Federace nacionalistických studentů

Federace nacionalistických studentů ( francouzsky:  Fédération des Étudiants Nationalistes , FEN) byla ultrapravicová studentská společnost působící v letech 1960 až 1967. ve Francii. Jedním ze zakladatelů společnosti byl konzervativní publicista François d'Orcival a později se jí aktivně účastnil Alain de Benoit , významný představitel hnutí Nová pravice .

Federaci nacionalistických studentů vytvořili lidé z neofašistické skupiny Jeune Nation (1949–1958). Formálně vznikla v květnu 1960 po zveřejnění manifestu vyzývajícího k národní kulturní revoluci. Manifest zpochybňoval význam zapojení se do pouličních nepokojů, které dříve podporovaly krajně pravicové skupiny (včetně samotných Jeune Nation v 50. letech). Předpokládá se, že jejich přitažlivost měla velký ideologický dopad na další krajně pravicové skupiny, jako jsou Europe-Action a GRECE . Vrcholu vlivu dosáhla organizace v letech 1964-1966, ale již v roce 1967 byla rozhodnutím svých představitelů rozpuštěna.

Vznik a vznik: 1959-1961

Federaci nacionalistických studentů založili 1. května 1960 studenti z francouzského Alžírska: Georges Schmelz (známý pod pseudonymem „Pierre Marsenay“), Pierre Poichet a François d'Orcival. Stala se nástupkyní krajně pravicové mládežnické skupiny Jeune Nation, která byla rozpuštěna oficiálním výnosem během politické krize v květnu 1958 [1] [2] . Časopis Jeune Nation, vzniklý v červenci 1958 jako pokus o oživení zaniklé skupiny [3] , ke kterému se v září 1959 přidali D'Orcival, Poichet a Marsenay, byl policií uzavřen 28. ledna 1960 [4] . Aby se vyhnuli dalšímu rozpuštění, aktivisté infiltrovali krajně levicovou studentskou společnost UNEF a poté tuto organizaci opustili a vytvořili FEN [5] .

Zakladatelé FEN publikovali „ Le Manifeste de la classe 60 “, jehož název odkazuje na „Lettre à un soldat de la classe 60“ Roberta Brasilaca [6] . V něm oznámili, že jejich "činy budou mít hluboké důsledky" a že odmítají "marný aktivismus [7] ". Pro FEN se „ideologická válka“ neměla vést na ulicích, ale spíše v „laboratořích biologů, v archivech Národní knihovny [a] v redakčních sálech hlavních tiskových orgánů“. Krajně pravicová hnutí měla podle jejich plánu vyvolat kulturní revoluci, prosazovat nacionalistické myšlenky, dokud nedosáhnou politické převahy a podpory lidu. K tomu potřebují „[nosit] na vnější straně uklidňující štítky přijatelné pro systém, aby na sebe neupozorňovaly, dokud [jejich] válečná mašinérie nebude silná [2] .“ Tento manifest signalizoval opuštění pouličních akcí, kterých se dříve účastnili členové Jeune Nation, a položil základy budoucí metapolitické strategie Europe-Action a GRECE [7] . Tato pozice však nezabránila FEN v napadání schůzí UNEF a rvačkách s alžírskými četníky během cesty Charlese de Gaulla [8] .

Alain de Benoist se připojil k FEN v roce 1961 a následující rok se stal tajemníkem studentského žurnálu Cahiers Universitaires , pro který psal politické články s D'Orcivalem [1] [9] . Přispěvatelem do tohoto časopisu byl i budoucí spoluzakladatel Národní fronty François Duprat, který opustil UNEF v roce 1960 [5] .

Politický vliv: 1962-1966

Dominic Wenner se krátce po odpykání trestu ve věznici La Sante v letech 1961-1962 ujal vedení studentského spolku, který do té doby působil jako víceméně uznávaný nástupce zakázaného Jeune Nation [10] .

Organizace začala růst po podepsání Evianských dohod v březnu 1962 [4] . Navzdory svému tradičně prokoloniálnímu postoji se FEN brzy rozhodl podívat se na nový postkoloniální řád jinak. Členové FEN vystoupili jako teoretici nového typu nacionalismu založeného na evropské identitě a „ochraně evropské nadřazenosti“ po celém světě. Francii již nepovažovali za osamělou, výlučnou zemi, ale za „privilegované území“, kde se „sbližují hlavní rasové větve, které tvoří evropský etnos“ [2] . FEN kritizoval politické a vojenské vůdce jako neschopné pokračovat v revoluci vyvolané v ulicích: „S Alžírskem je po všem, všechno je zapomenuto. Slovo „Alžírsko“ už nebudeme vyslovovat se stejným citem, jako vyslovujeme „Budapešť“ [8] .

