Kostel svatého Mikuláše Divotvorce (Shanghai)

Kostel svatého Mikuláše Divotvorce ( Nikolaevskaya Church , čínsky 圣尼古拉堂) je chrám čínské autonomní pravoslavné církve nacházející se v Šanghaji . Byl postaven v roce 1935 jako vojenský farní kostel a získal status pamětního kostela císaře Mikuláše II . Stavba je chráněna magistrátem Šanghaje jako architektonická památka.

Historie

Po revoluci se do Číny hrnul proud ruských uprchlíků z Ruska. V Šanghaji jich bylo mnoho.

Iniciátorem stavby prvního pravoslavného kostela v Šanghaji byl generálporučík Faddey Glebov , který fundraising zorganizoval. Text výzvy vydané v roce 1932 s výzvou přispět na „vznešenou věc“ obsahuje i význam zvláštního zasvěcení pamětního kostela: „pamětní kostel, který jsme zde, v cizí zemi, vytvořili, dosáhne plnosti jeho význam bude také pomníkem velkého ruského neštěstí, pomníkem našeho utrpení, naší touhy po vlasti, našeho srdečného pokání za naše hříchy, víry v Boha a ve vzkříšení Svaté Rusi. Spolu s apelem byl distribuován otisk grafického listu s perspektivním vyobrazením chrámu, podepsaný autorem a datovaný 25. listopadu 1932 [1] . Projekt chrámu zdarma zpracoval architekt Alexander Yaron , který nejen dohlížel na práce, ale ze svých prostředků platil i práci veškerého technického personálu [2] .

Položení kostela svatého Mikuláše v Šanghaji proběhlo 18. prosince 1932 na území francouzské koncese [3] . Časopis Rubezh komentoval tuto událost jako „výjimečnou ruskou pravoslavnou slavnost v historii Šanghaje“ [1] . Stavba byla provedena ve velmi krátké době pro omezené ruské emigranty - 15 měsíců. K vysvěcení chrámu došlo na počátku roku 1934. Tento kostel se stal prvním chrámovým pomníkem Mikuláše II . v historii ruské diaspory . Autor poznámky k historii stavby chrámu v roce 1936 napsal: „... jak moc tato svatá stavba-památník utrpení ruského lidu vytrpěl během revoluce, jejímž symbolem je muka a smrt cara mučedníka a jeho rodiny Augusta, říká ruskému srdci“ [4] .

V roce 1949 většina ruských emigrantů Šanghaj opustila. V srpnu 1955 byl kostel uzavřen [3] .

V roce 1952 biskup Simeon (Du) ze Šanghaje poukázal v dopise patriarchovi Alexymu [5] :

krásný architekturou i výzdobou interiéru, chrám, který může sloužit jako chlouba a ozdoba nejen ruské kolonie, ale i našeho mnohamilionového města, zasvěcený Velkému patronu ruské země, nevykoupil sv. . Tím, že uzavřeli dlouhodobou smlouvu na pozemky s prolongací, nedosáhli jejího prodloužení, a v důsledku toho bylo podle nejhloupější smlouvy nutné příkazem nejvyššího soudu převést vlastníka její pozemek do plného vlastnictví a navíc velkolepý chrám. A teď musím platit nájem za půdu i [za] náš chrám, plus obrovské daně ve srovnání s mizernou ziskovostí.

V roce 1965, po smrti posledního pravoslavného biskupa čínské pravoslavné církve, biskupa Simeona (Du) ze Šanghaje , byly všechny pravoslavné kostely v Šanghaji čínskými úřady uzavřeny, chrámové budovy byly znárodněny, prohlášeny za architektonické památky a vzat pod ochranu. . Během „ kulturní revoluce “ v Číně byla v uzavřeném chrámu prádelna. Portrét Mao Ce-tunga , umístěný neznámou osobou do pouzdra na ikonu na štítu zvonice, pomohl chrámu přežít během zvěrstev Rudých gard . Podle ortodoxního Číňana Johna Chena: „Někdo mi řekl, že během kulturní revoluce nebyly fresky sraženy, ale pokryty vápnem. Stěny byly později omítnuty. Možná jsou fresky předmětem restaurování, ale nejsem si jistý“ [6] .

