Církevní unie
Církevní unie je spojení dvou nebo více křesťanských denominací. Obvykle se to týká aktu sjednocení východní ( pravoslavné nebo staro-východní ortodoxní ) a západní ( římskokatolické ) církve za podmínky, že východní církev uznává katolickou ekleziologii a dogma (včetně papežského primátu), ale při zachování své východní liturgické ritu , bohoslužby v rodném jazyce, absence slibu celibátu pro bílé duchovenstvo atd. Církve vzniklé v důsledku spojení se nazývají uniatské. Východní katolické kostely byzantského obřadu se nazývají řeckokatolické .
Historický přehled
Úplný zlom mezi východní a západní církví nastal v polovině 11. století . Rozkol se prohloubil po dobytí Konstantinopole během takzvané IV. křížové výpravy, jejíž účastníci znesvětili křesťanské svatyně. Přesto se nejvyšší církevní hierarchové opakovaně pokoušeli církve sjednotit, přičemž každá strana hledala svůj prospěch. Římští papežové ani po rozdělení církví neztráceli naději na podřízení východní církve své moci. Byzantští císaři byli ze své strany nuceni vzít v úvahu mimořádně složitou politickou situaci Byzantské říše, od níž se očekávalo zhroucení pod údery Turků a křižáků. Byzanc očekávala s pomocí papežů, že ochrání říši před četnými nepřáteli a ochrání ji před pádem, a usilovala o spojenectví s Římem a vyjádřila svou připravenost sjednotit církve. Je však třeba poznamenat, že na rozdíl od byzantských císařů se většina pravoslavných hierarchů, stejně jako jejich stádo, postavila proti unii, viděli v ní podřízenost východní církve papeži.
Navzdory odporu většiny pravoslavného kléru souhlasili byzantští císaři v roce 1274 s uzavřením Lyonské unie (ve skutečnosti nebyla přijata byzantským duchovenstvem), v roce 1439 - Florentské unie (odsouzené Jeruzalémem 1443 a Konstantinopolský koncil 1484 pravoslavné církve).
Po pádu Byzance se papežství marně snažilo přesvědčit ruský stát k církevní unii .
Nejvýznamnější z církevních unií, které vedly k vytvoření nových východních katolických církví:
- Unie s Asyrskou církví východu z roku 1553 ( chaldejská katolická církev )
- Brestská unie v roce 1596 mezi částí pravoslavných ( Metropole Kyjev , Halič a celé Rusko pod jurisdikcí Konstantinopolského patriarchátu ) Západoruské obyvatelstvo Commonwealthu a papežství : Ruská uniatská církev
- Unie s etiopskou církví z roku 1622: Etiopská katolická církev
- Užhorodská unie v roce 1646 pro pravoslavné obyvatelstvo Zakarpatí , která byla v roce 1699 rozšířena na pravoslavné obyvatelstvo Transylvánie (dnešní Rumunsko ): rusínské , slovenské a rumunské řeckokatolické církve
- V roce 1664 byla v Mukačevu uzavřena unie, která připojila pravoslavné obyvatelstvo Zakarpatska a maďarskou diecézi Haydudorog k řeckokatolické církvi .
- Unie s částí Syrojakobitů z roku 1677 ( Syrská katolická církev )
- V roce 1713 byla uzavřena unie v Maramures (nyní Rumunsko ). V roce 1721 uznali unii všichni pravoslavní kněží Zakarpatska.
- Unie s antiochijskou pravoslavnou církví z roku 1729: Melchitská katolická církev )
- Unie s částí Koptů v roce 1741: Koptská katolická církev
- Unie s částí Arménů v roce 1742: Arménská katolická církev
Polotská katedrála z roku 1839 a konverze cholmské diecéze na pravoslaví v roce 1875 zcela zlikvidovaly uniatskou organizaci v Rusku.
Po druhé světové válce , pod tlakem sovětských úřadů a prokomunistických režimů východní Evropy, aby se zablokoval silný kanál západního vlivu na obyvatelstvo církve, byly některé řeckokatolické církve vystaveny represím a byly zakázány. Bylo oznámeno ukončení odborů:
- Brestská unie v roce 1946;
- Svazu Užhorodu v roce 1948 (Sedmihradsko), v roce 1949 (Zakarpatí, SSSR ) a v roce 1950 ( Československo ).
Do roku 1968 v Československu a do roku 1990 v SSSR byly řeckokatolické kostely zakázány a řeckokatolické komunity existovaly pouze v podzemí. Ve stejné době existovaly ve Spojených státech a dalších zemích mezi emigrantskou diasporou farnosti církví zakázaných v socialistických zemích. Po roce 1990 v SSSR a poté v nezávislých státech vzniklých po jeho rozpadu (především na Ukrajině a v Bělorusku ) vykonávají řeckokatolíci svobodnou činnost.
Literatura
- Církevní unie // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
- Volkonskij A. M. Katolicismus a posvátná tradice Východu. - Paříž, 1933.
- Moskalik Ya. Koncept Církve metropolity Andreje Šeptyckého. Lvov, 1997.
- Senyk S. Ukrajinská církev a latinizace // Orientalia Christiana Periodica. 1990 sv. 56. S. 165-187.
- Senyk Sofie. Brestská unie: Shrnutí // 400 let Brestské církevní unie (1596-1996): Kritické přehodnocení. M., 1998. S. 13-28.
Odkazy
- Uniatismus: teologické aspekty Abstrakt práce, kterou předložil lvovský a haličský arcibiskup Augustin (Markevič) Moskevské teologické akademii pro udělení titulu kandidát teologie.
 Slovníky a encyklopedie |
|
|---|