Vlkodlak

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 11. března 2021; kontroly vyžadují 28 úprav .

Vlkodlak  je bájné stvoření , které dokáže dočasně magicky změnit svůj vzhled tím, že se změní ( "otočí se, vrhne" ) z člověka na jiného tvora, stejně jako na atmosférický jev, rostlinu nebo předmět a naopak [1] [2 ] [3] .

V evropském folklóru je nejcharakterističtějším obrazem vlkodlaka vlkodlaka, vlkodlak (lykantrop) [4] [5] [6] , ve slovanské mytologii známý jako vlkodlak [2] [7] [8] .

V mytologii

Proměna člověka ve zvíře je velmi častým příběhem v mytologii různých národů světa. Takže v „ Příběhu Igorova tažení “ popisuje dobytí Novgorodu Vseslavem z Polotska a bitvu na Nemize. Vseslav je zastoupen čarodějem a vlkodlakem. A v etnické kultuře severoamerických indiánů je proměna ve zvířecí totem kmene ukazatelem nejvyššího splynutí s duchem předka. Hrdina ruských eposů Volga Svyatoslavich se proměnil v „levou šelmu“, „štiku-rybu“, „zátok tur-zlaté rohy“, „malý hermelín“, „malý pták“ a další zvířata. V ruském folklóru se Ohnivý had může proměnit v krásného mladého muže a jako takový navštěvovat ženy a Koschei Nesmrtelný má schopnost proměnit se v různá stvoření. V turkické mytologii jsou vlkodlaci - chodci zmiňováni jako zlé osobnosti, které žijí na opuštěných místech a děsí cestovatele.

Folklórní vlkodlak se může proměnit nejen ve zvířata, ale také v kus klacku, kupku sena, míč, kámen nebo dokonce atmosférický jev jako je mlha nebo mraky. Před proměnou může vlkodlak narazit na zem, přeskočit nůž zapíchnutý v zemi nebo pařez, obléct si začarované šaty nebo provést jiný symbolický akt, který naznačuje přechod do jiné podoby.

Mezi ortodoxními Slovany se věřilo, že vlkodlak je dítě, které zemřelo nepokřtěné, nebo odpadlík, jehož duše se „nedobrovolně bude chovat špatně“. Na severu byl vlkodlak často označován jako kikimora . Vlastnost vlkodlaků byla připisována hnědákovi a čarodějnici [9] . Prokleté a nepokřtěné děti nebo čarodějnice mohly na sebe vzít různé hmotné podoby a pak se také proměnit ve zvířata.

Ve slovanské mytologii se věřilo, že vlkodlak je člověk, kterého čaroděj proměnil ve vlka, a proto si mohl zachovat plné vědomí své příslušnosti k lidské rase a jen navenek připomínal šelmu. Věřilo se, že je docela možné vrátit mu jeho dřívější lidský vzhled: k tomu bylo nutné navléknout na vlčího dlaka pás, který mu byl odstraněn, ve kterém se dělaly uzly , když bylo vnuceno, pokaždé, když to bylo řečeno „ Pane, smiluj se! ". Když si nasadil takový pás, vlk-dlak okamžitě ztratil kůži a objevil se v lidské podobě.

Mnoho příkladů proměny v klasické literatuře lze nalézt v Ovidiových Metamorfózách , Circeině proměně Odysseových mužů v prasata v Homérově Odyssei a Luciově proměně v osla v Apuleiově Zlatém osli. Proteus byl mezi bohy známý svou schopností měnit tvar; Menelaos a Aristaeus ho zajali, aby od něj získali informace, a byli úspěšní jen proto, že si ho dokázali udržet při různých proměnách. Ze stejného důvodu řekl Nereus Herkulovi , kde najde jablka Hesperidek [10] .

Oceanis Metis , první manželka Dia a matka bohyně Athény , mohla podle legendy změnit svůj vzhled komukoli. V jednom příběhu byla tak hrdá, že ji její manžel Zeus oklamal, aby se proměnila v mouchu. Pak to spolkl, protože se bál, že on a Metis budou mít syna, který bude mocnější než samotný Zeus. Metis však již byla těhotná. Zůstala žít v jeho hlavě a vytvořila brnění pro svou dceru. Zeus měl od klepání jejích výrobků bolest hlavy a Héfaistos mu sekl sekerou hlavu. Athéna se objevila z hlavy svého otce v plném růstu a v bitevní zbroji [10] .

