| Klášter | |
| Filippovská Ermitáž | |
|---|---|
| Kostel na počest ikony Matky Boží " Životodárné jaro ". Pohlednice z počátku 20. století. | |
| 65°01′39″ s. sh. 35°45′17″ východní délky e. | |
| Země | Rusko |
| ostrov | Velký Solovecký |
| zpověď | Pravoslaví |
| Typ | Parodie |
| Zakladatel | Philip II (Moskevský metropolita) |
| Datum založení | 1565 |
| Postavení | Objekt kulturní památky č. 2910184000 |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Filippovská (Ježíšova) poustevna - poustevna Soloveckého kláštera na břehu jezera Igumenskij na Velkém Soloveckém ostrově , kterou podle dochované tradice založil moskevský metropolita Filip II ., když byl rektorem kláštera. [1] [2]
Je známo, že Philip Kolychev, pozdější moskevský metropolita, žil v poušti, uškrcen Malyutou Skuratovem. [3]
O dávné historii pouště je známo jen velmi málo. Zřejmě byla poprvé zmíněna v jednom z kronikářů z 18. století, obsahující popis kaplí kláštera z roku 1758: „Desátá [kaple]. Nedaleko Varaki, kde se vyrábějí cihly, dvě vesty z kláštera, zvaného Igumen Lake, je na hoře nedaleko kaple a studna, kde výše popsaný Filip opat dočasně odchází z kláštera kvůli samotě a modlitbě , měl pobyt . Tatáž kaple je zmíněna v popisu kláštera během jeho sekularizace v roce 1765 jako „v latrínové poušti sv. Filipa Metropolitního“ . [2]
Archimandrite Dositheus ve svém podrobném díle uvádí o poušti takové stručné údaje: „Od kláštera na východ, 2,5 verst, poušť, zvaná Ježíš, s kaplí ve jménu sv. Filip metropolita moskevský; byly zde vybudovány i dřevěné cely . Zde se sv. Filip, který byl opatem Soloveckým, čas od času uchýlil k tiché modlitbě a rozjímání; toto místo stále s úctou navštěvuje mnoho poutníků, kteří přicházejí na Solovki. Jeden nebo dva mniši zde žijí vždy v tichosti . [čtyři]
Z dochované zprávy, která nahradila Dosithea, Soloveckého archimandritu Ilaria , „o nových budovách a opravách provedených v roce 1839“ lze vyčíst následující informace: „Ve Filippovské Ermitáži byl místo zchátralé dřevěné kaple postaven nový kříž. postavená, 7 sazhens dlouhá , 4 sazhens široká, opláštěná konopím, spolu s ní tři verandy se zábradlím a dlátovými balustrádami, troje vnější dveře obložené a vnitřní skleněné, kumpol je pokryt šupinami a natřen zelenou olejovou barvou , kříž a koule jsou zlaceny ryzím zlatem a zevnitř i zvenku natřeny vápnem a jinými zdobnými barvami, cely a stávající kaple je čalouněna novou fošnou“ . Je známo, že za Ilaria, který byl v minulosti mnichem Lávry Alexandra Něvského , byly v Soloveckém klášteře stavěny budovy podle návrhu hlavního architekta A. F. Ščedrina . Podle některých badatelů může autorství nové kaple Filippovské Ermitáže, profesionálně provedené v duchu pozdního klasicismu , patřit stejnému talentovanému návrháři. Stará zchátralá kaple, postavená za Filipa, zřejmě nebyla při těchto rozsáhlých pracích zničena, ale pouze přemístěna na jiné místo. [2]
Nově postavená kaple přilákala velké množství poutníků , kteří ji nazývali „kostel Ježíše sedícího ve vězení“, zřejmě kvůli dřevěnému vyřezávanému obrazu trpícího Spasitele, který v ní existoval. Velké úctě se těšila studna, která se v ní podle legendy vykopala samotným sv. Filipem, i kámen, který sloužil jako její hlava, kamenný kříž a ikona Matky Boží, „jejíž jméno není známo“ . V roce 1853 na tuto kapli upozornil archimandrita Alexandr , nedávno jmenovaný rektor Soloveckého kláštera, a požádal Svatý synod o povolení přeměnit ji na kostel životadárného jara . Brzy následovalo povolení synody a v roce 1854 archimandrita oznámil, že „u kaple byla postavena zvonice na dřevěných pilířích se střechou, která byla určena k přeměně na kostel ve jménu životadárného pramene . “ Následné bombardování Soloveckého kláštera anglickými fregatami však zakrátko zabránilo vysvěcení kostela, ke kterému došlo až 15. září 1856.
