| Khan | |
|---|---|
| Moderní vlastní jméno |
Hwëch'in / Han Hwech'in |
| počet obyvatel | padesáti |
| znovuosídlení |
Spojené státy americké ( Aljaška ), Kanada |
| Jazyk | Khan , angličtina |
| Obsažen v | Athabaskánci |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Han ( angl. Hän, Han , hen : Hwëch'in / Han Hwech'in, Tr'ondek Hwéch'in ) - původní obyvatelé Aljašky a Kanady, indiáni etnolingvistické skupiny Athabasku , žijící na řece Yukon ( Dawson , Orel ) [1] . Území předků slepice se rozkládalo od pramene Stewart až po pramen řeky Klondike (nyní východocentrální Aljaška a západocentrální Yukon v Kanadě) [2] .
Celkový počet slepic je 50-60 lidí, z toho snad 12 mluví svým rodným jazykem [1] [3] . Psaní vzniklo v 70. letech [1] .
V jazyce Heng neexistuje žádné jméno pro jejich etnickou skupinu , pouze samostatná jména kmenových skupin [4] . Slovo Hän v rodném jazyce lidu znamená „řeka“ a všechny nářeční varianty Hän Hwëch'in , Hän Huch'in nebo Hän Gwich'in se překládají jako „Lidé řeky“ [5] . Na řece Klondike si slepice říkaly Tro-chu-tin . [6] Byli také známí jako Mad People [7] .
Zástupci Hudson Trading Company používali ve vztahu ke slepicím francouzský název Gens de fou (Gens de Fou, Gens de Foux, Gens des Foux, Gens-de-fine), což znamená „ Blázni “. Robert Kennicott poznamenal, že jméno se objevilo v souvislosti s „pozoruhodným energickým způsobem tance“ [4] .
K prvním kontaktům s Evropany v osobě ruských lovců kožešin v Heng došlo na počátku 19. století [2] . Alexander Hunter Murray napsal:
Khanové jsou rozděleni do čtyř skupin, z nichž nejvyšší je Prawtsee-Kootchin (Prawtsee-Kootchin – lidé z Vidlice). Obývají velkou oblast země, od pramenů řeky Dikobraz a Pils až po prameny řeky horských mužů ; často navštěvují Rusy na pobřeží, ale také často obchodují s Indy - zprostředkovateli [7] .
Poté do roku 1847 rozšířila svůj vliv na sever Hudson Trading Company, se kterou slepice také vstoupila do obchodních vztahů [2] . Po prodeji Aljašky došlo v roce 1882 k nehodě, která zkomplikovala vztahy mezi místními Indiány a správou v oblasti Klondike. Pobouřeni rychlým přílivem obchodníků a prospektorů v souvislosti s otevřením průsmyku Chilkut u Tlingitů , indiáni Tro-chu-tin vyplenili skladiště pevnosti. Mezi kořistí byl arsen, který otrávil dvě starší ženy z kmene a jedna dívka oslepla. Navrácený velitel pevnosti uspořádal hostinu, přemluvil indiány dárky, omluvil se a vyúčtoval domorodcům ukradené zboží. Zaplatili, ale požadovali náhradu za způsobení újmy na zdraví dítěte ve výši 10 kůží (asi 6 dolarů) [8] [6] .
Během zlaté horečky na Klondiku byli Han z Kanady v epicentru událostí. Někteří zástupci lidu byli najímáni jako průvodci, lovci příchozích těžařů zlata, ale obecně kmeny trpěly nemocemi, násilím a alkoholismem [2] .
V roce 1902 kanadské úřady zřídily rezervaci Mushyde tři míle od Dawsonu. V 50. letech 20. století se do města přistěhovalo mnoho slepic, rezervace je proto dnes využívána jako místo pro letní rekreaci a obřadní aktivity [2] .
Počet zástupců lidu Heng v okolí Fort Reliance v roce 1887 byl 70 lidí z 12 rodin [9] .
Han, jako mnoho Rocky Mountain Athabaskans , měl dva-klanová sociální struktura [6] . Říční khen se usídlil v polovykopávkách se střechou porostlou mechem, kmeny daleko od řek žily v kožených stanech. Rybařili (červen-září) [4] , lovili jeleny , z jejichž kůže šili oblečení a mokasíny [4] . Cestovali na kánoích, v zimě na sněžnicích a saních. Mezi přijatá tabu patřil zákaz pojídání masa psů, vlků, vran, v případě nouze se pojídala vydra, liška, rys, rosomák [2] .
Mezi hry slepice jsou běžné: zápas, přetahování lanem, rychlostní běh, hokej, obruč , házení klackem , podobné volejbalu [ 4] .
Sňatek dětí domlouvali jejich rodiče dávno před jejich plnoletostí. Věk manželů se pohyboval od 16 do 20 let, někdy dosahoval 25 let. Mezi bohatými indiány se praktikovalo mnohoženství a polyandrie [4] .
Pohřební rituál doprovázel pláč a rituální tance. Zesnulý byl zpopelněn a popel byl uložen do dřevěné bedny. Popel vůdce byl někdy ponechán v duté kládě, instalované na kopci. Hlava rodiny po pohřbu nejedla čerstvé maso. Ovdovělým manželům bylo několik let zakázáno se znovu oženit [4] .
Spolu s ostatními Athabaskany věřili v Nakani – špatného indiána, hasiče . Šaman byl požádán , aby uzdravil nemocné nebo předpověděl výsledek nadcházejícího lovu. Funkce šamana mohla vykonávat žena i muž, mohli to být zlí i dobří čarodějové, podle využití svých schopností. Ti, kteří se chtěli stát šamanem, museli spát pod dekou jednajícího šamana, jehož místo později zaujal, a snít o svém totemu [4] .
Anglikánští misionáři kázali křesťanství mezi Heng na konci 19. století [6] .
Yukon Native Language Center ve Whitehorse