Mikulášský kostel sloužil více než 20 let jako skladiště. Později byla burza umístěna v samotné katedrále a koncem 90. let byla na verandě katedrály zřízena italská restaurace [2] a noční klub . V roce 2002 to John Chen popsal takto: „Francouzský majitel restaurace <…> omítl všechny fresky a někdo namaloval nahé pohanské bohyně. Jeden křesťan mi řekl, že když tam on a někteří jeho kamarádi vstoupili, pokřižovali se se slovy: „Pane, smiluj se, co se stalo? Tady byla ikona svatého Mikuláše, tady byla Matka Boží, ale co je tam teď – ženy bez šatů! Hostitel také postavil stůl v oltáři. Kupodivu je tento stůl dražší než ostatní. Když jsem s ním o tom všem mluvil, řekl: „Za tuto budovu jsem zaplatil vládě. Pokud ji chcete získat, musíte zaplatit dvakrát tolik""; „Budova je rozdělena do dvou podlaží, ale odstranění tohoto podhledu nebude složité. Vše v oltáři zůstalo nedotčeno, samozřejmě kromě ikonostasu a oltáře – ty chybí“ [6] .

V roce 2002 uspořádal Ruský klub v Šanghaji s podporou Generálního konzulátu Ruska sbírku podpisů s žádostí o vystěhování zábavních podniků z prostor kostela sv. Mikuláše a katedrály ikony Matky Boží. Bůh „Záruka hříšníků“. Požadavek krajanů, podporovaný vedením Ruské pravoslavné církve a ruského státu, byl částečně uspokojen: z katedrály byl odstraněn noční klub, samotná katedrála se po restaurování změnila na výstavní síň [2] .

V roce 2005 se v Šanghaji vytvořila pravoslavná komunita a na generálním konzulátu Ruska se začaly konat pravidelné bohoslužby pod vedením arcikněze Alexije Kiseleviče, který přijel z Moskvy. Jednání o obnovení církevní činnosti ve dvou zbývajících pravoslavných církvích v Šanghaji zaznamenala značný pokrok poté, co byl v roce 2007 přijat zákon umožňující kolektivní bohoslužby cizinců na území ČLR [2] .

Otázku obnovení bohoslužeb v jednom z historických kostelů Šanghaje během Světové výstavy Expo 2010 nadnesla během návštěvy města také delegace Oddělení pro vnější vztahy církví Moskevského patriarchátu a Rady pro spolupráci s řeholníky. Sdružení pod prezidentem Ruské federace v čele s arcibiskupem Hilarionem (Alfejevem) z Volokolamsku 20. prosince 2009. Poté se členové delegace krátce pomodlili v kostele sv. Mikuláše a zazpívali chvalozpěvy na počest Matky Boží a sv. Mikuláše Divotvorce. Po této návštěvě byly shromážděny stovky podpisů pravoslavných obyvatel Šanghaje pod žádostí o poskytnutí kostela pro bohoslužby. Do sběru podpisů se zapojili nejen Rusové, ale také občané Ukrajiny, Běloruska, Srbska, Rumunska, Bulharska a dalších zemí [2] .

Od května do listopadu 2010 byl na dobu světové EXPO v Šanghaji kostel pronajat šanghajské komunitě Ruské pravoslavné církve na víkendy a svátky, ve všední dny byla v kostele stále otevřena restaurace. 9. května 2010 sloužil arcikněz Alexij Kiselevič poprvé po půlstoleté přestávce v pamětním kostele sv. Mikuláše [2] .

