Utsmiy

Utsmiy je dědičný titul vládců Kaitagu Utsmiystvo . Přesný význam a původ názvu není znám. Titul je v pramenech uváděn již od 14. století. V roce 1820 byl titul zrušen.

Verze původu názvu

Původ termínu není přesně stanoven, ale bylo předloženo několik návrhů. Stejně jako některé další tituly středověkého Dagestánu jsou v historické literatuře často spojovány s arabskými taženími 8.-9 . století, ale existuje mnoho verzí.

Arabská verze

Jak S.M. Bronevsky :

„Důstojnost Usmije je druhá v senioritě, kterou v Dagestánu ustanovili Arabové. Usmey v arabštině znamená šéf, vládce“ [1] .

Verzi o původu postavení a titulu utsmiya a osudu stručně popsal historik E. I. Kozubsky:

„Vládce Kaitagu, jmenovaný Araby, nesl titul ismi (eminent), odkud - utsmiy, jehož moc a důstojnost byly zničeny v roce 1820“ [2] .

Dagestánská verze

Mezi badateli byla široce rozšířena verze o arabském původu vládců Kaitagu. Podle řady badatelů (B.K. Malachikhanov, R.M. Magomedov, M.-S.D. Saidov, A.R. Shikhsaidov a další) však termín utsmiy není spojen s arabským jazykem a vznikl ještě před příchodem Arabů do Dagestánu. Jak poznamenal Rasul Magomedov :

„Termín utsmiy je podlézavě začleněn do arabského základu a pochází ze slova „ismi“ (jméno), které by údajně mělo znamenat „významný“ [3] .

Dagestánští vědci Rasul Magomedov a Khadzhi-Murad Khashaev navrhují místní dagestánský původ titulu utsmi. Magomedov píše:

"Shamkhal, utsmiy, maysum - tituly vládců Dagestánu, které se staly známými v pozdějších dobách, zřejmě existovaly mezi lidmi v jiném výkladu a jsou to jména místního původu" [4] .

Poznamenal také, že „utsmiy“ je největším vlastníkem půdy Kaitagu. Tento titul je stejně starý jako jméno šamkhal [5] .

Verze Dargin

Lingvista Sergei Starostin převzal darginský původ titulu utsmiy [6] .

V roce 2021 předložil historik Misrikhan Mammaev hypotézu, podle níž název titulu pochází z místního názvu starověkého hlavního města Kaitagu - Kala-Koreish. Darginové nazývali vesnici Urtslmuts , což sahá až k frázi " Urga muse " , což znamená "střední hora", což odpovídá zeměpisné poloze hlavního města. Název místa utsmiy a hlavní město jeho majetku se tak mohlo odrazit v názvu jeho titulu [7] .

židovská verze

B.K. Malachikhanov napsal:

„ V tajemném termínu, který nás zajímá, máme tendenci vidět židovské slovo „otsum“ (množné číslo „atzatsim“), což znamená „silný, mocný “ [8] .

Misrikhan Mammaev kritizoval tento názor na Malachikhanov a tvrdil, že takové vysvětlení původu titulu vypadá nepřesvědčivě [7] .

Turecká verze

Podle filologa Garun-Rashida Huseynova pochází název titulu z bulharského jména vládce západotureckého kaganátu Istemi . [9]

Starověk titulu

Názor na původ a dobu vzniku titulu uvádí Amri Shikhsaidov . Šikhsaidov analyzoval existující různé verze o původu titulu a provedl analýzu historického díla Mahmuda z Khinalug „Události v Dagestánu a Shirvanu XIV-XV století“ a dospěl k závěru, že toto dílo je první práce v dagestánské historické literatuře, kde se vyskytuje termín utsmiy. Píše, že tento termín je „ spojen se jménem Sultan-Mukhammedkhan, utsmiya Kaitag na konci 14. století. Kronika nepodává zprávu o dřívější době, ale lze s jistotou předpokládat, že výraz utsmiy byl znám i v dřívější době. Kronika nepřímo potvrzuje existenci titulu utsmiya až do 14. století: „Ilchav Achmadkhan, syn Ullubekhan-usumi, se dědil z generace na generaci, dodnes vládne vilajatu Kaitag v Dagestánu.“ Genealogická kniha Emirů říká, že „... slovo utsmiy (usmi) je převzato ze slova „samawi“, v arabštině ve smyslu vysoký (ali). Toto slovo znamená „vysoký“, ve smyslu nejvyšší v hodnosti a postavení. Ve vztahu k utsmi se tento titul používá ve smyslu vysokého příbuzenství a dodnes se jim říká utsmi [ 10] .

Mezitím je v historickém díle „ Derbend-name “ vládce Kaitagu uveden pod pojmem „gazanfar“, což znamená „statečný“, „statečný“. V textu dalšího dagestánského historického díla „Tarikh Dagestan“ je vládce Kajtag Gazanfar uveden jako jméno jednoho ze statečných a silných vládců „ nevěřících z Kaitag vilayat – sultána jménem Gazanfar al-Garrar “, tzn. , oklamaný lev [11] .

Podle B. K. Malachikhanova, autora eseje „Tarikh Dagestan“, Mohammed-Rafi nahradil slovo „usama“ (utsmiy, titul vládce Kaitagu), které v arabštině znamenalo „lev“, jiným synonymem – „gazanfar“. ". Dále píše, že „v tomto případě bychom měli důvod tvrdit, že titul „utsumi“ byl velmi starověký, který se v Haidaku používal mnohem dříve než pronikání islámu za hradby Derbentu“ [8] .

