Církev sjednocení a judaismus

Vztah mezi Církví sjednocení a judaismem byl poznamenán spoluprací i kritikou. Církev sjednocení byla založena v roce 1954 v Jižní Koreji . Podle příručky amerického ministerstva armádního kaplana je její učení založeno na Bibli , ale také obsahuje výklady, které se v židovsko-křesťanské tradici nenacházejí . [jeden]

V roce 1975 vůdce Církve sjednocení Sun Myung Moon založil Teologický seminář sjednocení v Berrytownu ve státě New York , částečně s cílem zlepšit vztahy mezi Církví sjednocení a jinými náboženstvími , včetně judaismu . [2] Jeden rabín byl najat, aby vyučoval předměty související se Starým zákonem , spolu s dalšími profesory z různých křesťanských denominací . [3]

The Divine Principle , napsaný Moonem a jeho následovníky, poprvé publikovaný v roce 1966 , je primární učebnicí nauky Církve sjednocení.

V roce 1976 zveřejnil Americký židovský výbor zprávu rabína A. Jamese Rudina , která poznamenala, že obsahuje „pejorativní fráze, stereotypní představy a obvinění z kolektivního hříchu a viny“ [4] Na tiskové konferenci s AJC, zástupci protestantských církví a katolické církve účastníci poznamenali, že text "obsahuje 125 protižidovských výroků." Poznamenali, že Moonova "tehdejší nedávná udání jsou ve své podstatě antisemitská a antikřesťanská " a vyzvali ho, aby "důkladně a důsledně odstranil" antisemitské a antikřesťanské výroky z Božího principu jako gesto dobré vůle. [5]

V roce 1977 Církev sjednocení zprávu vyvrátila a tvrdila, že nebyla ani objektivní, ani smířlivá , ale spíše „vznesená“ a plná „do očí bijících obvinění“. Popřel antisemitskou povahu Božího principu a poskytl podrobné odpovědi na 17 prohlášení obsažených ve zprávě AJC s tím, že tato prohlášení jsou zkreslením učení a vynecháním míst v obsahu textu nebo že dotyčné pasáže byly přesným shrnutím židovských písem nebo pasáží z Nového zákona . [6]

V roce 1984 Mose Darst , tehdejší prezident Církve sjednocení USA , a sám konvertita z judaismu, [7] řekl, že židovská komunita je „nepřátelská“ k růstu Církve sjednocení a jednoduše přesunula vinu na „nedostatek bezpečnost“ společnosti a „prosté nadšení a ignorance“. Rudin, tehdejší národní ředitel pro mezináboženské vztahy Amerického židovského výboru, řekl, že Durstovy poznámky byly zavádějící a nespravedlivé a že „nepřátelský“ je příliš drsné slovo, než aby se dalo použít.“ [8]

Moonova prohlášení o holocaustu , jak v roce 1978 , tak i opakovaná v roce 2003, [9] konkrétně, že „židovské oběti holocaustu zaplatily odčinění za ukřižování Krista “, lze nalézt v několika zdrojích, včetně oficiálního záznamu britského parlamentu . [deset]

V roce 2003 mluvčí Církve sjednocení a webmaster Damian Anderson Moona hájil: „Faktem je, že Židé se dopustili těžkého hříchu, když odmítli Pána , a dnešní svět se také dopouští těžkého hříchu, když odmítá Pána. rozředit slova Otce v jejích zdech církev, aby se zalíbila svobodomyslným společnostem [11] .

Mezi rabíny s vazbami na Církev sjednocení patří konzervativní rabín Richard L. Rubinstein , který působil v poradním sboru Církve sjednocení, [12] ve správní radě Církevní asociace Washington Times Association a prezident Církevní univerzity . z Bridgeportu . [13] [14]

Viz také

Poznámky

  1. Náboženské požadavky a praktiky určitých vybraných skupin: Příručka pro kaplany, Ministerstvo armády USA, vydalo The Minerva Group, Inc., 2001. - S. 1-42. ISBN 0898756073 , ISBN 9780898756074
  2. Yamamoto, JI, 1995, Církev sjednocení , Grand Rapids, Michigan: Zondervan Publishing House ISBN 0-310-70381-6 ( Výňatek archivován 10. února 2012.
  3. Dialog Rodneyho Sawatského s Moonies // Theology Today , duben 1978. „Jen menšina jejich učitelů je oddanými sjednocení; Žid vyučuje Starý zákon, křesťan vyučuje církevní dějiny a presbyterián přednáší teologii a tak dále. Typické sektářské obavy z cizince se mezi Moonies nevyskytují; pravda je jedna, nebo se jí alespoň musí stát, a porozumění může poskytnout i nezasvěcený."
    • K. Gordon Neufeld, Kam zmizeli všichni Moonies? // First Things , březen 2008
    • Christian Century 11. května 1977 „Ve skutečnosti se Moonovi přívrženci liší od předchozích okrajových skupin v jejich poměrně raném a drahém úsilí o vážnost, jak dokazují vědecké konvence, které sponzorovali v Anglii a USA, a seminář, který založili v Barrytown, New York, jehož fakulta se neskládá z členů jejich vlastní skupiny, ale spíše z respektovaných křesťanských učenců.“
  4. Rudin, A. James Pohled na Církev sjednocení , Archives American Jewish Committee Archives, 1978
  5. David F. White Sun Myung Moon je kritizován náboženskými vůdci; Židovští patroni se rozzuřili // New York Times , 29. prosince 1976
  6. Daniel C. Holdgeiwe, Johnny Sonneborn, Reakce na zprávu A. Jamese Rudina , oddělení pro veřejné záležitosti Církve sjednocení, březen 1977.
  7. Náboženství: Sun Myung Moon's Goodwill Blitz , Časopis Time  (22. dubna 1985).
  8. „Církev sjednocení vnímána jako pronásledovaná“. // The Milwaukee Sentinel , 15. září 1984, strana 4
  9. John Gorenfeld, Barry W. Lynn. Bad Moon Rising: Jak Reverend Moon vytvořil Washington Times, svedl náboženskou pravici a vybudoval americké království
  10. Zprávy zahrnují:
  11. * John Gorenfeld. „Bad Moon on the rise“ Archivováno 16. srpna 2011 na Wayback Machine // Salon Magazine , 24. září 2003.
    • David G. Bromley , Anson D. Shupe Antikultovní hnutí v mezikulturní perspektivě , 1994. - S.42;
    • Feher, Shoshanah. Přechod přes Velikonoce: budování hranic mesiánského judaismu // Rowman Altamira, 1998. - S. 36.
  12. Richard L. Rubenstein Papers //Americké židovské archivy
  13. „Rabbi se připojuje k Board of Moonie Newspaper“ // The Palm Beach Post , 21. května 1978
  14. U. of Bridgeport Honors Rev. Moon, Fiskální zachránce // New York Times , 8. září 1995

Odkazy