V říjnu 1963 Cahiers Universitaires požadovaly zákaz vojenské služby ve jménu boje proti páté republice  : „Sloužit v armádě znamená sloužit v armádě režimu. <...> Ani jeden voják za režim.“ Tato protiválečná veřejná kampaň se ukázala jako neúspěch a vyvolala vnitřní spory ve FEN [8] . Disidentská pařížská pobočka vznikla v listopadu 1963 po vyhnání Françoise Duprata [1] . Tato odštěpená skupina, podporovaná Pierrem Cidosem a příznivci Jeune Europe, založila 23. dubna 1964 hnutí Occident [1] [8] . Sidos se také postavil proti vlivu Europe-Action ve FEN a zejména proti myšlence panevropského nacionalismu . Sidos se držel frankocentrických názorů. Navíc v něm vzbuzoval nechuť FEN blahosklonný postoj ke komunismu [4] .

FEN dosáhl svého vrcholu rozvoje v letech 1964-1966 [4] . V roce 1965 měla organizace asi 2500 členů [2] . Poté, co v prezidentských volbách v roce 1965 podpořili krajně pravicového kandidáta Jeana-Louise Tixiera-Vignancourta , se přední členové FEN ocitli mezi zakladateli krátkodobé strany European Rally for Liberty (REL) a časopisu Europe-Action založeného Dominique Wenner . Jejich strana předložila své kandidáty v parlamentních volbách v roce 1967, ale utrpěla úplnou porážku, když získala pouze 2,58 % hlasů [11] [12] . Volební neúspěch přiměl mnoho aktivistů, jako je Alain de Benoit, zpochybnit svůj politický aktivismus. Podle de Benoita se na podzim roku 1967 rozhodl „úplně a navždy skončit s politickým aktivismem“ a začít přehodnocovat svou strategii. Maurice Rollet také odkazoval na listopad 1967 jako na okamžik, kdy se několik veteránů FEN rozhodlo „drasticky změnit kurz“ [13] .

Zánik organizace: 1967

Cahiers Universitaires vydalo své poslední číslo v lednu 1967 [14] . Ačkoli FEN nikdy nedokázal vytvořit dlouhodobou organizaci a získat podporu většiny mezi studenty (UNEF zůstal největší studentskou organizací v zemi), bylo toto období pro nacionalisty „důležitým taktickým momentem“. Po seberozpuštění FEN v roce 1967 se mnoho jejích členů podílelo na založení GRECE v roce 1968 spolu s příznivci REL, s de Benoitem v čele projektu [11] . Myšlenky prosazované FEN a zejména metapolitické ambice vyjádřené v zakládajícím manifestu ovlivnily Europe-Action (1963–1966) a Novou pravici (1968–současnost) [3] . De Benoit byl vedoucím členem všech tří organizací [2] .

Raymond Burgin nabízel pozice řadě příznivců FEN ve svých časopisech Valeurs Actuelles a Le Spectacle du Monde , zejména Alain de Benoit (od roku 1970 do roku 1982) a François d'Orcival (od roku 1966 do současnosti) [15] .

Ideologická složka a symbolika

Členové FEN zamýšleli „bojovat proti marxizaci univerzit“, bojovat za „francouzské Alžírsko, územně svázané s metropolí“ a prosazovat vytvoření „přísně hierarchické [státní struktury] založené nikoli na volbách, ale na výběr“, kde vládnoucí elity musí být nutně „etničtí Evropané“ [1] [2] . Události odehrávající se v Alžírsku byly podle FEN projevem „vzpoury barevných národů proti řádu udržovanému imperiální suverenitou bílé civilizace“ [2] .

Přední členové FEN a zejména d'Orcival byli do značné míry ovlivněni metapolitickými strategiemi marxismu a agitačními metodami , které hodlali použít proti samotným komunistům. Aktivistům FEN bylo doporučeno přečíst si Lenina a jeho esej „ Dětská nemoc „levičáctví“ v komunismu “, aby „pochopili, jak by se měla revoluční strana chovat, aby se chopila moci“ [16] .

Znakem FEN byla černá spartská přilba s červeným plamenem [8] .

Významní členové

Poznámky

  1. 1 2 3 4 5 Taguieff, Tarnero, Badinter, 1983 , str. 30–33.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 Štíty, 2007 , str. 95–96.
  3. 1 2 Camus, Lebourg, 2017 , str. 269.
  4. 1 2 3 4 Dard, 2000 , str. 140.
  5. 1 2 Algazy, 1989 , str. 161.
  6. Taguieff, 1994 , s. 115.
  7. 12 Štíty , 2007 , str. 119.
  8. 1 2 3 4 5 Gautier, 2017 .
  9. Milza, 2002 .
  10. Francois. Dominique Venner et le renouvellement du racisme  (francouzsky) . Fragments sur les Temps Presents (2013). Získáno 22. prosince 2021. Archivováno z originálu dne 5. března 2020.
  11. 12 Taguieff , 1993 , s. 4–6.
  12. D'Appollonia, 1998 , s. 311.
  13. Camus, Lebourg, 2017 , pp. 132–133.
  14. Štíty, 2007 , str. 123.
  15. Taguieff, 1994 , pp. 203–204, 407.
  16. Dard, 2000 , str. 138.

Literatura