Chvylya-Olinter, Andrej Igorevič

Andrei Igorevich Khvylya-Olinter (13. března 1944, Omsk ) - ruský vědec, kriminalista , náboženský vědec , teolog ; vývojář matematické, infologické a právní podpory pro automatizované informační systémy pro různé účely; publicista, duchovní Ruské pravoslavné církve Moskevského patriarchátu.

Životopis

Narozen 13. března 1944 v Omsku při evakuaci své matky z Moskvy během Velké vlastenecké války .

Hlavním místem pobytu je od roku 1945 Moskva . Dědeček: Andrey Khvylya (19.8.31.1898 - 2.8.1938), ukrajinský revolucionář, z borotbistů (ukrajinských levých sociálních revolucionářů), kteří přešli k bolševikům, v roce 1929 vedoucí oddělení agitace a propaganda Ústředního výboru Komunistické strany Ukrajiny, od roku 1933 do roku 1936 gg. 1. zástupce lidového komisaře školství Ukrajinské SSR, v letech 1936-1937. vedoucí katedry umění při Radě lidových komisařů Ukrajinské SSR, zastřelen jako nepřítel lidu, plně rehabilitován 22. září 1956 [1] [2] [3] . Otec: Khvylya-Olinter Igor Andreevich (12. 7. 1921 - 23. 8. 2011), člen Svazu umělců Moskvy, Ruska a Mezinárodní federace umělců UNESCO [4] . Matka: Khvylya Vera Fedorovna (08.10. 1923 - 09.19.1998), žena v domácnosti. Ženatý, má syna a dceru.

V letech 1962 až 1967 studoval na radiofyzikálním oddělení Moskevského energetického institutu . Vystudoval Moskevský institut radiotechniky, elektroniky a automatizace (1975). Absolvoval dvouletou univerzitu žurnalistiky (1977). Studoval na Ortodoxním institutu St. Tikhon (1981-1985).[ upřesněte ] Kandidát práv (1996) V roce 2006 absolvoval Belgorodský ortodoxní teologický seminář (s misijním zaměřením) . Aktivní člen Světové akademie věd integrované bezpečnosti od února 2009.

Svou kariéru zahájil v roce 1959 jako laboratorní asistent v Moskevském vědeckém výzkumném televizním institutu. Poté pracoval jako hlavní laborant v Central Marine Research Institute, podílel se na tvorbě specializovaných elektronických výpočetních systémů. Sloužil v sovětské armádě od roku 1967 do roku 1969, udržoval automatizované řídicí systémy pro vrtulníky. Od roku 1970 do roku 2000 pracoval ve vědeckých a manažerských funkcích v Hlavním informačním středisku Ministerstva vnitra Ruské federace [5] . Dohlížel na směry zdokonalování a podpory rešeršních a forenzních záznamů, za realizaci výše uvedených úkolů byl osobně odpovědný vytváření automatizovaných systémů vyhledávání informací včetně celoruských otisků prstů a podobných systémů. Přímo vyvinutá matematická, informační, jazyková a právní podpora pro centralizované automatizované informační systémy pro forenzní účely. Přímo se podílel na informační forenzní interakci s orgány činnými v trestním řízení na federální a regionální úrovni Ruska a bývalého SSSR, jakož i s mnoha zahraničními orgány činnými v trestním řízení. V roce 2000 odešel do služebního důchodu z funkce zástupce vedoucího střediska a v hodnosti plukovníka vnitřní služby. V roce 2004 získal titul „veterán práce“.

Od roku 2000 slouží [6] v Ruské pravoslavné církvi [7] . Deacon od roku 2002 do roku 2004 Kněz od roku 2004. Arcikněz od roku 2009 (dekret Jeho Svatosti patriarchy moskevského a celého Ruska). Od roku 2002 do roku 2012 byl prorektorem pro vědeckou práci Belgorodského pravoslavného teologického semináře (s misijním zaměřením) , vyučoval jako odborný asistent na Belgorodské státní univerzitě a byl vedoucím sektoru [8] synodálního misijního oddělení Ruské pravoslavné církve . Od roku 2010 do roku 2012 člen Veřejné komory Belgorodské oblasti [9] a Expertní rady pod správou Ministerstva spravedlnosti Ruské federace pro Belgorodskou oblast. V letech 1996 až 2011 se v rámci pracovních skupin podílel na přípravě řady federálních a regionálních zákonů týkajících se duchovní a náboženské bezpečnosti. Zejména byl výkonným tajemníkem Komise pro duchovní bezpečnost Rady odborníků pro národní, migrační politiku a interakci s náboženskými sdruženími pod zplnomocněným zástupcem prezidenta Ruské federace v Centrálním federálním okruhu [ 10] [11] , koncept misijní činnosti Ruské pravoslavné církve [12] a také návrh federálního zákona „Sociální partnerství mezi státem a náboženskými organizacemi“ (2009) [13] .

Od roku 2012 zástupce vedoucího sektoru MIA [14] synodálního oddělení Moskevského patriarchátu pro spolupráci s ozbrojenými silami a donucovacími orgány [15] . Od roku 2012 docent Akademie managementu Ministerstva vnitra Ruska [16] a docent Ortodoxní humanitní univerzity St. Tikhon (v Centru duchovního vzdělávání vojenského personálu [17] ).

Koníčky a společenské aktivity

Od školního věku se aktivně věnoval sociální práci, především jako grafik, redaktor a autor nástěnných tisků a různých stánků, byl pravidelným účastníkem ústavních a resortních výstav výtvarného umění, ale i výtvarných a literárních soutěží. Měl rád fotografii, umělecké, dekorativní a šperkařské domácí výrobky, literární kreativitu. Během letních období pracoval ve studentských stavebních týmech. Aktivně se věnuje turistice, lyžování a jízdě na kajaku. Několik měsíců strávil na geologické expedici na dalekém severu evropské části Ruska - Timanském hřebeni. Věnoval se různým sportům: sambo wrestling, bojová umění, rugby, parašutismus, šerm rapírem. Řadu let pracoval ve výborech DOSAAF Státního výzkumného centra Ministerstva vnitra SSSR a Ministerstva vnitra SSSR na vojensko-vlasteneckých tématech. V roce 1994 se vydal na velikonoční pouť do Palestiny [18] a po mnoho let pravidelně navštěvoval různé kláštery v Rusku. Opakovaně navštěvoval misijní cesty v různých regionech Ruska od evropské části až po Sachalin. V letech 2002-2003 v rámci tvůrčí skupiny tří odborníků se zúčastnil celoruské architektonické a umělecké soutěže o nejlepší návrh náhrobku nad ostatky sv. Mikuláše Divotvorce v Bari. Projekt byl mezi vítězi [19] .

Vědecká kreativita

Khvylya-Olinter Andrey Igorevich je specialista na vývoj a optimalizaci softwaru, matematickou, infoologickou a právní podporu, jakož i provoz expertních automatizovaných informačních systémů, systémů pro automatizovanou klasifikaci a rozpoznávání forenzních objektů a expertní informační podporu pro detekci a vyšetřování zločinů, expertní systémy pro klasifikaci a rozpoznávání náboženských destruktivních kultů, v oblasti problémů duchovní a náboženské bezpečnosti.

