |
| Konstrukce | 1771 - 1791 let |
| Materiál | cihlový |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Katedrála Nanebevzetí Panny Marie ( katedrála Nanebevzetí Panny Marie ) je hlavním katedrálním kostelem Počajevské lávry .
Přibližně od roku 1649 na místě současné katedrály Nanebevzetí Panny Marie stál kamenný kostel Nejsvětější Trojice, postavený na náklady Theodora a Evy Domashevských. V letech 1730 až 1736 uniatští mniši připravovali cihly na stavbu nového chrámu, ale práce nezačaly pro nedostatek financí [1] .
Stavbě katedrály Nanebevzetí Panny Marie předcházel příběh, který se stal v roce 1759 s Nikolajem Vasilijem Pototským (polský šlechtic a bohatý šlechtic). Pocházel z římskokatolické rodiny (i když mezi předky byl bratranec pravoslavného metropolity Peter Mohyla , pravoslavná Maria Mohyla), ale jeho kontroverzní povaha ztělesňovala nejhorší rysy tehdejší polské aristokracie. Jednou projížděl kolem Počajeva v kočáru . Na cestě se něco stalo, koně se vrhli na stranu, převrátili kočár a odhodili Potockého a jeho kočího a pak spolu s převráceným kočárem odcválali. Rozzlobeně vytáhl pistoli s volenou kletbou a kočí si okamžitě uvědomil, že nastala poslední chvíle v jeho životě. Měl jen čas otočit se ke klášteru, který byl vidět na hoře, a zvolat: "Matko Boží, milá na ikoně Pochaev, zachraň mě ...". Spoušť cvakla... - selhal. Potocký znovu zamířil - selhal. Setřese pistoli, stiskne spoušť potřetí – další vynechávání. Potocký ohromeně pohlédl na svou pistoli, která ho ještě nikdy nezklamala, přesunul pohled na kočího, polomrtvého hrůzou, ale s jiskrou jakési naděje v očích, pak svůj pohled opětoval ke klášteru, který je vidět v dálce. V tu chvíli si uvědomil, že něco silnějšího zachránilo člověku život. Postupně se jeho hněv vytrácel a najednou opravdu chtěl vědět, co je to za zázračnou ikonu, na což kočí zvolal. Brzy mu byli vráceni koně a Potocký, změnil svou cestu, šel přímo k Počajevovi, vstoupil do chrámu, a když konečně uviděl ikonu, nahlédl do ní a se slzami kající modlitby poklekl před zázračným obrazem Počajevské matky. Boha. Tento incident navždy změnil Potockého k lepšímu. Brzy se Potocki stal řeckokatolíkem, to znamená, že přešel z latiny na východní obřad, zřejmě si pamatoval pravoslavnou víru své prababičky Marie. Veškerou svou energii, kterou dosud často vynakládal nadarmo, všechny své obrovské finanční prostředky, které až dosud často utrácel na rozmarech, začal dávat ve prospěch kláštera.
Potocki vyjádřil svůj záměr zaplatit stavbu nového kostela již v roce 1761 , ale architekti, s nimiž probíhaly předběžné konzultace, nabídli jiná řešení, což zpozdilo zahájení. Stav klášterních budov vyžadoval rekonstrukci, a tak Potocký navázal úzké vztahy s Fr. Ipatiy Belinsky, který byl v té době jedním z architektů katedrály Nanebevzetí Panny Marie a s jehož pomocí budovu po zřícení zpevnil. Později to byly dary Potockého, které umožnily dát chrámu moderní vzhled. Po četných jednáních o restrukturalizaci kláštera byl přijat projekt Jana Gottfrieda Hoffmanna.