V Draculovi Brama Stokera je upír také vlkodlak: hrabě se objevuje v několika podobách: starý muž, pohledný mladý muž, obří netopýr , mlha a velký černý pes .

Věřilo se, že vlkodlaci mohou být vrození a reverzibilní. Vrození jsou ti, kteří nesou generační kletbu nebo v případě, že těhotná žena nečekaně uvidí vlka nebo sní maso zvířete, které vlk zabil.

Vlkodlaci jsou dvou typů: ti, kteří se libovolně mění ve zvířata (pomocí kouzelnických kouzel nebo jiných magických rituálů), a ti, kteří jsou nemocní lykantropií  – nemocí přeměny ve zvířata. Liší se od sebe tím, že ta první se mohou proměnit ve zvířata v kteroukoli denní i noční dobu, aniž by ztratila schopnost lidsky racionálně uvažovat, zatímco jiní pouze v noci (většinou za úplňku ), proti své vůli, zatímco lidé esence je zatlačena hluboko uvnitř a uvolňuje bestiální povahu. Zároveň si člověk nepamatuje, co dělal, když byl ve zvířecí podobě.

Podle přesvědčení mohou mít vlkodlaci mnoho vynikajících schopností (přesahujících schopnosti nejen lidí, ale i zvířat): nadpřirozená síla, hbitost a rychlost, dlouhý život, noční vidění atd.

Zpočátku se věřilo, že vlkodlaka můžete zabít tak, že mu způsobíte smrtelnou ránu, například ho udeříte do srdce nebo mu useknete hlavu. Rány způsobené vlkodlakem ve zvířecí podobě zůstávají na jeho lidském těle. Tímto způsobem můžete odhalit vlkodlaka v živém člověku: pokud se zranění způsobené šelmě později projeví u člověka, pak je tato osoba tím vlkodlakem.

Přišla noc: setník šel se svou mladou ženou do své ložnice; bílá pannočka se zamkla ve svém pokoji. Zahořkla; začal brečet. Vypadá: připlíží se k ní strašná černá kočka; její srst je v plamenech a na podlaze řinčí železné drápy. Vyděšeně vyskočila na lavičku, kočka za ní. Vyskočila na pohovku - kočka a tam, a najednou se jí přiřítila ke krku a uškrtila ji. S výkřikem, trhaje ji od sebe, shodila ji na podlahu; obávaná kočka opět slídí. Tosca to vzala. Na zdi visela otcova šavle. Popadl ji a bryak na podlaze - tlapa se železnými drápy se odrazila a kočka s pištěním zmizela v temném koutě. Celý den mladá žena neopustila svůj pokoj; třetího dne vyšla s obvázanou rukou. Chudinka uhodla, že její nevlastní matka je čarodějnice a že si usekla ruku.

- N. V. Gogol "Májová noc"

Stojí za zmínku, že samo o sobě obecné schéma "vlkodlak - člověk proměněný ve zvíře" je charakteristické pro Západ (v tomto případě Slovany). Na Dálném východě je schéma opačné – vlkodlaci jsou dlouhověká zvířata, která získala inteligenci a schopnost proměnit se v člověka. [jedenáct]

Původ obrázku

Folklórní představa vlkodlaka může být spojena s psychiatrickou poruchou „ klinická lykantropie “, kdy se člověk považuje za nějaké zvíře, například za vlka [12] [13] . První známý popis vlkodlaků podal řecký lékař Marcellus ze Sidie.(II. století n. l.), později poměrně hodně případů přinesli soudní lékaři během procesů středověké inkvizice [12] .

Další genetická porucha, "vrozená hypertrichóza ", způsobuje bujný růst vlasů na obličeji a horní části trupu. První dokumentovaný popis hypertrichózy v mexické rodině byl proveden v roce 1984 skupinou na University of Guadalajara vedenou José Maríou Cantuem . Historicky byli lidé narození s touto poruchou někdy najímáni cirkusem, kde se chovali jako „vlkodlaci“ nebo „opice“ pro zábavu veřejnosti [14] .