Při vytváření skutečných expertních forenzních systémů ( AFIS , AIPS Safe [20] , Antiques, Identification [21] , Weapons, Dossier atd. [22] ) za účelem optimalizace forenzních popisů způsobu páchání trestných činů (Modus operandi) a vyhledávání vlastnosti, určené k budování databází automatizovaných systémů vyhledávání informací pro technické a forenzní účely, upravené a implementované algoritmy pro zpracování obrazových a zvukových signálů (zejména metody ekvalizace) [23] . To umožnilo kvalitativně zdokonalit infoologické modely forenzních účetních objektů [24] . Má tři patenty a autorské osvědčení na vynálezy. Diplomovou práci obhájil na téma: "Využití forenzních charakteristik trestných činů v automatizovaných systémech vyhledávání informací pro technické a forenzní účely." (Odbornost: 12.00.09 — trestní řízení, kriminalistika, teorie operativně pátrací činnosti.) [25]

Khvylya-Olinter A.I. patřil mezi vědce [26] , kteří poprvé na ministerstvu vnitra (a v celé zemi) efektivně řešili mimořádně složitý a vědecky náročný problém - automatizaci procesu identifikace otisků prstů a bezchybné vyhledávání za informace v obrovských polích souborů otisků prstů Ministerstva vnitra SSSR, což byl významný příspěvek [ 27] k rozvoji snímání otisků prstů a v důsledku toho k boji proti kriminalitě [28] . Byly vytvořeny automatizované systémy otisků prstů, které umožnily ukládat otisky prstů a další provozní účetní informace v elektronické podobě, stejně jako algoritmy pro vyhledávání a indexování (kódování) papilárních vzorů. Z hlediska složitosti byly tyto úkoly srovnatelné s výrobou systémů pro zpracování vesmírných snímků.

Od roku 2000 se AI Khvylya-Olinter na metodologické interdisciplinární bázi (na průsečíku forenzních věd a religionistiky) zabývá problémy duchovní a náboženské bezpečnosti a destruktivními kulty v Rusku. Hlavním směrem vědeckého bádání v tomto období byla duchovní bezpečnost a duchovní zdraví člověka, rodiny, společnosti, jako jeden z nejdůležitějších faktorů ruské národní bezpečnosti, zajišťující skutečnou svobodu svědomí. Khvylya-Olinter A.I. přispěl k teorii a praxi konstruování a optimalizace prostoru rysů, automatizovaného popisu a porovnávání různých objektů forenzního (destruktivního kultu), náboženského a teologického charakteru.

V současné době Khvylya-Olinter A. I. studuje a rozvíjí řešení religionistiky, teologických, politologických a kriminologických problémů: metodologie, matematické, religionistické a teologické metody a systémy pro popis a klasifikaci náboženských kultů (především destruktivních); struktury, metriky a základy duchovních a náboženských prostorů. Navrhl systém religionistiky a další kritéria [29] [30] kriminologických a forenzních charakteristik náboženského prostředí a jednotlivých kultů. Zkoumá problémy zajištění kriminologického zabezpečení jednotlivce před vlivem takových společensky nebezpečných náboženských spolků, které projevují náboženský extremismus. Velkou pozornost věnuje rozvoji zásad pro boj proti činnosti destruktivních sekt.

Díla A.I.Khvyli-Olintera v této oblasti mají vědecký význam a aktivně je využívají náboženskí učenci [31] [32] , sektáři, kriminalisté, právníci [33] [34] , filozofové [32] [35] , sociologové [ 36] [ 37] [38] , politologové [39] [40] [41] , historici [42] , psychiatři [43] [44] , kulturologové [45] [46] , učitelé [47] . Kritika [48] [49] [50] .

Khvylya-Olinter A.I. publikoval více než devadesát děl, včetně monografií, učebnic, vzdělávacích filmů (filmové studio Ministerstva vnitra Ruska a další filmová studia), referenčních knih a metodických příruček o duchovní a náboženské bezpečnosti, teologii, religionistice, pravoslavné kultuře.

Knihy A.I. Khvyli-Olinter „Náboženská studia“ [51] , „Duchovní a náboženské základy národní bezpečnosti Ruska: pro zaměstnance výkonné moci Ruské federace“ [52] jsou doporučeny Ministerstvem vnitra. Ruské federace jako učebnice pro kadety a studenty vzdělávacích institucí Ministerstva vnitra Ruska v oborech 030501.65 - Právní věda, 030505.51 - Vymáhání práva, jsou zahrnuty do učebních plánů univerzit v zemi [53] [54] . Také mnoho dalších děl AI Khvyli-Olinter [55] [56] [57] [58] [59] .

Khvylya-Olinter A.I. vyvinula a uvedla do praxe vzdělávací kurz „Duchovní základy národní bezpečnosti Ruska“ pro státní zaměstnance Ruské federace. Zvláštní důraz je v průběhu výcviku kladen na odhalování stavu duchovní bezpečnosti v různých náboženských, světonázorových, morálních, ideologických a právních systémech na základě jejich původních materiálů (dokumentů, knih apod.). Ukazuje také vliv spirituality na morálku, právní vědomí a další složky, které tvoří způsob života a názory člověka. Lekce v rámci programu pro posílení duchovní bezpečnosti jsou realizovány v rámci služebního výcviku, kurzů pro pokročilé, při přeškolování vedoucích pracovníků zařazených do federální zálohy a také na Vyšších akademických kurzech (HAC) [60] .

Při realizaci takových akcí jsou realizovány také výjezdy do diecézí Ruské pravoslavné církve (Birobidžan, Kostroma, Saratov [61] , Charkov, Čeljabinsk [62] [63] a další). V regionu Belgorod (2010-2011) byl realizován speciální program [64]  - během série pětihodinových seminářů bylo proškoleno přibližně 1500 administrativních úředníků a učitelů vzdělávacích institucí regionu Belgorod. Tento program byl prováděn společně se správou regionu Belgorod.

Reakce veřejnosti

Obecně patrioticky naladěná část aktivní ruské veřejnosti vnímá aktivity A. I. Khvyli-Olintera pozitivně. Dokládají to četné pozitivní recenze [65] [66] , zejména v pravoslavných pramenech [67] . Bývá zván na vědecké a praktické konference (viz Další seznam publikací) [68] [69] [70] [71] [72] [73] , veřejná vystoupení [74] , přednášky [75] , diskuse na témata duchovní bezpečnost a duchovní zdraví, destruktivní kulty, o různých náboženských otázkách [76] .

Některé společenské vrstvy však na myšlenku duchovního bezpečí reagovaly extrémně negativně. Nejostřeji proti tomu protestují zástupci levicově-liberálních veřejných organizací [77] [78] i členové některých nových náboženských sdružení a satanských kultů.

