| Ortodoxní církev Katedrála všech svatých | |
|---|---|
| Země | Rusko |
| město | Moskva , Slavjanské náměstí, 2 |
| zpověď | pravoslaví |
| Diecéze | Moskva |
| Relikvie |
Částice ostatků svatého Mikuláše Divotvorce ; Ukřižování , což je výjimečné umělecké dílo; ikonostas ; Tikhvinská ikona Matky Boží ; ikona Matky Boží " Znamení "; ikona Matky Boží " Hodegetria-Sumela "; ikona Matky Boží „ Milosrdná “; ikona svatého apoštola a evangelisty Jana Teologa ; ikona mučedníka Andrewa Stratilata ; částice ostatků antických svatých: ctihodná mučednice Paraskeva z Říma; mučedník Tryfon z Apamey ; Velký mučedník Mamant z Gangry Paphlagonian; Velká mučednice Mina z Egypta ; hieromučedník Antipas, biskup z Pergamonu ; svatý apoštol Filemon; reverend Onesiforus; velký mučedník Artemy ; hieromučedník Charalambius z Magnesia z Thesálie ; hieromučedník Polykarp, biskup ze Smyrny ; svatý apoštol Filip ; mučedník Savva Stratilates; |
| opat | Metropolita Klinskij Leonid |
| Základna | 1380 |
| Zakladatel | Dmitrij Donskoj |
| Konstrukce | 1687 - 1689 let |
| Architektonický styl | Moskevské baroko |
| Postavení | Předmět kulturního dědictví národů Ruské federace federálního významu. Reg. č. 771410301830006 ( EGROKN ). Položka č. 7710773000 (databáze Wikigid) |
| webová stránka | hramkulishki.ru |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Kostel Všech svatých na Kuliškách je pravoslavný kostel Pokrovského děkanství Moskevské diecéze . V letech 1999-2019 nádvoří Alexandrijské pravoslavné církve .
Chrám se nachází na náměstí Slavyanskaya , nedaleko Kitay-Gorod . Navzdory značné úrovni kulturní vrstvy (částečně odstraněné ze severovýchodu) kostel nadále určuje architektonickou podobu Slavjanského náměstí. Pár metrů od oltáře chrámu je vchod (č. 8) do stanice metra Kitai-Gorod .
První dřevěný kostel na tomto místě byl postaven v době Dmitrije Donskoye . V ruských kronikách z roku 1364 při popisu velkého požáru Moskvy (který později dostal jméno Všech svatých) je kostel Všech svatých zmíněn jako již existující. Na konci 18. století průvodci po Moskvě naznačovali, že stavba chrámu souvisela s uchováním památky vojáků, kteří padli 8. září 1380 v bitvě na Donu . Ve 14. století se místo vybrané pro kostel nenacházelo daleko od hranic Moskvy a slovo kuliški se stalo synonymem pro místo „na okraji země“; nyní je historickým centrem Moskvy.
Slovní spojení „uprostřed ničeho“ je spojováno s událostmi z roku 1666, kdy se v chudobinci u Ivanovského kláštera vynořil zlý duch , který svými žerty znepokojoval obyvatele chudobince. Pokusy o vymítání nečistého ducha silami mnichů jej jen dráždily, takže je „začal obviňovat z různých nepravostí“. Zbavit se démona bylo možné pouze zásahem Hieromonka Hilariona (později metropolity Suzdalu a Jurjevského), povolaného z Florishcheva Ermitage , který „sedm týdnů se dvěma mnichy tam pracoval na modlitbách“ [1] .
Nyní výraz „do pekla uprostřed ničeho“ znamená „velmi daleko, nikdo neví kam, uprostřed ničeho“. Moderní forma, jak se obvykle věří a jak se domníval i Vladimír Dal , je přepracováním staršího výrazu „do pekla s kulizhki“, který vznikl v důsledku záměny slova kulizhka, které se stalo úzce nářečním, „ lesní mýtiny, ostrovy v bažině“ a souhláska s podstatným jménem kulichki „kulichki, velikonoce » [2] .
Kostel byl zcela přestavěn na kámen v roce 1488 a poté znovu ve stylu moskevského baroka v letech 1687-1689.
V roce 1930 byl kostel uzavřen, ale místo plánované demolice byl přizpůsoben potřebám státních bezpečnostních složek. Charakter využití lze posoudit podle toho, že v roce 1994 byly v suterénu kostela nalezeny ostatky popravených [3] .