Archimandrite Meletius ve svém díle „Historický popis stauropegiálního prvotřídního Soloveckého kláštera“ uvádí podrobný popis přestavěné pouště, včetně zmínky, že u vchodu do chrámu vpravo na tabuli byl nápis přenášející kostel tradice, která se o jejím založení do té doby ustálila: „Prelát Filip, opat Solovecký, se sem rád čas od času uchýlil k modlitbě; krátce předtím, než musel být zvolen
Metropolita celého Ruska se mu na modlitbě zjevil Ježíš Kristus v trnové koruně v řetězech. Ponížený, zakrvácený s ranami na těle, ve stejné podobě, v jaké byl po kárání a bití před Pilátovou soudnou stolicí přiveden do vězení; v místě tohoto jevu ze země stříkaly proudy čisté pramenité vody. Na památku tohoto zázračného a oslaveného zjevení, které bylo na tomto místě v roce 1565, zde sv. Filip postavil kapli. Postavil také ze dřeva obraz Ježíše Krista podle toho, co viděl, a tam, kde ze země stříkala voda, tam vykopal studnu, nechal zde i kámen, který byl jeho hlavou a přikázal mu, aby . To, co zařídil svatý Filip, podporovali opati 300 let . Pod touto deskou byl kámen s nápisem: "Toto je hlava sv. Filipa . " Po levé straně kaple byla na čtyřech dřevěných sloupech zhotovena zvonice se šesti zvony. Vpravo, symetricky k němu, je pro zbytek poutníků vystavěn altán podobný zvonici. Právě tam byla postavena kamenná jednopatrová budova s celami pro opaty a bratry, kteří zde bydleli v létě na bohoslužby. Nedaleko byla na hoře postavena osmiboká kaple, ze které se otevřel krásný výhled na Solovecký klášter a moře s ostrůvky. [7]
Po říjnové revoluci , během existence Soloveckého tábora zvláštního určení , byla na místě pouště zřízena kožešinová rezervace pro chov kajů , ondatry , lišek a sobolů . Mnoho klášterních budov bylo v té době zničeno. Podle soupisu soloveckých památek v roce 1934 ještě obsahoval: „Kaple ve jménu sv. Filip: 2 km od Kremlu na silnici do Muksalmy, v „Ježíšově“, neboli Filipově poušti; srub z neotesaných kmenů 5×3 m, výška 2,5 m. Kaple „nad sklepem“: severně od předchozí, na hřebeni hřebene; osmiboká konstrukce z trámů, nasekaných do hrotu; postaven v roce 1856. Bratrský sbor: tamtéž; jednopatrová budova se zdmi zčásti z kamene, zčásti z klád; postaven v roce 1856" . [osm]
Ze všech budov pouště se do dnešních dnů dochovala pouze budova kamenné cely [9] , obnovená v roce 2007, a studna [10] . Na místě zničeného chrámu ke cti ikony Matky Boží „Životodárného jara“ byl 29. srpna 2002 instalován bohoslužebný kříž vyrobený v přířezové dílně kláštera nákladem moskevské mezinárodní filmové škole .
V roce 2011 proběhl v poušti archeologický výzkum specialisty z Archeologické expedice NArFU , při kterém byl proveden výkop základů kostela ve jménu ikony Matky Boží „Životodárné jaro“, s. na ploše více než 240 metrů čtverečních. V důsledku vykopávek byly objeveny stopy po požáru, který zničil kostel, a také sbírka nálezů kostelního náčiní a předmětů z doby Soloveckého gulagu. K provedení díla musel být bohoslužebný kříž přemístěn na kopec za soukromým objektem. Expedice také objevila místo starověké kaple nad studnou .
Patronátním svátkem pouště je pátek světlého týdne - oslava ikony Matky Boží " Životodárné jaro ". V tento den se zde každoročně koná modlitební bohoslužba s požehnáním vody . [jeden]
Solovecký schemamon Gerasim žil v letech 1828 až 1845 ve Filippovské Ermitáži, kde se kromě „ modlitební práce “ zabýval přípravou sudů na slané sledě [11] .
| Solovki | |
|---|---|