Mezi nejjasnější protesty lze upřesnit:

1. Skandální a široce známý soud [79] : plukovník vnitřní služby, zástupce vedoucího Centra pro trestní informace Hlavního informačního střediska Ministerstva vnitra Ruska, kandidát právních věd Khvyle- Olinter A.I. Centra společností pro vědomí Krišny v Rusku (TSOSKR), které mělo dvě části. Nároky byly předloženy ke dvěma prohlášením knihy: Khvylya-Olinter A. I., Lukyanov S. A. Nebezpečné totalitní formy náboženských sekt. - M .: Nakladatelství Bratrstva svatého Vladimíra, 1996. Současně se u soudu konalo slyšení o žalobním návrhu výboru vedeného občanem Glebem Yakuninem a některých náboženských kultech proti A. L. Dvorkinovi , Ph.D. ., kandidát teologie, vedoucí střediska Irenej Lyonského (první zasedání soudu bylo 3. 4. 97). Konkrétně, podle prohlášení TsOSKR, byla vznesena tvrzení týkající se dvou frází: 1) „Řada i navenek úctyhodných sekt, například… Hare Krishnas… má ve svých programových dokumentech ustanovení o nutnosti neutralizovat a ničit lidi. kteří nesouhlasí s jejich učením." 2) "Krišnaité zabijí své vzpurné sektáře střelou do hlavy nebo se utopí." Zástupci ČSÚ byli v průběhu soudního procesu nuceni stáhnout svou první žalobu . Podle druhé věty byla přijata dohoda o narovnání, protože Khvylya-Olinter A.I. skutečně využil nepřiměřeného rozšíření událostí, které se skutečně staly a kterých se účastnili jednotliví představitelé ISKCONu, jakoby na všechny Hare Krišna. . Průběh soudu byl široce diskutován v médiích.

2. Začátkem roku 2010 orgány regionu Belgorod vypracovaly a přijaly „Opatření k zajištění duchovní bezpečnosti v regionu Belgorod pro rok 2010“. S odkazem na tento dokument vedoucí oddělení spotřebitelského trhu belgorodské radnice Vladimir Shatilo [81] písemně požádal o nepřidělování prostor pro koncerty heavy metalové hudby . [82] V pořadu Centrální televize moderátorka naznačila, [83] že jednání úřadů výrazně ovlivnila kniha A. I. Khvyli-Olinter „Duchovní bezpečí a duchovní zdraví člověka, rodiny, společnosti“. Reakce se dočkala i opatření k zamezení oslavy svátku svatého Valentýna v institucích podřízených regionu Belgorod . [84] Pro arcikněze Vladimíra Vigiljanského bylo obtížné komentovat oprávněnost těchto rozhodnutí, nicméně konstatoval, že komerční charakter tohoto svátku je nesporný. [85] Podle samotného Khvyli-Olintera je reakcí na takové akce pečlivě organizovaná vlna protestů proti snaze čelit propagandě násilí, satanismu, zhýralosti, čarodějnictví. [86]

Ocenění

1. Medaile "Za bezvadnou službu" III. stupně , 5. října 1979 obj. č. 440 l/s.
2. Medaile "Za bezvadnou službu" II. stupně , 11. října 1984 obj. č. 497 l/s.
3. Medaile "Veterán práce" , 22. října 1986, obj. č. 406 l/s.
4. Čestný odznak DOSAAF , 10. března 1987, udělen Ústředním výborem DOSAAF SSSR. [náklad 1]
5. Medaile "Za bezvadnou službu", 1. třída , 5. října 1989 obj. č. 411 l/s.
6. Náprsník "Za vynikající službu na ministerstvu vnitra" [odznak 2] , 17. září 1993 obj. č. 782 l/s.
7. Medaile "Na památku 850. výročí Moskvy" , 26. února 1997 č. 0748655.
8. Medaile "Za vyznamenání při ochraně veřejného pořádku" , 4. listopadu 1998, č. 10118.
9. Medaile "200 let ministerstva vnitra Ruska" , 5. června 2002 č. 542.
10. Řád za zásluhy, 9. listopadu 2010 č. 452. Rozhodnutí prezidia Rady veteránů Ministerstva vnitra Ruské federace. [náklad 3]
11. Medaile „Za aktivní práci na vlastenecké výchově“ Rozhodnutí prezidia Ruské rady veteránů odboru vnitřních věcí a VV ze dne 23. září 2013 č. 2434
12. Medaile "Pamětní medaile informačních oddělení Ministerstva vnitra Ruska" Ministerstvo vnitra Ruské federace, rozhodnutí ze dne 09.05.2013 č. 5 "O předávání pamětních medailí"

1. Čestný diplom Centra pro rehabilitaci obětí netradičních náboženství. A. S. Khomyakova 1. listopadu 1998
2. Řád ruské pravoslavné církve sv. Sergia Radoněžského III. stupně [nagr 4] , 17. listopadu 1999
3. Pamětní cedule "Obránce vlasti" ("Blažený velkovévoda Alexandr Něvský") č. 2386 celoruského veřejného hnutí "Pravoslavné Rusko". Objednávka na OOD "Pravoslavné Rusko" č. 16 ze dne 3.7.2001
4. Gaiter (Dekret guvernéra bělgorodské a starooskolské diecéze č. 22/1 ze dne 3. 9. 2004).
5. Kamilavka (Dekret guvernéra bělgorodské a starooskolské diecéze č. 54 ze dne 18. dubna 2005).
6. Hrudní kříž (Dekret guvernéra bělgorodské a starooskolské diecéze č. 54 ze dne 17. března 2008).
7. Hodnost arcikněze (dekret Jeho Svatosti patriarchy moskevského a celého Ruska Kirilla č. 178-U ze dne 8. 5. 2009)

1. ↑ Čestný odznak DOSAAF SSSR
2. ↑ Náprsník „Za vynikající služby na ministerstvu vnitra
3. ↑ Řád za zásluhy - nejvyšší vyznamenání Ruské rady veteránů orgánů vnitřních věcí a vnitřních vojsk
4. ↑ Řád sv. Sergia z Radoněže, 3. stupeň (ukázka po roce 2000)

