Hopewellská tradice | |
---|---|
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Hopewellova tradice nebo Hopewellova tradice (někdy označovaná jako „ kultura Hopewell “) je komplex podobných indiánských archeologických kultur, které existovaly podél řek severovýchodních a středovýchodních částí budoucích Spojených států v období 200 př.n.l. . E. - 500 let. n. E. Tradice Hopewell sestávala z roztříštěných kmenů spojených společnou sítí obchodních cest [1] známých jako Hopewell Exchange System.
V dobách největší slávy se Hopewellův systém směny rozšířil z jihovýchodu moderních Spojených států na jihovýchod od kanadského pobřeží jezera Ontario . Na tomto území vzkvétal aktivní obchod a aktivity podél říčních cest. Systém Hopewell obdržel materiály z celých moderních Spojených států. Většinu obchodních artiklů tvořily exotické materiály, za které se vyvážely potraviny a místní produkty. Artefakty Hopewell byly nalezeny daleko mimo tento systém, zejména v mnoha pohřbech mimo Středozápad [2] .
Zatímco původy Hopewellské tradice jsou stále diskutovány, zdá se, že vznikly v Illinois nebo blízko něj.
Od svých předchůdců, adenské kultury , tradice Hopewell zdědila rozvinutou sociální stratifikaci, sociální systém, kde byly podporovány meziskupinové vazby a existovaly prostředky, jak reagovat na nedostatek potravin, což zase podporovalo sedavý způsob života, specializaci zdrojů a případně i populační růst [3] .
Hopewellské komunity své mrtvé při většině příležitostí zpopelňovaly a pohřbívaly pouze ty nejdůležitější osobnosti. Soudě podle vykopávek na některých místech měli lovci v komunitách vyšší postavení, protože jejich hroby byly stavěny obratněji a obsahovaly více „stavových“ pohřebních darů [4] .
V kultuře Hopewell existovala instituce vůdců, ale tito byli stěží mocní vládci, kteří veleli armádám nebo otrokům [5] . Spíše určité rodiny měly v kulturách Hopewell privilegovaná postavení . Podle řady výzkumníků byli vůdci spíše „ důležitými lidmi “, kteří byli schopni přesvědčit lidi o řadě důležitých otázek, například těch, které se týkaly obchodu nebo náboženství [6] . Ať už byly předpoklady pro vznik takto „důležitých lidí“ jakékoli, šlo o krok k hierarchické společnosti, nazývané „ náčelnictví “ [4] .
Ze všech výdobytků Hopewellské tradice jsou mohyly dodnes nejzachovalejší - majestátní hliněné stavby pravidelného geometrického tvaru, jejichž účel je stále nejasný, i když v mnoha mohylách byly nalezeny různé pohřby. Řada badatelů naznačuje astronomický účel alespoň některých mohyl [7] [8] [9] .
Zástupci tradice Hopewell vytvořili některá z nejlepších uměleckých děl a předmětů pro domácnost v Americe. Většina jejich prací má náboženskou symboliku. Jejich hroby jsou plné náhrdelníků z kostí a dřeva zdobených složitými řezbami, zdobenými obřadní keramikou, ozdobnými špunty do uší a přívěsky. Některé hroby jsou čalouněné/pokryté proutěnými rohožemi, slídou nebo kamenem [10] . Členové tradice Hopewell produkovali umění ve větším množství a ve více neobvyklých materiálech než jejich předchůdci Adena . Zuby medvěda grizzlyho a žraloka , sladkovodní perly , mořské mušle, měď a dokonce i malé množství stříbra se proměnily v krásné věci. Řemeslníci tradice Hopewell byli skutečnými mistry v řezbářství Catlinite a mnohé z hrobů obsahují náročně vyřezávané figurky [11] . V Mound of Smoking Pipes (archeologický komplex Mound City ) bylo nalezeno přes 200 kamenných dýmek ve formě docela realistických obrazů zvířat a ptáků [12] .
Některá umělecká díla nelze jednoduše nazvat „exotickými“, protože jsou vyrobena z lidské kosti. Řemeslníci z Hopewellu byli zruční řezbáři kostí, včetně lidských kostí. Například maska Mound City je vyrobena z lidské lebky [13] .
Umělci z Hopewell vytvořili jak abstraktní, tak realistická zobrazení lidí. Jedna z tubusů zobrazuje člověka tak realisticky, že jej lékaři hodnotí jako nositele klasického achondroplastického nanismu [14] . Mnohé další figurky jsou dosti detailní, pokud jde o zobrazení oblečení, ozdob a dokonce i účesů [13] . Dobrým příkladem abstraktního antropomorfního obrazu je Mica Hand z Hopewell v Ross County, Ohio. Pečlivě vyřezaná ruka z kusu slídy , přes 28 centimetrů dlouhá a přes 15 centimetrů široká, byla s největší pravděpodobností používána při veřejných obřadech [15] .
Spolu s nejslavnější variantou tradice Hopewell, kulturou Ohio-Hopewell, existovalo několik dalších kultur, které se také účastnily sítě Hopewell pro obchod a kulturní výměnu.
