| Chrám | |
| Vánoce | |
|---|---|
| 50°50′10″ s. sh. 44°44′00″ východní délky e. | |
| Země | |
| Vesnice | Dolní Dobrinka |
| zpověď | Pravoslaví |
| Diecéze | Uryupinsk a Novoanninsky diecéze |
| Děkanství | Děkanství Žirnovský |
| typ budovy | chrám |
| Architektonický styl | klasicismus |
| Autor projektu | Josef Ivanovič Karel Veliký |
| Stavitel | G.V. Petrov |
| Architekt | I. I. Karel Veliký, M. B. Michajlov |
| Konstrukce | 1838 - 1839 let |
| Postavení | Předmět kulturního dědictví národů Ruské federace regionálního významu. Reg. č. 341610740520005 ( EGROKN ). Položka č. 3401047000 (databáze Wikigid) |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Kostel Narození Krista je památkou architektury a urbanismu [1] [2] , farní pravoslavný kostel Žirnovského děkanátu Urjupinské a Novoanninské diecéze Volgogradské metropole Ruské pravoslavné církve , který se nachází v obci z Nizhnyaya Dobrinka , Volgogradská oblast [3] . Byl postaven ve stylu pozdního klasicismu podle návrhů architekta Iosifa Ivanoviče Karla Velikého v letech 1838-1839 .
Iniciátorem stavby kostela byl hrabě P. Kh Obolyaninov , kterého podpořilo selské shromáždění. Komunita vyčlenila několik desátků půdy na chrám a stavbu nového hřbitova a členové komunity se snažili na stavbě podílet.
Kostel byl postaven z červených cihel, do malty na tvrz se přidával vaječný žloutek, sesbíraný ze všech okolních vesnic. Stavba začala v roce 1838 , ale nejintenzivnější práce byly provedeny v následujícím roce.
Nižhnedobrinský kostel byl postaven podle projektu architekta Josefa Ivanoviče Karla Velikého [4] . Tento projekt doporučil biskupovi zemský architekt Petrov G.V., který následně sám dohlížel na průběh stavby.
Stavba kostela byla postavena v monumentálních a přesných formách pozdního klasicismu . Dvě vysoké jižní a severní fasády jádra chrámu jsou zdobeny portiky . Povrch stěn kostela je čistý, téměř bez výzdoby. Jedinými ozdobnými prvky jsou zámky a malé římsy nad otvory. Plechová střecha kostela byla natřena zelenou barvou (nyní je střecha natřena modrou barvou). Podlouhlá okna byla zevnitř zamřížována kovanými mřížemi. Kostel měl tři dvoukřídlé vchody: dva boční vchody – severní a jižní a jeden hlavní – východní.
Boční vchody jsou zdobeny čtyřsloupovými toskánskými portiky s trojúhelníkovými štíty nad atikou . Boční vnější dveře jsou kované, vchodové dveře čalouněné plechem.
Když obejdete hlavní vchod, okamžitě se ocitnete uvnitř zvonice . Střední část zvonice je uvnitř kulatá a spočívá na široké základně, která je součástí těla chrámu.
Následuje prostor refektáře , který je s jádrem chrámu spojen širokými klenutými otvory. Klenby jsou klenuté. Trojrozměrnou kompozici kostela tvoří krychle s rotundou , proříznutá pravoúhlými okny, doplněná polokulovou kupolí s elegantní kupolí na širokém bubnu. Rohy uvnitř kopule jsou zkosené.
Komplexní oltář . Skládá se z apsidy se dvěma místnostmi. Stěny a kupole byly vymalovány freskami z 19. století (nezachovány).
Věřící svolávali k bohoslužbě bronzové zvony. Největší z nich vážil 672 kg [5] .
Kostel, postavený přes dva roky, byl vysvěcen v roce 1839 . Během svěcení byl chrámu předložen antimenzion (dnes se při bohoslužbě používá nový antimension, představený chrámu v roce 1985 ) [6] .