Publikace

Hlavní publikace o duchovní bezpečnosti

1. Khvylya-Olinter A.I., Lukyanov S.A.  Nebezpečné totalitní formy náboženských sekt.  - M .: Nakladatelství Bratrstva svatého Vladimíra, 1996.
2. Khvylya-Olinter AI  Orgány vnitřních záležitostí v boji proti deliktům netradičních náboženských hnutí - totalitních sekt. Sbírka. Duchovno. Zákon a pořádek. Zločin.  - M .: Hlavní personální oddělení Ministerstva vnitra Ruské federace, 1996.
3. Khvylya-Olinter AI Nebezpečné formy netradičních náboženských hnutí - sekty. - M .: GIC Ministerstva vnitra Ruské federace, 1997.
4. Khvylya-Olinter A.I. Zásady boje proti činnosti destruktivních sekt // Obozrevatel-Observer č. 7 1998.
5. Khvylya-Olinter A. I.  Specifičnost zlých náboženských kultů jako zdroje zločinu. //Populární právní almanach Ministerstva vnitra Ruské federace, č. 4, - M .: Nakladatelství Spojeného vydání Ministerstva vnitra Ruské federace, 1999. - S. 29-33.
6. Khvylya-Olinter AI (spoluautor) Nové ruské náboženské spolky destruktivní a okultní povahy. Adresář / Misijní oddělení Moskevského patriarchátu Ruské pravoslavné církve. Informační a analytický bulletin č. 1. - 3. vydání, příloha. - Belgorod, 2002.
7. Khvylya-Olinter A.I.  Některé rysy koránu, šaría a muslimské rituály používané pseudoislámskými kulty // Missionary Review , 2003, č. 7 (93).
8. Khvylya-Olinter AI  Duchovní bezpečnost a absolutní systém kritérií pro srovnávací hodnocení dogmat. // Misionářská recenze . č. 2. - Belgorod: Misijní oddělení Moskevského patriarchátu Ruské pravoslavné církve, 2003. - S. 11-18.
9. Khvylya-Olinter AI Manuál pro pravoslavné misionáře, duchovenstvo a laiky o náboženské a duchovní bezpečnosti (ve čtyřech částech). Metodická příručka pro studenty kombinovaného studia BPDS. - Bělgorod, 2006.
10. Khvylya-Olinter A. I., Shilishpanov R. V. Některé aspekty geneze a vývoje organizace, kultovní praxe a problémy legitimity svědků Jehovových v Rusku . Nauchnye Vedomosti BelSU. Ser. Filosofické a teologické vědy. - Belgorod: BelSU . - 2006. č. 9(29), č.p. 1.-S. 248-266.
11. Khvylya-Olinter A.I., Kudin V.A., Lobanov K.N.  Religious Studies. Učebnice pro vysoké školy Ministerstva vnitra Ruské federace.  (nepřístupný odkaz)  - Belgorod: UNI a RID BelUI Ministerstva vnitra Ruska , 2007.
12. Khvylya-Olinter A. I., kněz, Ph.D. Duchovní bezpečí a duchovní zdraví člověka, rodiny, společnosti.  - M., "Dar", 2008. [87]
13. Khvylya-Olinter A. I., kněz, Ph.D. Duchovní a náboženské základy ruské národní bezpečnosti.  (nepřístupný odkaz)  - M., Akademie managementu Ministerstva vnitra Ruské federace , 2012.
14. Khvylya-Olinter AI  Role spirituality při vytváření regionální solidární společnosti. // Společensko-vědní časopis "Belgorodská společnost solidarity". - č. 1. - 2012. S. 90-104.
15. Khvylya-Olinter A. I., Ryabinin D. A.  Duchovní a náboženské faktory národní bezpečnosti právního státu: Pro zaměstnance výkonných orgánů, donucovacích orgánů Ruské federace.  - M., Trovant, 2013.