Volba utsmiya

Existovala instituce dědičnosti moci a postup pro volbu utsmiya. V Utsmiystvo bylo právo na dědictví založeno na systému prvenství . Podle tohoto systému dědil nejstarší v rodině a titul utsmiya přešel na něj. Obřad vyhlášení nového utsmi v Kaitagu se konal za velkého shromáždění lidí ve vesnici Bashly , která byla sídlem utsmi od roku 1640 až do začátku 19. století. Podle starého zvyku nasadil starší z Hasanbekových tukhum na hlavu nové utsmiyi speciální pokrývku hlavy na znamení moci [12] . Současně s utsmiy byl zvolen i jeho nástupce („gattym“). Tuto tradiční pokrývku hlavy měl tukhum ze společnosti Irchamul . Po obřadu dostali předáci velkých uzdenských společností velké dary. Síla utsmiya z velké části a někdy zcela závisela na vůli elity Uzdy. Rayats v tomto ceremoniálu nehráli téměř žádnou roli nebo nesměli být vybráni vůbec [13] .

Vojenská a politická síla utsmiya se skládala ze svobodných společností Utsmi-Dargo, Muira , Gapsh a dalších Upper Kaitag Dargin . Utsmiy, který si vážil jejich loajality, k nim poslal novorozeného syna, kde si ho ženy střídavě přikládaly k prsům. Utsmi, které přijalo mnoho rodin, byli tedy spojeni s obyvateli darginských horských oblastí utsmi pokrevními pouty [14] [15] [16] .

Seznam utsmi ze 14. století

Genealogie

Utsmi genealogie, podle Murtazaeva [17] .

   Sultán Muhammadchán
      
   Sultan-Alibek
      
   Amir-Chupan Ghazi
      
   Utsmiy Suraki
      
   Muhammad (ne utzmiy)
      
   Amir-Chupan II
      
   Sultán Muhammad
      
   Alilbek
      
   Amir Šamchal
      
   Hassan Ali
      
   Sultán Ahmad
      
   Chán Muhammad
          
      
 Amír Hamza    
      Rustam Khan
 Amirkhan Sultan    
     Ulug (Ulluby)
 Ali Sultan    
          Hussein Khan z Kuby
 Amír Hamza       
         Ahmed Khan z Kuby
        
     Ahmed Chán Veliký
        
     Khan-Muhammad (ne utsmiy)
            
        
  ? (ne utsmy)  Amír Hamza
           
     Ustar Khan  
              
    
       Ali bey  
 Rustam chán II       
         Razi bey
          
     
 Ali Khan    
     adil chán


Poznámky

  1. Bronevsky S.M. Nejnovější geografické a historické zprávy o Kavkaze. - 1823. - S. 310, Ch-2.
  2. Kozubský E.I. Dagestánská sbírka. - Temir-Khan-Shura., 1902. - S. 18 ..
  3. Magomedov R.M. Socioekonomický a politický systém Dagestánu v XVIII - začátek XIX století .. - Machačkala, 1957. - S. 202.
  4. Magomedov R.M. Socioekonomický a politický systém Dagestánu. - S. 145.
  5. Magomedov R.M. Socioekonomický a politický systém Dagestánu. - S. 222.
  6. Severokavkazská etymologie: Výsledek dotazu . starlingdb.org . Získáno 10. května 2022. Archivováno z originálu dne 10. května 2022.
  7. ↑ 1 2 Misrikhan M. Mammaev, Mammaev Misrikhan Mamaevich. PŮVOD TITULU „UTSMYI“ Vládců KAYTAG A ETYMOLOGIE EKONYMU „URTSMUTS“  // Historie, archeologie a etnografie Kavkazu. — 29. 12. 2021. - T. 17 , č.p. 4 . — S. 796–805 . — ISSN 2618-849X . - doi : 10.32653/CH174796-805 . Archivováno z originálu 4. června 2022.
  8. ↑ 1 2 Malachikhanov B.K. K otázce chazarského Semendera v Dagestánu. - Machačkala., 1965. - S. 179, 180.
  9. Huseynov G-R. A-K. Shavkhal  // KNPO: Vesti. - Machačkala, 2001. - č. 6-7 .
  10. Mahmúd z Khinalug. Události v Dagestánu a Širvanu. - S. 97.
  11. ↑ 1 2 Shikhsaidov A.R., Aitberov T.M., Orazaev G.M. Dagestánské historické spisy. - S. 101.
  12. Gidulyanov I.V. Problém majetku a půdy a závislost na ráji v Dagestánu // EO. Číslo 1. - 1901. - S. 20.
  13. Khashaev Kh.-M. Feudální vztahy v Dagestánu. - 1969. - S. 183.
  14. Národy Kavkazu / Ed. M.O. Kosvena, L.I. Lavrová, G.A. Nersesová, Kh.O. Chašajev. M. - Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1960.
  15. In M. Alimova. Kaitagi XIX - začátek XX století. Historický a etnografický výzkum. - Machačkala: Jupiter, 1998. - S. 20.
  16. R. Magomedov. Socioekonomický a politický systém Dagestánu v 17. - počátek 19. století. — 1957.
  17. Murtazaev, 2015 .

Literatura