V roce 1975 byla budova převedena do Muzea historie Moskvy , v souvislosti s níž byla tato architektonická památka v letech 1970-1982 restaurována.
V letech 1978-1979, při přípravách oslav 600. výročí bitvy u Kulikova , byl proveden archeologický výzkum a objeveny zbytky základů původního chrámu ze 14. století.
V roce 1991 byla budova vrácena Ruské pravoslavné církvi (ROC). V roce 1994 byly v suterénu kostela objeveny ostatky popravených a na jejich památku byl u zdi suterénu vztyčen kříž s obrazy nových mučedníků [4] .
Metochion Alexandrijského patriarchátuDne 31. března 1999 byl z rozhodnutí Posvátného synodu Ruské pravoslavné církve chrám poskytnut pro reprezentaci (kombinaci) Alexandrijské pravoslavné církve (dříve, od roku 1956, se nacházel v Oděse ) [5] .
Dne 25. listopadu 2019 patriarcha Moskvy a celého Ruska Kirill pozastavil práci Alexandrijské směsi v Moskvě. Důvodem je uznání nekanonické pravoslavné církve Ukrajiny Alexandrijským patriarchou [6] . Posvátný synod Ruské pravoslavné církve, zdůrazňující, že rozhodnutí alexandrijského patriarchy uznat ukrajinské schizmatiky je v rozporu s jeho opakovanými prohlášeními na podporu kanonické ukrajinské pravoslavné církve a metropolity Onufry z Kyjeva a celé Ukrajiny, se dne 26. prosince rozhodl „pozastavit činnost zastoupení (sdružení) Alexandrijského patriarchátu pod moskevským patriarchálním trůnem“ [7] . Zástupce alexandrijského patriarchy, metropolita Athanasius z Kirinského (Kikkotis) , byl zbaven služby [8] .
Metochion patriarchy moskevského a celého RuskaOd listopadu 2019 do října 2021 vykonával povinnosti rektora kostela Všech svatých arcikněz Sergiy Zvonarev [9] .
Dekretem patriarchy Kirilla z 11. října 2021 byl arcibiskup Jerevanu a Arménie (nyní metropolita Klin) Leonid (Gorbačov) jmenován rektorem metochionu patriarchy moskevského a celého Ruska Kostel Všech svatých na Kuliškách v Moskvě [ 10] .
30. prosince 2021 arcibiskup Leonid (Gorbačov) oznámil, že nádvoří na Kuliškách je určeno pro administrativní potřeby nově vzniklého patriarchálního exarchátu Afriky [11] .
V kostele Všech svatých jsou svatyně, které přinesl biskup Athanasius z kláštera Kykkos , který se nachází na hoře Kykkos v severozápadní části ostrova Kypr. Jedná se o dva relikviáře : velký, v podobě podlouhlého relikviáře, a malý, zaoblený, korunovaný vysokým víkem s křížem. Ve velkém relikviáři jsou umístěny částice relikvií starověkých světců:
V malém zaobleném relikviáři spočívá částečka ostatků sv . Mikuláše Divotvorce .
Svatyněmi chrámu jsou také ikona sv. Serafima ze Sarova , kopie kikkové ikony Matky Boží , křížový kříž, což je umělecké dílo a další svatyně [12] .
Stavba kostela je dvoupatrová, jednoplášťová, s jedinou půlkruhovou apsidou , ze tří stran přistavěná ochozem, k jehož západnímu průčelí přiléhá pavlač . Siluetu kostela ze severozápadního nároží oživuje třířadá osmiboká zvonice s barokními detaily. Toto je jedna z mála „ šikmých věží v Pise “ v ruském hlavním městě [13] .
Pokud jde o dobu výstavby chrámu, historici umění nemají jednotný názor. Přepychová výzdoba oken a falešný pás kokoshniků ukazují na 80. léta 17. století jako nejpravděpodobnější dobu výstavby. Je však také možné, že dvouapsidová kaple a refektář byly na jižní straně připojeny ke čtyřúhelníku starší doby, snad ještě z doby Godunovovy [14] .
Ve spodním patře, skrytém před zraky kulturní vrstvou, se dochovaly náhrobky z 15.–16. století. Zajímavý je severní portál s detaily z bílého kamene. Nástěnné malby z popetrinského období byly nedávno restaurovány [15] .
V letech 1918-1920 byl Nikolaj Dobronravov , budoucí arcibiskup Vladimíra a Suzdalu, který byl zabit bolševiky v roce 1937, kanonizován jako svatý ruské pravoslavné církve rozhodnutím Rady biskupů v srpnu 2000.