Další seznam publikací

1. Khvylya-Olinter AI Matematický model obecných metrických a fotometrických vlastností otisků prstů. Zpravodajský bulletin. - Vydání 11. - M .: GIT Ministerstva vnitra SSSR, 1990. - S. 29-34.
2. Khvylya-Olinter AI Matematický model obrazu otisku prstu. Zpravodajský bulletin. - Vydání 11. - M .: GIT Ministerstva vnitra SSSR, 1990. - S. 35-49.
3. Khvylya-Olinter AI Aplikace sériového forenzního AIS ve vzdělávacím procesu. Sborník abstrakt vystoupení na mezirezortní celoodborové konferenci "Forenzní technika: úspěchy vědy a praxe ve vzdělávacím procesu. - L .: VYUZSH Ministerstva vnitra SSSR , 1990. - S. 33-34.
4. Khvylya-Olinter AI Hmotné stopy nezřejmých trestných činů jako zdroj informací pro AIS. Zpravodajský bulletin. - Vydání 14. - M .: GIT Ministerstva vnitra SSSR, 1991. - S. 37-47.
5. Khvylya-Olinter AI Optimalizace kvalitativních popisů vlastností výzkumných objektů v automatizaci metod. Sborník abstraktů článků vědecké konference „Aktuality forenzního zkoumání“. - Vydání 12-13. - Vilnius, 1991. - S.81-82.
6. Khvylya-Olinter AI aj. Vývoj automatizovaných systémů evidence trestů. Informační bulletin "Problémy automatizace forenzní evidence a způsoby jejich řešení." - M .: SCM Ministerstva vnitra RSFSR, 1991. - S. 15-18.
7. Khvylya-Olinter AI Právní regulace výměny informací centralizovaných účtů s uživatelem. Zpravodajský bulletin. - Vydání 20. - M .: GIC Ministerstva vnitra Ruské federace, 1993. - S. 26-33.
8. Khvylya-Olinter AI Problémy informační a sémantické podpory při rozvoji centralizovaných bank kriminálních informací orgánů vnitřních věcí. Zpravodajský bulletin. - Vydání 20. - M .: GIC Ministerstva vnitra Ruské federace, 1993. - S. 33-41.
9. Khvylya-Olinter A. I. Způsoby, jak dosáhnout přiměřenosti zobrazení způsobu páchání trestných činů v popisu pro AIPS pro technické a forenzní účely. Zpravodajský bulletin. - Vydání 20. - M .: GIC Ministerstva vnitra Ruské federace, 1993. - S. 41-55.
10. Khvylya-Olinter AI aj. Hodnocení stavu informační podpory odboru vnitřních věcí ze strany odborníků na vymáhání práva, role a významu informačních center na ministerstvu vnitra Ruské federace. Zpravodajský bulletin. - Vydání 20. - M .: GIC Ministerstva vnitra Ruské federace, 1993. - S. 92-97.
11. Khvylya-Olinter AI  Použití forenzních charakteristik trestných činů v automatizovaných systémech vyhledávání informací pro technické a forenzní účely. Disertační práce pro titul kandidáta právních věd.  - M .: YuI MVD RF, 1995. - 225 s.
12. Khvylya-Olinter A.I. Orgány vnitřních záležitostí v boji proti deliktům netradičních náboženských hnutí - totalitní sekty // Spiritualita. Zákon a pořádek. Zločin. Materiály vědecké a praktické konference, 28. března 1996 - M .: Nakladatelství Akademie managementu Ministerstva vnitra Ruska , 1996. - S. 126-130
13. Khvylya-Olinter A. I. a další. Vyměňujeme si „prsty“. (O mezinárodní výměně informací o otiscích prstů) Sbírka informací č. 22. - M .: Izd. Národní centrum. Úřad Interpolu v Rusku, 1997. S. 28-30.
14. Bogdanov N. N. , Samishchenko S. S. , Khvylya-Olinter A. I. Dermatoglyfy sériových vrahů  // Issues of Psychology . - 1998. - č. 4 . - S. 61-65 . Archivováno z originálu 4. března 2016. (kopie článku)
15. Khvylya-Olinter AI et al. Analýza papilárních vzorů "sériových" zabijáků. // Informatizace orgánů činných v trestním řízení: Řízení. zpráva Část 2. (International Conf. 30. června - 1. července 1998, Moskva). — M.: 1998.
16. Khvylya-Olinter AI a kol., Statistické otisky prstů (metodické problémy). Monografie. Ed. Edzhubova L. G. - M.: Gorodets, 1999. 184 s.
17. Khvylya-Olinter AI a spol. Meziregionální automatizované pole otisků prstů pomáhá řešit zločiny. Bulletin Ministerstva vnitra Ruské federace, č. 3-4, - M .: Ministerstvo vnitra Ruské federace , 1999. - S.32-38.
18. Khvylya-Olinter A. I. Pozor: "Kriminon". Populární právní almanach Ministerstva vnitra Ruské federace, č. 1, - M .: Nakladatelství Spojeného vydání Ministerstva vnitra Ruské federace, 2000. - S. 19-21.
19. Wahhábismus Khvylya-Olinter AI: včera, dnes, zítra. Populární právní almanach Ministerstva vnitra Ruské federace, č. 4, - M .: Nakladatelství Spojeného vydání Ministerstva vnitra Ruské federace, 2000. - S. 27-30.
20. Khvylya-Olinter A. I.  Specifika výuky srovnávací teologie a studia sekt v ortodoxních misijních vzdělávacích institucích. // Misionářská recenze . - č. 3. - Belgorod: Misijní oddělení Moskevského patriarchátu Ruské pravoslavné církve, 2002. - S.12-15.
21. Khvylya-Olinter A. I.  Úvahy o „ruských květech zla“ (O jednom ze směrů neortodoxní ruské literatury). // Misionářská recenze . - č. 10. - Belgorod: Misijní oddělení Moskevského patriarchátu Ruské pravoslavné církve, 2002. - S.10-13.
22. Khvylya-Olinter AI  Problémy duchovní bezpečnosti společností a jednotlivců v misijní činnosti Ruské pravoslavné církve. // Misionářská recenze . - č. 12. - Belgorod: Misijní oddělení Moskevského patriarchátu Ruské pravoslavné církve, 2002. - S.8-19.
23. Khvylya-Olinter AI  Pohled na spiritualitu, morálku a pokrok. // Misionářská recenze . - č. 4. - Belgorod: Misijní oddělení Moskevského patriarchátu Ruské pravoslavné církve, 2003. - S.20-22.
24. Khvylya-Olinter AI Náboženské sekty a duchovní bezpečnost. "Profesionální" populárně-právní almanach Ministerstva vnitra Ruska, č. 4 (54), - Moskva: Spojené vydání Ministerstva vnitra Ruska, 2003. - S. 32-35.
25. Khvylya-Olinter AI Ilegální rysy destruktivních náboženských sekt. "Odborný" populárně-právní almanach Ministerstva vnitra Ruska, č. 5 (55), - Moskva: Spojené vydání Ministerstva vnitra Ruska, 2003. - S. 42-45.
26. Khvylya-Olinter AI Vliv náboženského faktoru na formování právního vědomí // Humanitární vědy a právní rozhled. Materiály meziuniverzitní vědecko-praktické konference, 30. března 2003, Belgorod. - Belgorod: nakladatelství Belgorod. právní Ústav ministerstva vnitra Ruska , 2003. - S. 33-40
27. Khvylya-Olinter AI Duchovní bezpečnost a duchovní a morální zdraví // Tradice. Duchovno. Právní vědomí. Sborník příspěvků z celoruské vědecké konference, 12. – 13. května 2006 – Ťumeň: Ťumeň. právní in-t Ministerstva vnitra Ruské federace , 2006. - S. 97-100
28. Kněz Andrej (Khvylya-Olinter) Teologická kritéria pro hodnocení duchovní a náboženské situace v Rusku // Člověk v měnícím se Rusku: Filosofická a interdisciplinární paradigmata: Sborník z celoruské vědecké konference. conf. (Belgorod, 4. – 7. října 2006): ve 14 hodin, část II. - Belgorod: Nakladatelství BelGU , 2007. - S.63-70
29. Khvylya-Olinter AI Zvláštnosti radikálních trendů v islámu // Páté vydání materiálů vědeckého semináře „Humanitární věda a nejvyšší hodnoty Ruské federace“. - M.: Vědecký odborník, 2007. - S. 76-107
30. Khvylya-Olinter A. I. Dějiny Ruska jako hledání jednoty a rozmanitosti svobody // Metodologie humanitních věd a metody výuky dějin vlasti na vyšší škole Ministerstva vnitra Ruska. Sborník materiálů vědecko-praktické konference 02.04.2009. - Belgorod: Belgorod Law Institute , 2009. - S.5-14
31. VA _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Monografie . - M . : Vědecký odborník, 2009. - 232 s. - ISBN 978-5-91290-040-2 .
32. Khvylya-Olinter, A. Metodologické základy pravoslavného postoje k novým náboženským hnutím křesťanské orientace // Náboženství a právo . - 2010. - N 2. - S. 25-31
33. Khvylya-Olinter A.I. Hodnocení projektu "Juvenile Justice" (téměř podle Mayakovského) // Juvenile Justice (esence a úzkosti). K problémům juvenilní justice: Materiály kulatého stolu. - M.: Vědecký odborník, 2011. - S. 83-88
34. Khvylya-Olinter AI Ortodoxní kultura, právní vědomí, morálka, vlastenectví // Morální imperativy v právu. Vědecký právní časopis. - č. 4. - 2011. - S.18-24