Nejvyšší koncentrace ceremoniálních památek kultury Hopewell se nachází v údolí řeky Sayoto v Ohiu , od Columbusu po Portsmouth a Paint Creek , a centrem je Chillicothe v Ohiu . Každé z těchto kulturních center mělo obvykle pohřební mohylu a geometrický zemní komplex o rozloze několika desítek nebo dokonce stovek akrů, stejně jako rozptýlená sídla; v blízkosti monumentálních komplexů nebyly zjištěny známky vysoké koncentrace obyvatelstva [16] . Ve Spojených státech je národní historický park kultury Hopewell široce známý , včetně pohřebních mohyl této kultury, v údolí řeky Paint Creek v Ohiu , několik kilometrů od města Chillicothe . Poblíž Chillicothe byly objeveny i další Hopewellské zemní práce, například Hopeton , skupina mohyl Mound City , Mohyla Seip s komplexem zemních děl, High Bank, Liberty, Cedar Bank, Story Mound a řada dalších [17] .
Portsmouthské zemní práce byly postaveny v období 100 př.nl. E. - 500 n.l E. Je to hlavní ceremoniální centrum umístěné na soutoku řek Sayoto a Ohio . Část tohoto komplexu zemních prací se táhne přes řeku Ohio a vstupuje na území státu Kentucky [18] [19] .
Kultura Marksville byla kulturou tradice Hopewell, která existovala v údolí řek Lower Mississippi, Yazoo a Tensas v dnešních státech Louisiana , Mississippi , Missouri a Arkansas . To se vyvinulo v průběhu doby do Baytown kultury , který podle pořadí se vyvinul do Coles zátoky a Plum Bay kultur . Pojmenován po kopci Marksville poblíž Marksville v Louisianě [20] .
Kultura Swift Creek je archeologická kultura z období středních lesů , která existovala ve státech Georgia , Alabama , Florida , Jižní Karolína a Tennessee kolem 100-800 př.nl. n. E.
Copenská kultura je archeologická kultura, která existovala v severních státech Alabama , Mississippi a Tennessee , stejně jako v přilehlých územích, včetně části území Kentucky . Název Copen je hybridem anglických slov měď (měď) a galena (galena), protože artefakty z těchto materiálů se často nacházejí v pohřbech této kultury [21] .
Během období Middle Woodland , kultura Crab Orchard existovala v jižní Indianě a Illinois , stejně jako v severozápadním a západním Kentucky . Na extrémním západě oblasti rozšíření této kultury byla postavena vidlicovitá zemní pevnost Fort O'Byems (O'byams Fort) [19] .
Byli to lidé z Hopewellovy tradice, kteří žili v údolích řek Illinois a Mississippi na území moderních států Iowa, Illinois a Missouri. Jsou to předkové mississippské kultury .
Toolesboro Site je skupina 7 pohřebních mohyl, které se dochovaly dodnes (dříve mohl být jejich počet až 12) na útesu nad řekou Iowa poblíž jejího soutoku s řekou Mississippi. Kónické mohyly byly stavěny mezi 100 př.nl. E. a 200 n.l E. Největší z mohyl, Mound 2, má 30 metrů v průměru a 2,5 metru na výšku a je pravděpodobně největší mohylou Hopewell v Iowě [23] .
Na západní hranici Hopewellské tradice byla archeologická skupina Kansas City-Hopewell. Rennerův památník v Riverview. Kansas City, Missouri je jedním z několika míst objevených poblíž soutoku Line Creek a Missouri. Byly zde nalezeny pozůstatky tradice Hopewell a středního období mississippské kultury . Za extrémní západní hranici tradice Hopewell lze považovat místo Trowbridge poblíž Kansas City. Hrnčířské a kamenné nástroje charakteristické pro Hopewellskou tradici se hojně nacházejí v Trowbridge, ale ve více západních zemích jsou vzácné [24] . Další památka této skupiny, Cloverdale (Cloverdale), se nachází poblíž St. Joseph v Missouri . Toto osídlení bylo osídleno dvakrát: v období Hopewell (asi 100-500 n. l.) a v období kultury Steed-Kisker (asi 1200 n. l.). [25]
Asi 500 n.l E. systém obchodní výměny v Hopewellské kultuře upadá, stavba mohyl přestala a umělecké formy související s kulturou se již nevytvářejí. Válka se zdá být nepravděpodobnou příčinou a neexistují žádné důkazy o boji během tohoto období. Jako jeden z možných důvodů jsou považovány klimatické změny: ochlazení by mohlo způsobit migraci zvířat na sever nebo západ, protože počasí by mohlo nepříznivě ovlivnit jejich obvyklou rostlinnou potravu. Je také možné, že nástup luku a šípu způsobil pokles již tak malých populací jedlých divokých zvířat [26] . Kolaps společenské organizace mohl způsobit přechod k plnému zemědělství.
Slovníky a encyklopedie | |
---|---|
V bibliografických katalozích |