Dne 20. února 1771 podepsal Jan Gottfried Hoffmann smlouvu na stavbu nového kostela [2] . 3. července 1771 byl slavnostně položen první základní kámen. Chrám byl orientován oltářem na sever: jen tak bylo možné uprostřed budovy ponechat místo s otiskem Nohy Přesvaté Bohorodice a zároveň korelovat rozměry katedrály s reliéfem kopce. Poté, co se Potocký přestěhoval do kláštera, osobně dohlížel na práci. Při stavbě musel být rozebrán starý kostel Nejsvětější Trojice a starobylý kostel Nanebevzetí Panny Marie, jehož část zdiva se stala součástí nosných konstrukcí pod jižním průčelím katedrály. V roce 1775 provedla komise v čele s Pjotrem Poleyovským (1734-1776 ) úpravy návrhu katedrály [3] . V témže roce v práci pokračoval architekt Francis Xavier Kulchitsky , pod jehož vedením byl v letech 1771-1783 postaven refektář a pod katedrálou Nanebevzetí Panny Marie vznikla terasa s parapetem [ 4] . V roce 1879 byla nad oltářem katedrály vztyčena kamenná věž, která korespondovala s architekturou chrámu a vyvažovala siluetu stavby.
V roce 1780 byla katedrála vysvěcena pro dočasné bohoslužby. Ale v roce 1781 se jeden z vnitřních sloupů chrámu zhroutil: nesprávná kalkulace ohledně pořadí vztyčování zasažených oblouků a kleneb. Na konci toho roku však mistr N. Chernetsky již začal s výrobou střechy. Ten také postavil v roce 1782 dostavbu 2 věží na nárožích jižního průčelí. Ve stejném roce Potocki zemřel. Před svou smrtí přijal uniatskou tonzuru jako mnich a byl pohřben v kryptě pod katedrálou. V roce 1784 dokončil stavbu dómu mistr P. Zolotnický. V roce 1790 podepsali mniši smlouvu s Matveyem Poleyovským (po 1734 - bl. 1800 , bratr Petrův) na dostavbu dalších budov. V roce 1791 byla stavba chrámu dokončena, 8. září byla do nové svatyně slavnostně přenesena ikona Počajevské ikony Matky Boží . V letech 1807 - 1810 navrhl Luka Dolinský interiér kostela Nanebevzetí Počajevského kláštera: ikony pro ikonostas, velké a boční lodě, malby „Kristových zázraků“ na pilastrech, nástěnné malby spojené s historií kláštera (nahrazen na pokyn cara Alexandra II. v roce 1861) [5] . Ke skutečnému slavnostnímu vysvěcení katedrály došlo 8. srpna 1822 . Provedl ji Jacob-Adam Okello-Matusevich, exarcha řeckokatolické metropole jihozápadní Rusi.
V roce 1846, při návštěvě kláštera , Taras Ševčenko vymaloval interiér katedrály Pochaev Lavra, zejména zobrazil hlavní oltář (nyní považován za ztracený).
V roce 1874, po požáru, byla malba katedrály aktualizována umělci Lavra spolu s akademikem Vasilijem Vasilievem . Dokončovací práce provedl sochař N. Poleyovský. Ikonostas navrhl akademik Michail Nesterov . Zdobí ji 33 ikon namalovaných na měděných deskách akademiky Lavrovem , Gorbunovem a V. Vasilievem . [6]
Katedrála byla postavena v pozdně barokním stylu . Tyčí se 56 m nad zemí, 54 m dlouhý a 40 m široký.Je korunován majestátní kupolí. Chrám je ze tří stran rámován velkou terasovou galerií. Nad hlavním vchodem do katedrály je ikona Nanebevzetí Matky Boží.
Celková kompozice areálu je terasovitá, budovy jsou umístěny ve svazích s pozvolným stoupáním k hlavní dominantě – katedrále Nanebevzetí Panny Marie. Hlavní průčelí je podle katolické tradice zdobeno dvěma věžemi pod úhlem 45° k hlavní ose, což zdůrazňuje celofasádní strukturu katedrály. První oltář je podobný katolickým , jsou na něm sloupy a sochy. Obecně je kompozice s jednou centrální kupolí na osmiúhelníku a dvěma bočními věžemi podobná katedrálnímu kostelu v Kholmu a ladí s nejlepšími ukázkami kozáckého baroka - katedrálami Černigovské trojice a klášterů Mharského (u Lubenu) v r. oblast Poltava [7] . Charakteristickým rysem katedrály Nanebevzetí Panny Marie je její orientace s oltářem na sever, nikoli na východ.