Technologické dokumenty, vědecké zprávy, patenty

1. Khvylya-Olinter A. I. et al. Zpráva o zkoumání souborů otisků prstů a stopových souborů provozních referenčních a forenzních záznamů ministerstva vnitra (ve 2 knihách). — M.: GNITSUI MVD SSSR, 1984
2. Khvylya-Olinter A. I. a kol Vývoj a výzkum metodiky pro konstrukci specializovaného systému vyhledávání faktografických informací a její aplikace pro konstrukci SFIPS pro nábojnice pistole TT. /Konečná zpráva. - M .: MEPhI, GIT ministerstva vnitra SSSR, 1984.
3. Khvylya-Olinter A. I. a další. Referenční podmínky "Krimuchet". - M .: GIC ministerstva vnitra SSSR, 1985.
4. Khvylya-Olinter A. I. et al. Zpráva o prověrce celosvazového sběru kulek, nábojnic a nábojnic se stopami po prostřelených střelných zbraních zabavených z míst činu, jakož i výstřelů z kontrolovaných zbraní. — M.: GNITSUI MVD SSSR, 1985.
5. Khvylya-Olinter A. I. et al. Zpráva o průzkumu celounijní kartotéky padělaných bankovek. — M.: GNITSUI MVD SSSR, 1995.
6. Khvylya-Olinter A. I. et al. Zpráva o průzkumu celosvazové kartotéky padělaných dokumentů. — M.: GNITSUI MVD SSSR, 1985.
7. Khvylya-Olinter A. I. et al. Studie proveditelnosti pro vytvoření jednotné celounijní knihovny s kulovými rukávy, celounijní kartotéky padělaných bankovek, celounijní kartotéky padělaných dokumentů. - M .: GNITsUI, VNII ministerstva vnitra SSSR, 1985.
8. Khvylya-Olinter A. I. et al. Programový a matematický model AFIPS „Krimuchet“ (ve 2 knihách). - M .: GIC ministerstva vnitra SSSR, 1986.
9. Khvylya-Olinter A. I. et al. Zpráva o společné výzkumné práci GIC a All-Union Research Institute Ministerstva vnitra SSSR s cílem zlepšit celounijní forenzní účtování kulek a nábojnic na téma „Krimuchet“, - M .: GIC Ministerstva vnitra SSSR, 1986.
10. Khvylya-Olinter A. I. et al. Zadání (představení) pro vývoj automatizovaného informačního systému o otiscích prstů (AFIS) Ministerstva vnitra SSSR. - M .: GIC ministerstva vnitra SSSR, 1986.
11. Khvylya-Olinter A. I. et al. Závěrečná zpráva o výzkumu na téma „Krimuchet“. T.1,2. -M.: GITs MVD SSSR, 1988.
12. Khvylya-Olinter A. I. et al. Průběžná zpráva o výzkumu na téma „Bezpečně“. T.1,2. — M.: GITs MVD SSSR, 1989.
13. Khvylya-Olinter A.I., Shmakov V.L. Popis základních pojmů metody "Scanner-Universal". - M .: GIC Ministerstva vnitra SSSR, zpravodaj N11, 1990, s. 56-59.
14. Khvylya-Olinter AI a další Pracovní dokumentace první etapy specializovaného AIPS TKN "Safe". Softwarově-matematická, informační a technická podpora. - M .: GUUR, GIT ministerstva vnitra SSSR, 1991.
15. Khvylya-Olinter A.I., Shmakov V.L. Patent N1812886 "Metoda univerzálního skeneru pro kódování tisků papilárních vzorů". Účinné od 7. července 1993.
16. Khvylya-Olinter A.I. a další Patent N2005412 "Způsob identifikace osoby". Platné od 30. ledna 1994. [88]
17. Khvylya-Olinter A.I. a další Patent užitného vzoru č.: 1553 Zařízení pro vytváření obrazu papilárního vzoru. Účinné od 16. ledna 1996 [89]