Dne 15. dubna 2012 se v kostele po roční přestávce kvůli nepovolení úřadů konala slavnostní velikonoční bohoslužba. Do chrámu přišlo více než 300 „ruských Šanghajců“, z nichž více než 160 byli komunikanti. Poprvé od obnovení bohoslužeb nemohl chrám pojmout všechny. Do 11. hodiny odpoledne se část z nich kvůli nedostatku místa dokonce přesunula na vozovku. Navzdory tomu zůstává osud chrámu zpochybňován. V témže roce v jeho prostorách obnovila činnost kavárna [7] .

Dne 23. června 2012 sloužil v kostele metropolita Hilarion z Volokolamsku (Alfejev) , předseda Ruské pravoslavné církve Moskevského patriarchátu, kterému spoluobsluhovali rektor pravoslavné komunity v Šanghaji arcikněz Alexy Kiselevich a duchovní čínské autonomní pravoslavné církve, kněz Michail Wang a protoděkan Evangel Lu . Po liturgii se metropolita Hilarion obrátil se slovy vděčnosti na kněze Michaela a další pravoslavné čínské věřící, „kteří přes všechny obtíže a překážky pevně nesli pravoslavnou víru životem“ [8] .

Od roku 2015 do dubna 2018 (Velikonoce) se bohoslužby v chrámu nekonaly. Koncem roku 2018 a začátkem roku 2019 místní úřady povolily konání dvou bohoslužeb [9] .

V roce 2019 se v budově chrámu otevřel obchod s poezií Sinan Books, jehož architektonické řešení je „chrám v chrámu“; uvnitř kostela je kupolová konstrukce knihoven z ocelových plátů. Projekt realizovala architektonická kancelář Wutopia Lab [10] . Úřady daly povolení k vyčištění kostela od vnitřních příček z 90. let 20. století a k nové výstavbě pod podmínkou, že prostor hlavní lodi zůstane volný [11] . Celková plocha prodejny je 388 metrů čtverečních; výška dosahuje 9,9 metru, vzdálenost od chrámových zdí je 50 cm [12] .

Poznámky

1. ↑ 1 2 V Šanghaji si člen IOPS Semyon Vaksman v den svých narozenin připomněl čestného člena IOPS císaře Nicholase II.
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Poprvé za půl století se v kostele Mikuláše v Šanghaji slavila božská liturgie
3. ↑ 1 2 Památník umučeného císaře cara Mikuláše II., jeho nejsrpnové rodiny.
4. ↑ Levoshko S. S. Architektonické dědictví ruské diaspory: Chrámy-památky Mikuláše II // Tribuna ruského myšlení. - č. 2 (6). - 2003. - S. 152-159.
5. ↑ č. 548. Příloha k dokumentu č. 547. Dopis šanghajského biskupa Simeona patriarchovi Alexiji I. o situaci Ruské pravoslavné církve v Číně // Dopisy patriarchy Alexije I. Radě pro záležitosti Ruské pravoslavné církve pod Radou lidových komisařů - Radou ministrů SSSR. Svazek 1. 1945-1953, s. 621-626
6. ↑ 1 2 Za Velkou zdí: Pravoslaví v Číně. Část 2 / Pravoslavie.Ru
7. ↑ Velikonoční radost v Šanghaji / Blog / Ruská Šanghaj
8. ↑ Metropolita Hilarion slavil božskou liturgii v kostele sv. Mikuláše v Šanghaji | Ruská pravoslavná církev
9. ↑ Pravoslavní ze Šanghaje oslavili Narození Krista bohoslužbou v kostele sv. Mikuláše - Společnost - TASS
10. ↑ 思南书局诗歌店 Kostel v kostele
11. ↑ Knihkupectví v bývalém kostele v Číně od Wutopia Lab
12. ↑ Sinan Books Poetry Store

Odkazy

• Bývalý kostel svatého Mikuláše-památník, Šanghaj