Architekti mu dali uvnitř křížový tvar a rozdělili arkády sloupů na tři části. S bohatostí barev, linií a tvarů, hran a vrstev láká chrám svým prostorem vzhůru. Katedrála je vymalována a vyzdobena ikonami a obrazy souvisejícími s historií kláštera a událostmi ze života Spasitele: uzdravení slepého bratra statkářky Anny Goyské Filipové v roce 1597 , přenesení zázračné ikony Panny Marie na horu Počajevskaja, zázračný návrat mnicha do kláštera z tureckého zajetí, vlastnictví Firleiovy manželky, která zasáhla do svaté ikony Matky Boží, Potockého a jeho kočího, Krista a kajícího hříšníka , vzkříšení sv. syn vdovy z Nainu , Krista v domě Marty a Marie. Zlatým písmem zleva doprava - pravoslavné vyznání víry . Jako dokončení obrazu na oltářní stěně je obrovský obraz Matky Boží v ohnivém sloupu počátkem historie kláštera.
V chórech jsou dva kostely: vpravo - ve jménu svatého Mikuláše Divotvorce , vlevo - ve jménu svatého šlechtického prince Alexandra Něvského . Bohoslužby v nich probíhají pouze v Bright Week. Byly vysvěceny na památku návštěvy kláštera císaři Mikulášem I. a Alexandrem II [8] .
Zpočátku měla katedrála několik uliček, zejména hlavní, kterou namaloval Taras Shevchenko. Během adaptace chrámu pro potřeby Ruské pravoslavné církve byla zničena nebo odstraněna významná část katolických náboženských předmětů z chrámu.
Současný vnitřní pohled na chrám vznikl v XIX století. Zachovaly se zde i části dřívější výzdoby. Ikonostas, zvaný carský, daroval ruský císař Alexandr II . na památku své návštěvy Lávry v roce 1859 a instaloval v roce 1861. Práce na instalaci ikonostasu vedly D. I. Žuravskij , F. I. Nesterov na úroveň lidského růstu pro líbání věřícími).
V jihovýchodní části katedrály, u paty jednoho ze sloupů (na straně obrácené dovnitř centrální lodi), byla v roce 1883 instalována skříňka na ikonu, dílo S. F. Verkhovtseva [9] , nad místem, kde byl odděl. skály s vedle nohou P. Marie . Když se sem věřící přiblíží a políbí obraz Nohy, přijímají vodu z rukou hieromonka, která stále vytéká ze zázračné stopy na kameni.
Nad pouzdrem na ikonu upoutají pozornost dva pilastry , které se od ostatních pilastrů katedrály liší tím, že nejsou malované, ale pokryté zrcadly – tento prvek výzdoby zůstal od dob uniatů . Z té doby se dochovaly velké ikony ve zlacených rámech, malované v 70. letech 18. století, připevněné na stěnách katedrály po vnitřním obvodu střední lodi. V roce 1869 vypukl v chrámu požár, po kterém v 70. letech 19. století byly stěny vyzdobeny novými malbami. Mnoho skladeb je věnováno místní historii.
U západní zdi uvnitř chrámu byl v roce 1894 vztyčen náhrobek arcibiskupa Palladyho (Gankeviče) z Volyně (jediného pravoslavného biskupa pohřbeného v Počajevském klášteře), který žil v Lavra v důchodu od roku 1889. V kryptě (kryptě) jsou pohřbeny ostatky Theodora a Evy Domashevských, přenesené sem ze starého kostela Nejsvětější Trojice a Nikolaje Vasilije Potockého , ov. palladium.
V katedrále jsou dvě svatyně Lávry: Léčivá noha Matky Boží a její zázračná ikona .
V oltáři chrámu je ikona Matky Boží Gerontisy . S požehnáním arcibiskupa Modesta (Strelbitského) z Volyně a Žytomyru požádali duchovní před začátkem bohoslužby o požehnání před ikonou pro začátek bohoslužby.
Pohled na katedrálu z Radivilovské ulice
Matěj Poleyovský . Ikonostas katedrály
Ikonostas katedrály po restaurování (srpen 2021)
Kupole
Uzdravující noha Matky Boží
Jedna z věží katedrály