Princezna Žába

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 1. srpna 2022; kontroly vyžadují 12 úprav .
Princezna Žába

Ilustrace I. Ya Bilibin
Žánr Ruská lidová pohádka
Původní jazyk ruština
Logo Wikisource Text práce ve Wikisource
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

"Žabí princezna"  je ruská lidová pohádka , variace potulného příběhu o začarované nevěstě . Pohádky s podobnou zápletkou jsou známé i v některých evropských zemích - např. v Itálii [1] a Řecku [2] , dále u Burjatů, Baškirů, Tatarů [3] . Ve sbírce „ Ruské lidové pohádky “ od A. N. Afanasyeva má číslo 267-269. Podle Aarne-Thompsonovy klasifikace bylo pozemku přiděleno číslo 402.

Děj

Král nařídil svým třem synům, aby se oženili a vybírali nevěsty takto: stát na volném poli, střílet náhodně z luku - na jehož dvorek šíp dopadá, na dívku z té oblasti a oženit se. Šíp mladšího Ivana Careviče zasáhl močál. Svůj šíp našel poblíž žáby, kterou si musel vzít. Žába, na rozdíl od manželek bratrů Ivana Tsareviče, dělá vynikající práci s úkoly krále pro snachy s pomocí čarodějnictví (v jedné verzi příběhu) nebo s pomocí „matek -chůvy“ (v jiném). Když car pozve Ivana a jeho ženu na hostinu, ona přijede v masce krásné dívky . Ivan Carevič tajně spálí žabí kůži, což přinese kletbu - Žába zmizí. Ivan se pustí do pátrání, najde ji u Koshchei the Immortal a osvobodí ji z vězení.

Mezi jinými národy

Děj žabí princezny přešel z ruských pohádek s určitými změnami do pohádkového folklóru řady dalších národů Ruska, například Baškirů a Tatarů. Podobný příběh - publikovaný v roce 1930 ve sbírce "Legendy a příběhy Ázerbájdžánu" pod názvem "Princ a žába", zaznamenal inspektor městské školy Nukhi V.A. Yemelyanov v roce 1899 ve městě Nukha (nyní Sheki, Ázerbájdžán ) [4] . V ázerbájdžánské verzi pohádky princové při výběru nevěsty nestřílejí šípy, ale hází dívkám jablka. Takový zvyk skutečně existoval mezi Mongoly, kteří žili na území moderního Ázerbájdžánu v 17. století [5] . Podobnou zápletku obsahuje i závěrečná zápletka mnohovrstevnaté burjatské pohádky „Uta-Sagan-bator“, která vyšla poprvé v roce 1903 [3] . Černý pes a bílá kráva s černou skvrnou na lopatce přitom působí jako pomocníci žáby při plnění úkolu tchána (šití hedvábné košile) [6] .

Hlavní postava

Titulní postavou tohoto příběhu je krásná dívka, vlkodlak , obvykle ovládající čarodějnictví a nucenou nějakou dobu žít v podobě žáby. Tento obraz byl ve vědě považován za archetyp totemické manželky, kterou si primitivní lovec musel vzít, aby byl lov úspěšný [7] . Nevěsty, které jsou inteligencí a znalostmi lepší než ženich, jsou v ruských pohádkách docela běžné .

Adaptace

Turistika

Projekt Pohádková mapa Ruska oznámil v roce 2017 město Šadrinsk , Kurganská oblast , jako místo narození Žabí princezny a Eleny Krásné [8] . Je to dáno tím, že verzi pohádky, kterou vydal Afanasyev, mu poskytl šadrinský místní historik A. N. Zyryanov , který ji údajně sepsal ve čtvrti Shadrin [9] .

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Italo Calvino , Italské lidové pohádky s. 438 ISBN 0-15-645489-0
  2. ↑ Georgias A. Megas, Folktales of Greece , str. 49, University of Chicago Press, Chicago a Londýn, 1970
  3. ↑ 1 2 Burjatské lidové pověsti. Bair Dugarov . Svět Burjatské pohádky. M. Sovremennik, 1990, str. 13
  4. ↑ A. V. Bagria, 1930 .
  5. ↑ Celebi E., 1983 .
  6. ↑ Burjatské lidové pohádky. Uta-Sagan-bator. — M.: Sovremennik, 1990.
  7. ↑ Popis Žabí princezny.
  8. ↑ Žabí princezna byla zaregistrována v Shadrinsku
  9. ↑ Shadrinskaya Žabí princezna.

Literatura