Haraway, Donno

Donna Harawayová
Donna Harawayová
Datum narození 6. září 1944 (78 let)( 1944-09-06 )
Místo narození
Země
Alma mater
Jazyk (jazyky) děl Angličtina
Doba Moderní filozofie
Hlavní zájmy Filosofie vědy , feministická epistemologie
Influenceři Sandra Harding , Nancy Hartsock , George Evelyn Hutchinson , Gregory Bateson
Ceny Americká knižní cena
Ocenění Americká knižní cena ( 1992 ) Fulbrightův program Cena Johna Desmonda Bernala [d] ( 2000 ) Medaile Wilbur Cross [d] ( 2017 ) Boettcherovo stipendium [d] Cena Ludwika Flecka ( 1999 )
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Donna Haraway  (Angl. Donna Haraway, narozena 6. září 1944, Denver , USA ) je emeritní profesorka na katedře feministických studií a na katedře historie vědomí na Kalifornské univerzitě v Santa Cruz . Haraway je považována za jednoho ze zakladatelů kyberfeminismu a „nového materialismu“, za ústřední postavu moderní epistemologie, feministických (nejen) studií vědy a techniky a posthumanismu . [2] Autorka eseje The Cyborg Manifesto: Science, Technology, and Socialist Feminism in the 1980s (1985) a četných článků a monografií o epistemologii, současné filozofii, vědě a technologiích a feministické a queer teorii. [3] Za knihu Modest_Witness Second_Millennium.FemaleMan©Meets_OncoMouse™: Feminism and Technoscience získala Haraway v roce 1999 cenu Ludwiga Flecka , která se každoročně uděluje za nejlepší práci v oblasti vědy a techniky.

Životopis

Donna Jean Haraway se narodila v roce 1944 v Denveru v Coloradu. Harawayův otec byl sportovní novinář pro Denver Post a její irská katolická matka zemřela, když bylo Harawayovi 16 let. Haraway navštěvoval střední školu na St. Mary's Academy v Cherry Hills Village v Coloradu a trojnásobně se specializoval na zoologii, filozofii a literaturu na Colorado College. Po vysoké škole se Haraway přestěhoval do Paříže a na Fulbrightově stipendiu studoval evoluční filozofii a teologii na Teilhard de Chardin Foundation. Doktorandské studium biologie na Yaleově univerzitě dokončila v roce 1970 dizertací o použití metafory při formování experimentů v experimentální biologii nazvanou Hledání organizačních vztahů: Organismické paradigma ve vývojové biologii dvacátého století, později zpracované do knihy a publikované pod titul Krystaly, látky a pole: Metafory organismu ve vývojové biologii 20. století. [3] Haraway se od poloviny 90. let stal skutečnou akademickou hvězdou. Citační rejstříky jejích textů neustále stoupají, byla označována za „jednu z hlavních feministických teoretiček vědy“ ( Lederman , 2002, s. 164) a „jednu z mála feministických spisovatelek, která získala status autorky a je zmiňovaná a citovaná feministkami i nefeministkami“ ( Sofoulis , 2003, s. 63) a před přednáškou na Harvardově univerzitě byla prezentována jako „tak slavná v akademickém světě, jak jen to jde“ ( Grebowicz, Merrick , 2013 , str. 10). [čtyři]

Kyborgský manifest

V roce 1985 Haraway publikoval esej „The Cyborg Manifesto: Science, Technology, and 1980s Socialist Feminism“ v americkém časopise Socialist Review . Zatímco většina Harawayových raných prací se zaměřovala na zdůraznění posunu ve vědecké kultuře ve prospěch maskulinity, významně přispěla také k feministickým studiím 20. století. Pro Harawayovou byl Manifest reakcí na rostoucí konzervatismus v 80. letech v USA, kdy feministky, aby měly nějaký skutečný význam, musely vzít v úvahu svou pozici v tom, co nazývá „informatická věda o nadvládě“. [5] [6] Ženy již nebyly mimo hierarchii privilegovaných binárních souborů, ale byly hluboce propleteny, vykořisťovány a podílely se na síťové hegemonii a za těchto podmínek musely utvářet svou politiku.

Podle Harawayova Manifestu „na ženách jako takových neexistuje nic, co by je přirozeně spojovalo do jediné kategorie. Neexistuje ani takový stav jako „být ženou“, což je velmi složitá kategorie sama o sobě, konstruovaná v kontroverzních vědeckých diskursech o sexualitě a jiných společenských praktikách“ [5] . Kyborg nepotřebuje stabilní, esencialistickou identitu, tvrdí Haraway, a feministky by měly uvažovat o vytváření koalic založených spíše na „afinitě“ než na identitě. Aby Haraway doložil svůj argument, analyzuje komunitu „barevných žen“ jako jeden z možných příkladů blízké politiky. Haraway pomocí termínu vytvořeného teoretičkou Chelou Sandovalovou píše, že „opoziční vědomí“ je srovnatelné s politikou kyborgů, protože namísto zdůrazňování identity ukazuje, jak blízkost vzniká jako výsledek „jinakosti, odlišnosti a specifičnosti“ [5] [3 ] .

Bibliografie

V ruštině

Fragmenty

Viz také

Poznámky

  1. http://www.tandfonline.com/doi/pdf/10.1080/14484528.2011.554162
  2. AdMarginem - Donna Haraway (nedostupný odkaz) . admarginem.ru. Získáno 3. srpna 2017. Archivováno z originálu dne 2. srpna 2017.   Archivováno 2. srpna 2017 na Wayback Machine
  3. ↑ 1 2 3 Donna Haraway   // Wikipedie . — 22. 7. 2017.
  4. Daniil Zhaivoronok. Kyborgové z břicha těhotné příšery: teoretické postavy Donny Haraway  // Syg ma. Archivováno 3. srpna 2017 na Wayback Machine
  5. ↑ 1 2 3 Haraway, Donna (1990). „Kyborgský manifest: Věda, technologie a socialistický feminismus na konci dvacátého století“. Simíci, kyborgové a ženy: Znovuobjevení přírody. Routledge. str. 149-181. ISBN 978-0-415-90387-5
  6. Sklenář, Jacob W. (2016). The Wiley Blackwell Encyclopedia of Gender and Sexuality Studies. John Wiley & Sons Ltd. ISBN 978-1-118-66321-9 . doi:10.1002/9781118663219.wbegss318/ab

Odkazy