V roce 1905 přijel do vesnice guvernér Saratova Petr Arkaďjevič Stolypin , aby vyřešil konflikt o nezákonném zabírání půdy statkářem Borelem. Obhájil bohoslužbu v kostele Narození Krista. Po návštěvě kostela nařídil hejtman svolat vesnickou schůzi, na které pronesl plamenný, ale krátký projev [7] [8] [9] .
Po únorové a říjnové revoluci sloužila budova kostela v letech 1918 až 1921 jako skladiště. Během těchto let byla stavba chrámu vystavena četným vandalským činům [8] .
Svou barbarskou stopu zanechali i vojáci jednoho z pluků umístěných v obci během občanské války. <...> Jednou se během nečinného hýření vojáci Rudé armády opili a zahájili palbu z pušek na kříže kopule a věže zvonice. Výsledkem opileckého triku byly rozbité zrcadlové vložky v křížích a černé díry po kulkách v kupolích [8]
— Busalaev A.P., Tsykin I.V. "Tváře mých vesničanů": Eseje.
Říjen 1937 - předseda obecního zastupitelstva P. S. Martemjanov oslovil skupinu věřících s žádostí o vydání budovy kostela ke skladování obilí na dobu 3 měsíců. Podmínky dohody dávno uplynuly, nájem se neplatil, ale úřady s navrácením chrámu věřícím nijak nespěchaly [3] [8] .
3. května 1938 Pelageya Rodionovna Tumanova, zástupce jménem 1008 lidí, podepisuje stížnost a posílá ji Krupské Naděždě Konstantinovně . Obsahovala žádost, aby proti úředníkům zasáhla a pohrozila zničením chrámu.
V předválečných letech farnost na nějakou dobu obnovuje svou činnost, ale v roce 1940 je opět uzavřena [9] .
Dne 25. února 1949 rada obce vyhoví petici za otevření chrámu Nižhnedobrinsk [9] .
V květnu 1963 místní úřady odnímají věřícím možnost kostel navštívit a opět jej na 4 roky zavírají.
V roce 1966 se arcibiskup Saratov a Volsky Pimen snažil o navrácení kostela farníkům [10] [11] .
Říkají, že když věřící přišli za tajemníkem okresního výkonného výboru žádat o otevření chrámu, ukázal jim svou hůl a řekl: „Vidíte, jak tato hůl nikdy nebude mít zelené listy, takže to nikdy neotevřeme. kostel vám." A najednou - příkaz z Moskvy: otevřít kostel. To je zázrak naší doby [10]
- Paměti biskupa (arcibiskup saratovský Pimen) // Saratovský diecézní věstník. 1991. č. 2. S. 15..
27. ledna 1985 - představení nového antimensionu .
1998 převod pozemků divnogorského kláštera na farnost Nižhnedobrinsk, zničenou bolševiky v roce 1927 [12] .
| opat | Servis |
|---|---|
| Smirnov Timofey Petrovič | 1839 - 1864 |
| Smirnov Michail Timofeevič | 1864 - 1901 |
| neznámý | 1901 - 1918 |
| Bystrjakov Alexandr | 1921-1940 _ _ |
| Veselovský Konstantin Parfiryevič | 1946 - 1956 |
| Jurčenko Vasilij Denisovič | 1956 - 1963 |
| Berezutsky Fjodor Karpovič | 1967 - 1979 |
| Kuzněcov Andrej Vasilievič | 1979 - 1991 |
| Kravčenko Frol Alekseevič | 1991–2012 _ _ |
| Vladimir Tarasov (úřadující rektor) | 2013-2015 |
| Kněz George Berdik (úřadující rektor) | od roku 2015 do roku 2021 |
Dobrinka, Nizhnyaya Dobrinka,
Nizhnyaya Dobrinka je naše vesnice.
Dobrinko, milá Dobrinko,
Mé zapomenuté srdce.
Pracujte pouze na mozoly, jako předtím,
Od úsvitu do úsvitu, bez konce.
A tam je chrám Boží, chrám poslední naděje,
k němu všichni s modlitbou nasměrovali svá srdce