Poznámky

1. ↑ Yanovskaya L. M. Poslední kniha aneb Wolandův trojúhelník. M., 2013, str. 226
2. ↑ Andrey Ananyevich Khvylya-Olinter
3. ↑ 13. srpna 1937 zatkla NKVD předsedu Státního odboru umění Ukrajiny Andreje Ananieviče Khvylya-Olinter
4. ↑ Khvylya-Olinter Igor Andreevich (nepřístupný odkaz) . Získáno 28. července 2013. Archivováno z originálu 5. března 2016. (neurčitý) 
5. ↑ Hlavní informační středisko Ministerstva vnitra Ruské federace
6. ↑ Křesťanství je náboženstvím radosti. Rozhovor s prorektorem pro vědeckou práci Belgorodského pravoslavného teologického semináře (s misijním zaměřením) a pracovníkem Synodálního misijního oddělení Moskevského patriarchátu, jáhnem Andrejem Igorevičem Khvyli-Olinterem, 2002 (nepřístupný odkaz) . Získáno 28. července 2013. Archivováno z originálu 19. května 2010. (neurčitý) 
7. ↑ Ruská pravoslavná církev Oficiální stránky Moskevského patriarchátu
8. ↑ Jeho Svatost patriarcha Kirill schválil novou strukturu synodálního misijního oddělení. 01/05/2010
9. ↑ Řídící orgány a struktura Veřejné komory regionu Belgorod druhého složení (nepřístupný odkaz) . Datum přístupu: 30. července 2013. Archivováno z originálu 16. srpna 2013. (neurčitý) 
10. ↑ Byla vytvořena Komise pro duchovní bezpečnost při Expertní radě pro národní, migrační politiku a interakci s náboženskými sdruženími pod zplnomocněným zástupcem prezidenta Ruské federace v Centrálním federálním okruhu. 17.02.2005
11. ↑ Federální zákon ze dne 26. září 1997 N 125-FZ „O svobodě svědomí a náboženských společnostech“ (ve znění pozdějších předpisů)
12. ↑ Koncepce misijní činnosti Ruské pravoslavné církve
13. ↑ Návrh federálního zákona „O sociálním partnerství státu a tradičních náboženských organizací v Ruské federaci“
14. ↑ Setkání studentů se zástupcem vedoucího resortu ministerstva vnitra synodního odboru pro spolupráci s ozbrojenými silami a donucovacími orgány knězem Andrey Khvyley-Olinter dne 2. 7. 2012 (nepřístupný odkaz) . Získáno 30. července 2013. Archivováno z originálu 16. srpna 2012. (neurčitý) 
15. ↑ Synodní oddělení Moskevského patriarchátu pro spolupráci s ozbrojenými silami a orgány činnými v trestním řízení
16. ↑ Akademie managementu Ministerstva vnitra Ruska (nepřístupný odkaz) . Získáno 28. července 2013. Archivováno z originálu dne 26. července 2013. (neurčitý) 
17. ↑ Centrum duchovního vzdělávání vojenského personálu Ortodoxní humanitní univerzity St. Tikhon (nepřístupný odkaz) . Získáno 28. července 2013. Archivováno z originálu 6. října 2013. (neurčitý) 
18. ↑ O sestupu Svatého ohně v roce 1994. Z deníku pravoslavného poutníka A.I.Khvyli-Olintera
19. ↑ Belgorodští architekti bojují o čest vyzdobit hrob svatého Mikuláše Divotvorce v Bari
20. ↑ Film Ministerstva vnitra o systému Safe a jeho významu (nepřístupný odkaz) . Získáno 12. srpna 2013. Archivováno z originálu 16. srpna 2013. (neurčitý) 
21. ↑ Prezentace AIPS "Identifikace".
22. ↑ Automatizovaná forenzní a jiná evidence (nepřístupný odkaz) . Získáno 14. srpna 2013. Archivováno z originálu dne 27. března 2013. (neurčitý) 
23. ↑ Khvylya-Olinter A. I. Způsoby, jak dosáhnout přiměřenosti zobrazení způsobu páchání trestných činů v popisu pro AIPS pro technické a forenzní účely. Zpravodajský bulletin. - Vydání 20. - M .: GIC Ministerstva vnitra Ruské federace, 1993. - S. 41-55.
24. ↑ Khvylya-Olinter A. I. Optimalizace kvalitativních popisů vlastností výzkumných objektů v automatizaci metod. Sborník abstraktů článků vědecké konference „Aktuality forenzního zkoumání“. - Vydání 12-13. - Vilnius, 1991. - S.81-82.
25. ↑ Khvylya-Olinter A. I. Použití forenzních charakteristik trestných činů v automatizovaných systémech vyhledávání informací pro technické a forenzní účely. Obor: 12.00.09 - trestní řízení, kriminalistika, teorie operativně-pátrání. Abstrakt disertační práce pro titul kandidáta právních věd. M., 1995.
26. ↑ S.S. Samishchenko, doktor práv MODERNÍ DISTINGULOSKOPIE: PROBLÉMY A TRENDY VÝVOJE Edice Akademie managementu Ministerstva vnitra Ruska (nepřístupný odkaz) . Získáno 12. 8. 2013. Archivováno z originálu 25. 5. 2017. (neurčitý) 
27. ↑ S.S. Samishchenko, Sh.N. Khaziev STO LET RUSKÉHO ROZLIŠOVÁNÍ: JMÉNA A PUBLIKACE (nepřístupný odkaz ) Získáno 12. srpna 2013. Archivováno z originálu dne 6. dubna 2009. (neurčitý) 
28. ↑ Byl tam prst? Moskovsky Komsomolets ze dne 2. února 2007
29. ↑ Khvylya-Olinter A. I. Duchovní bezpečnost a absolutní systém kritérií pro srovnávací hodnocení dogmat. Missionary Review, č. 2, - Belgorod: Misijní oddělení Moskevského patriarchátu Ruské pravoslavné církve, 2003. (nepřístupný odkaz) . Datum přístupu: 28. července 2013. Archivováno z originálu 24. června 2013. (neurčitý) 
30. ↑ Khvylya-Olinter A.I., kněz, Ph.D. Duchovní bezpečí a duchovní zdraví člověka, rodiny, společnosti. - M., "Dar", 2008
31. ↑ Staré církve, noví věřící: Náboženství v masovém vědomí postsovětského Ruska / Ed. Furman D. E. , doktor historických věd, prof . Kaariainen K.
32. ↑ 1 2 Odkazy na díla A.I. Khvyli-Olinter v disertačních pracích ve směru Filosofie a dějiny náboženství, filozofická antropologie, filozofie kultury
33. ↑ Ter-Akopov A.A., doktor práv, prof. KRIMINALITA A PROBLÉMY nefyzické kauzality v trestním právu. M: Yurkniga, 2003 (nepřístupný odkaz) . Získáno 15. 8. 2013. Archivováno z originálu 12. 9. 2013. (neurčitý) 
34. ↑ Ter-Akopov A.A., doktor práv, prof. Spiritualita jako zdroj základních hodnot moderní společnosti
35. ↑ Recenze předního vědeckého pracovníka Institutu filozofie Ruské akademie věd, doktora filozofie V.N. Katasonova a vedoucího Informačního a analytického centra Misijního oddělení Moskevského patriarchátu Ruské pravoslavné církve, kandidáta práv A.I. Khvyli-Olinter ze dne 2. července 2001 pro projekt „Koncepční základy vztahů mezi státem a církví v Ruské federaci“, vypracovaný na katedře religionistiky Ruské akademie veřejné správy pod vedením prezidenta Ruské federace
36. ↑ Arcibiskup John (Popov), Taker A.A., Khvylya-Olinter A.I. Duchovní bezpečnost RUSKA (Aktuální teoretické, metodologické a praktické problémy duchovní bezpečnosti). Vědecko-metodická příručka. M., 2005
37. ↑ Odkazy na díla A.I. Khvyli-Olinter v disertačních pracích ve směru sociální filozofie
38. ↑ Odkazy na práce A.I. Khvyli-Olinter v disertačních pracích ve směru Sociální struktura, sociální instituce a procesy
39. ↑ Zelenkov M.Yu., doktor politologie Náboženské konflikty: Problémy a způsoby jejich řešení na počátku 21. století (politický a právní aspekt). – Voroněž: Voroněžská státní univerzita, 2007
40. ↑ Odkazy na práce A.I.Khvyli-Olinter v disertačních pracích ve směru Teorie a dějiny práva a státu; dějiny doktrín práva a státu
41. ↑ Odkazy na práce A.I. Khvyli-Olinter v dizertačních pracích ve směru Politické instituce, etnopolitická konfliktologie, národní a politické procesy a technologie
42. ↑ Odkazy na práce A.I. Khvyli-Olinter v disertačních pracích ve směru domácí historie
43. ↑ Kondratiev F.V., doktor pedagogických věd, prof., Oskolkova S.N. Analytická revue "Lékařské a sociální důsledky destruktivní činnosti totalitních sekt". - M .: GNTs SiSP im. V. P. Srbský, 2000.
44. ↑ Kondratyev F.V., Ph.D., profesor, Moderní kultovní novotvary („sekty“) jako psychologický a psychiatrický problém
45. ↑ Arzumanov I.A., kandidát filologických věd, doktor kulturních studií, Kamedina L.V. Duchovní kultura a otázky konfesní tolerance v transasijském kontextu
