Finové v Petrohradě | |
---|---|
Moderní vlastní jméno | suomalaiset (suomalayset), inkeriläiset (inkeriläiset) |
počet obyvatel | 2559 Finů a 178 Ingrianů [1] [2] |
Jazyk |
Ingrianský dialekt finského jazyka, finština , ruština |
Náboženství | Protestantismus a pravoslaví |
Obsažen v | Baltsko-finské národy |
Spřízněné národy | Estonci , Karelové , Vodové , Ižhorové , Vepsiané |
Původ |
Evremeis , Savakots , Vod , Izhora |
Finové v Petrohradě - souhrnný název Finů a Ingrianů , dočasně nebo trvale pobývajících v Petrohradě .
Největší finská diaspora byla v éře carského Ruska.
Dynamika finské populace v Petrohradu1897 [3] | 1926 [4] | 1939 [5] | 1959 [6] | 1970 [7] | 1979 [8] | 1989 [9] | 2002 [10] | 2010 [1] [2] |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
21 006 | 6753 | 7923 | 3150 | 4376 | 5719 | 5469 | 4051 | 2737 |
Ingrianští Finové jsou de facto považováni za domorodé obyvatelstvo Petrohradu, neboť finské osady existovaly na březích Něvy již před jejím vznikem a v roce 1703, kdy byl Petrohrad založen, se staly jeho obyvateli, od r. pohltil mnoho Ingrianských vesnic [11] [12] .
V roce 1710 vytvořili Finové spolu se Švédy luteránskou komunitu a v roce 1734 postavili na přiděleném pozemku dřevěný kostel sv. Anny. V roce 1745 byla švédsko-finská komunita rozdělena, ale bohoslužby se konaly ve společném kostele. V roce 1767 přešel kostel do majetku finské komunity a prvním farářem finské farnosti se stal E. A. Nordenberg, rodák z Finska. V roce 1790 bylo finské farnosti 3 720 členů a v roce 1860 již asi 13 000 členů. V roce 1805 byl obcí postaven kamenný kostel P. Marie .
Finská populace začala rychle růst po připojení Finska k Ruské říši. Finská farnost vlastnila takové osady jako Alexandrovskoye, Volynkino, Emelyanovka (Autuansaari) a Tenteleva (Tönttelya). Ve finském chrámu pracovala škola, 2 úkryty a chudobinec [11] [13] . V roce 1870 vyšly v Petrohradě první noviny ve finském jazyce, Pietarin Sanomat.
Pozemek poblíž nádraží Finsko patřil Finsku. V jeho blízkosti se nacházelo mnoho finských obchodů, ale i celnice a byty železničářů. Desetinu obyvatel této oblasti tvořili Finové. V Petrohradu bylo více finských klenotníků než ve Finsku. Fin Hiskias Pötinen byl mentorem Carla Fabergeho, pro Faberge pracovali Finové Henrik Wigström a Alexander Tillander, dodavatel císařského dvora. Finské služebné, které se vyznačovaly svou poctivostí a přesností, byly jako služebné velmi oblíbené. Finové byli také považováni za dobré tovární dělníky. Každý třetí kominík v Petrohradě byl Fin.
V 80. letech 19. století byl Petrohrad druhým městem po Helsinkách co do počtu finských obyvatel, v té době v něm žilo více než 24 000 Finů [14] .
Od roku 1884 začaly vycházet městské noviny Inkeri ve finském jazyce . V 19. století se v St. Petersburgu vzdělávalo mnoho přistěhovalců z Finska, z nichž někteří se stali slavnými osobnostmi v Rusku a Finsku [12] . V roce 1901 vydal Moses Putro první finskou gramofonovou desku. Počátkem 20. století byla otevřena sedmiletá finská obecná škola na základě školy Kostel sv. Marie [14] .
Do roku 1910 čítalo finské obyvatelstvo Petrohradu více než 20 000 lidí, tito lidé žili odděleně, zachovali si svůj jazyk, náboženství, domácí tradice, měli vlastní školy, publikace a kostely [12] . V roce 1917 byl počet farníků finského luteránského kostela ve farnosti Pietari s centrem v kostele sv. Marie 15 500 lidí [15] [16] .
Po revoluci část finského obyvatelstva Petrohradu, která měla finské občanství, opustila Sovětské Rusko, ale po porážce revoluce ve Finsku na jaře 1918 dorazilo do města několik tisíc „Rudých Finů“.