V kultuře a umění

Téma vlkodlaků je již dlouho přítomno ve folklóru různých národů [15] [16] , populární v literatuře, kinematografii [17] . V umění je nejrozšířenější obraz vlkodlaka- lykantropa , jiné obrazy jsou méně obvyklé. Mnoho rysů moderního obrazu vlkodlaků, jako je infekce kousnutím a zranitelnost stříbrnými kulkami, se objevilo až ve 20. století díky filmům [12] .

Prvním filmem, který obsahoval vlkodlaky, byl němý film Werewolf , který byl uveden v roce 1913. Následovalo několik dalších němých filmů o vlkodlacích. Prvním filmem, kde se hrálo s hlasem, byl německý film Le Loup Garou. V roce 1935 vydala Universal Pictures The Werewolf of London a v roce 1941 The Wolfman . Tyto filmy poznamenaly mnoho ze stereotypů vzhledu a chování filmových vlkodlaků [18] .

Typy vlkodlaků

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Zabalit  ; Vlkodlak  // Vysvětlující slovník živého velkého ruského jazyka  : ve 4 svazcích  / ed. V. I. Dal . - 2. vyd. - Petrohrad.  : Tiskárna M. O. Wolfa , 1880-1882.
  2. ↑ 12 Maksimov , 1903 .
  3. ↑ Slovanská mytologie. Encyklopedický slovník. - M.: Ellis Luck, 1995. - S. 279.
  4. ↑ Nekljudov, 1987-1988 .
  5. ↑ Werwolf / NW Thomas , JF McLennan // Encyclopædia Britannica . — 11. vyd . - 1911. - Sv. 28. - S. 524.  (anglicky)
  6. ↑ Stewart CT Původ pověry o vlkodlacích . - Columbia: University of Missouri , 1909. - S. 30 (282). — (The University of Missouri Studies. Řada společenských věd, sv. 2, č. 3).  (Angličtina)
  7. ↑ Tokarev S. A. Víra o zvířatech // Náboženské přesvědčení východoslovanských národů 19. - počátku 20. století / Ed. vyd. S. I. Kovalev. Ed. 2. - M. : Librokom, 2012. - S. 44. - 168 s. — (Akademie základního výzkumu: Etnologie). — ISBN 978-5-397-02283-5 .
  8. ↑ Krinichnaja N. A. Vlkodlaci // Ruská mytologie: Svět folklórních obrazů. - M . : Akademický projekt; Gaudeamus, 2004. - S. 643-644. — 1008 s. - (Summa). — ISBN 5-8291-0388-5 , ISBN 5-98426-022-0 .
  9. ↑ Dal V.I. Werewolf // O víře, pověrách a předsudcích ruského lidu .
  10. ↑ 1 2 Richard G. A. Buxton. Formy údivu: Řecké mýty o proměně. - Oxford: Oxford University Press, 2009. - ISBN 978-0-19-924549-9 .
  11. ↑ Jako formální potvrzení – řekněme: Trynkina D.A. Magic foxes of Japan Archivní kopie ze dne 8. ledna 2022 na Wayback Machine // Bulletin Moskevské univerzity. Řada 8: Historie. 2013. č. 4. S. 99-116.
  12. ↑ 1 2 3 Metzger, N. Boj s démony s lékařskou autoritou: Vlkodlaci, lékaři a racionalizace  // Historie psychiatrie. - 2013. - č. 24 . - S. 341-355 .
  13. ↑ Lykantropie // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
  14. ↑ Roger Highfield, Harry Potter and Science: Real Magic, Jekatěrinburg: U-Factoria, 2006, s. 247-252, 262. ISBN 5-9709-0179-2
  15. ↑ Neklyudov, 1998 .
  16. ↑ Vlkodlaci v tunikách . Newspaper.Ru . Získáno 23. dubna 2013. Archivováno z originálu 2. března 2016.
  17. ↑ Popov M. Bestiář. Vlkodlaci a vlkodlaci  // Svět fantazie . - č. 8; dubna 2004 .
  18. ↑ Horor (hororový film)  (angl.) . burton-tim.ru. Datum přístupu: 19. července 2013. Archivováno z originálu 6. září 2013.

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
 Vlkodlaci
Analogy v mytologii a kultuře Loup Garou.jpg
Subkultury a komunity
Lékařské aspekty jevu
Související témata