46. ↑ Odkazy na práce A.I. Khvyli-Olinter v disertačních pracích z oblastí Teorie a dějiny kultury, Sociologie kultury a Duchovní život
47. ↑ Odkazy na práce A.I.Khvyli-Olinter v disertačních pracích ve směru Obecná pedagogika, Dějiny pedagogiky a školství
48. ↑ Kanterov I.Ya., Ph.D. "DESTRUKTIVNÍ, TOTALITNÍ"
49. ↑ Kanterov I.Ya., Ph.D. Jak by měly být klasifikovány náboženské organizace?
50. ↑ Kanterov I.Ya., Ph.D. NEZNÁMÉ NÁBOŽENSTVÍ (nepřístupný odkaz) . Získáno 12. 8. 2013. Archivováno z originálu 1. 8. 2013. (neurčitý) 
51. ↑ „Náboženská studia“ (učebnice, autoři: A.I. Khvylya-Olinter, V.A. Kudin, K.N. Lobanov) obdržela razítko Ministerstva vnitra Ruska  (nepřístupný odkaz)
52. ↑ Khvylya-Olinter A.I., kněz, Ph.D. Duchovní a náboženské základy ruské národní bezpečnosti. - M., Akademie managementu Ministerstva vnitra Ruské federace, 2012
53. ↑ Uralská státní právnická akademie Pracovní program disciplíny Politické a právní otázky národní bezpečnosti
54. ↑ Institut práva Dálného východu Ministerstva vnitra Ruské federace Pracovní program akademické disciplíny "Religionistika" v oborech 031001.65- "Vymáhání práva" (nepřístupný odkaz) . Získáno 12. srpna 2013. Archivováno z originálu 12. prosince 2012. (neurčitý) 
55. ↑ Ural Law Institute Religious Studies: Vzdělávací a metodologický komplex  (nepřístupný odkaz)
56. ↑ Stavropolský institut managementu Hlavní vzdělávací program vyššího odborného vzdělávání specializace 080504 "Management státu a obcí"  (nepřístupný odkaz)
57. ↑ Ťumeňská státní univerzita Státně-konfesní vztahy v Ruské federaci: Vzdělávací a metodologický komplex.
58. ↑ Kuzbassův institut ekonomie a práva Právní aspekty náboženských praktik Vzdělávací a metodický komplex
59. ↑ Mariupol State University for the Humanities Učební pomůcka pro kurz "Religionistika" (nepřístupný odkaz) . Získáno 12. srpna 2013. Archivováno z originálu dne 4. března 2016. (neurčitý) 
60. ↑ Akademie managementu Ministerstva vnitra Ruské federace. První lekce cyklu "Duchovní bezpečnost" proběhla 2. 7. 2012 (nepřístupný odkaz) . Získáno 28. července 2013. Archivováno z originálu dne 4. března 2016. (neurčitý) 
61. ↑ Nekonečná radost z bytí. Rozhovor s knězem Andrei Khvyley-Olinter. Saratov. 12/08/2006  (nedostupný odkaz)
62. ↑ Katedrála světového ruského lidu ve Zlatoustu, Čeljabinská oblast 25.05.2013
63. ↑ Podle kultury a jazyka lidé umírají. Rozhovor zástupce vedoucího sektoru synodálního oddělení Moskevského patriarchátu pro spolupráci s ozbrojenými silami a donucovacími orgány, odborníka na národní politiku a interakci s náboženskými sdruženími, kněze Andreje Khvyli-Olintera na Rossija 24-Jižní Ural kanál 24.05.2013
64. ↑ Kněz A. Khvylya-Olinter: "Hlavním úkolem programu duchovní bezpečnosti přijatého v regionu je osvobodit lidi" 14.04.2011 (nepřístupný odkaz) . Získáno 28. července 2013. Archivováno z originálu dne 23. dubna 2011. (neurčitý) 
65. ↑ Budeme pracovat tak, aby nám lidé věřili ... Rozhovor s policejním prezidentem Vladimirem Anatoljevičem Svininem
66. ↑ V Čeljabinsku se konala vědecká a praktická konference o vztahu státu, církve a společnosti
67. ↑ Vědecká a praktická konference „Neopentekostalismus: Protestantismus nebo okultní hnutí?“. Nikolo-Ugresh ortodoxní teologický seminář, 15.10.2013 (nepřístupný odkaz) . Získáno 5. listopadu 2013. Archivováno z originálu 5. listopadu 2013. (neurčitý) 
68. ↑ V regionální vládě se koná konference „Duchovní aspekty ruské národní bezpečnosti“ za účasti zplnomocněného zástupce prezidenta Ruské federace v Uralském federálním okruhu, regionální vlády, čeljabinské pobočky Ruské akademie hl. Národní hospodářství a veřejná správa, mezinárodní sdružení protiteroristické divize "Alpha", Čeljabinsk, 2011
69. ↑ IX. Regionální vědecká a praktická konference věnovaná památce svatých rovnoprávných apoštolů Cyrila a Metoděje, Kostroma, 2012 (nepřístupný odkaz) . Získáno 14. srpna 2013. Archivováno z originálu dne 5. listopadu 2013. (neurčitý) 
70. ↑ "Okultismus v moderním světě" 17.10.2012 Dvoudenní vědecká a praktická konference se konala v Nikolo-Ugresh ortodoxní teologickém semináři ... Moskva, 2012
71. ↑ Ve dnech 5. – 16. května 2013 se v Petrohradě konala Všeruská vědecká a praktická konference „Ruské slovo v kontextu dějin“.
72. ↑ V Čeljabinsku se konala celoruská vědecká a praktická konference „Stát. Kostel. Společnost: partnerství pro dobro Ruska“, 2013
73. ↑ Archpriest Andrey Khvylya-Olinter „Neo-pentekostalismus jako negativní faktor pro obranyschopnost a duchovní bezpečnost Ruska“. Vědecko-praktická konference "Neopentekostalismus: Protestantismus nebo okultní hnutí?". Nikolo-Ugresh ortodoxní teologický seminář, 15.10.2013
74. ↑ Radio Radonezh Duchovní bezpečnost Andrej Igorevič Khvylya-Olinter - kněz Ruské pravoslavné církve, 2012  (nepřístupný odkaz)
75. ↑ Přednáškový sál misijní služby Nejsvětější Trojice Sergia Lavra. Duchovní bezpečnost v moderním Rusku Přednáška doktora práv, docenta Akademie managementu Ministerstva vnitra Ruska, zástupce vedoucího sektoru Ministerstva vnitra a vzdělávacích institucí Synodního oddělení Moskevský patriarchát pro spolupráci s ozbrojenými silami a donucovacími institucemi, docent ortodoxní humanitní univerzity St. Tikhon, akademik Světové akademie věd integrované bezpečnosti, plukovník vnitřní služby, kněz ve výslužbě Andrej Khvyli-Olinter 28.10. /2012
76. ↑ 2.8.2013 Akademická rada GNTSSSSP pojmenovaná po A.I. srbština
77. ↑ INSTITUT SVOBODY SVĚDOMÍ Svoboda svědomí v Ruské federaci Odborná zpráva za rok 2010 Připravena za pomoci Moskevské Helsinské skupiny a nezávislé informační a analytické internetové publikace Portal-Credo.ru (nepřístupný odkaz) . Získáno 14. srpna 2013. Archivováno z originálu dne 4. března 2016. (neurčitý) 
78. ↑ INFORMAČNÍ A ANALYTICKÉ CENTRUM SOVA Alexander Verkhovsky. Politické pravoslaví: Ruští ortodoxní nacionalisté a fundamentalisté, 1995-2001. Moskva: SOVA Center, 2003
79. ↑ Ivanenko S.I. Krišnaité v Rusku. Pravda a fikce
80. ↑ Vysvětlení zástupce vedoucího Centra pro kriminální informace Hlavního informačního střediska Ministerstva vnitra Ruska plukovníka vnitřní služby Khvyli-Olinter A.I. k nároku Centra pro společnosti pro vědomí Krišny v Rusku (červenec 1997)
81. ↑ Vsevolod Inyutin. Satan tam vládne rocku  // Kommersant . - 2010. - č. 88 . - S. 6 .
82. ↑ Zpráva o zákazu heavy metalu v Belgorodu . Rusko 24 . Staženo: 13. července 2015. (neurčitý)
83. ↑ Centrální televize s Vadimem Tokmenevem . NTV . Staženo: 13. července 2015. (neurčitý)
84. ↑ Šílenství belgorodských úřadů /// Zákaz svatého Valentýna . Déšť (TV kanál) . Staženo: 13. července 2015. (neurčitý)
85. ↑ Arcikněz Vladimir Vigiljanskij: „Toto je dovolená s červí dírou“ . ruská linie . Staženo: 13. července 2015. (neurčitý)
86. ↑ Taťána Černychová. Ne agitovat "za pravoslaví", ale vysvětlovat - úkol konceptu duchovní bezpečnosti  // AiF Belgorod. - č. 12 (822) .
87. ↑ Prezentace knihy A.I. Khvyli-Olinter „Duchovní bezpečí a duchovní zdraví člověka, rodiny, společnosti“
88. ↑ Khvylya-Olinter A.I. a další Patent č. 2005412 "Způsob identifikace osoby"
89. ↑ Khvylya-Olinter A.I. a další Patent užitného vzoru č.: 1553 Zařízení pro vytváření obrazu papilárního vzoru. Účinné od 16. ledna 1996

Odkazy

V bibliografických katalozích	VIAF : 70144648398552817216 WorldCat VIAF : 70144648398552817216