Od počátku 30. let 20. století bylo finské obyvatelstvo Leningradu vystaveno represím ze strany sovětských úřadů , což vedlo k jeho téměř úplnému vymizení do druhé poloviny 40. let. Existuje pět "vln" represe proti Finům a Ingriům. Před válkou prošly tři „vlny“ (v letech 1930-1931, 1935-1936 a 1937-1938) a další dvě - během války a po ní: v letech 1941-1942 a 1944-1947. Finové a Ingrianové byli násilně odvlečeni do jiných oblastí SSSR, zejména na Sibiř, na území poloostrova Kola , do Kazachstánu, Uzbekistánu, během příprav na vyslání jedné rodiny jim bylo dovoleno vzít si s sebou nějaké oblečení a jídlo. člen byl vzat jako rukojmí [17] [ 18] .
V roce 1937 byly ve městě zavřeny všechny noviny ve finštině [19] .V roce 1938 byly rozhodnutím Leningradského výkonného výboru zlikvidovány všechny finské luteránské farnosti, školy a další veřejná místa a přebudovány na ubytovny, byli zatčeni faráři [11] . V letech 1937-1939 bylo zastřeleno 80 % zatčených Finů [20] .
Během Velké vlastenecké války bylo rozhodnutím Vojenské rady Leningradské fronty č. 196ss ze dne 26. srpna 1941 finské obyvatelstvo příměstských oblastí Leningradu podrobeno povinné evakuaci do Komi ASSR a Archangelské oblasti . Výnos Vojenské rady Leningradského frontu č. 00714-a ze dne 20. března 1942 opakoval požadavek na povinnou evakuaci finského obyvatelstva Leningradu. Usnesení vycházelo z Výnosu prezidia Nejvyššího sovětu SSSR ze dne 22. června 1941 „O stanném právu“, který přiznával vojenským orgánům právo „zakázat vstup a výstup v oblastech vyhlášených za stanného práva, popř. v některých jeho bodech osoby uznané za společensky nebezpečné z důvodu své trestné činnosti a v souvislosti s kriminálním prostředím“ [21] [22] .
Do Leningradu se směly vrátit pouze tyto kategorie Ingrianů: a) účastníci Velké vlastenecké války s vládními vyznamenáními a členové jejich rodin; b) rodinní příslušníci vojáků, kteří zahynuli na frontách Velké vlastenecké války; c) příslušníci dělnické armády a další osoby vyznamenané řády a medailemi Sovětského svazu a jejich rodinní příslušníci; d) členové a kandidáti na členy AUCP(b) a jejich rodiny; e) členové rodin, jejichž hlavami jsou Rusové , a e) zdravotně postižení starší lidé, kteří nemají žádné příbuzné. Celkem bylo v těchto kategoriích 520 osob [23] .
V roce 1977 byla znovu otevřena finská modlitebna ve městě Puškin [11] . V roce 1989, za účelem oživení kultury Ingrianských Finů, byla v Leningradu založena společnost „ Inkerin Liitto “ („Ingrian Union“) [12] . V roce 1990 byla díky úsilí pastora Arvo Survo obnovena a znovu zaregistrována luteránská farnost St. Mary. V roce 1993 byly znovu vydány noviny Inkeri . V témže roce byla vydána rezoluce Nejvyšší rady Ruské federace o rehabilitaci ruských Finů [24] . V roce 1994 byla budova kostela Panny Marie vrácena evangelicko-luteránské církvi Ingria [11] . V roce 1998 byla založena městská veřejná organizace „Národně-kulturní autonomie města Petrohradu Finns-Inkeri (Autonomie Ingrie)“ [12] .
Generace Ingrianských Finů, které se ve městě narodily po válce, neměly možnost studovat ve škole ve svém rodném jazyce (Ingrian dialekt finštiny ( fin. inkerin murre )) a i v rodině byla dorozumívacím jazykem ruština, v důsledku čehož nevýznamná menšina mluví svým rodným jazykem a finština studovala jako cizí jazyk [25] .
Podle údajů ze sčítání lidu z roku 2010 žilo v Petrohradě 2559 Finů a 178 Ingrianů [1] [2] , nicméně podle ruských a finských vědců mezi obyvatelstvem počítaným ve sčítáních jako Finové je podíl Ingrianů 95 % [26] [27] [28] [29] .
Podle Federální migrační služby Ruska pracovalo k 1. červenci 2015 v Petrohradu 104 finských občanů [30] .
Petrohradu | Národnostní menšiny|
---|---|
staré komunity | |
Mladé komunity |