| Pravoslavná církev | |
| Kostel svatého rovnoprávného apoštolům knížete Vladimíra | |
|---|---|
| 56°47′59″ s. sh. 30°00′30″ E e. | |
| Země | Rusko |
| Umístění |
Pskov region , Loknyansky okres , obec Mikhailov Pogost |
| zpověď | Pravoslaví |
| Diecéze | Velikolukskaja |
| Děkanství | Новоржевское |
| Architektonický styl | ruština |
| Zakladatel | Maria Alekseeva |
| Konstrukce | 1862 |
| Postavení | Předmět kulturního dědictví národů Ruské federace regionálního významu. Reg. č. 601510279220005 ( EGROKN ). Objekt č. 6030329000 (databáze Wikigid) |
| Stát | Proud |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Kostel svatého rovného apoštolům knížete Vladimíra - farní pravoslavná církev ve vesnici Michajlov Pogost v okrese Loknyansky v regionu Pskov . Týká se novorževského děkanství diecéze Velké Lucie ruské pravoslavné církve .
Navzdory své malé velikosti má vesnice Mikhailov Pogost dlouhou historii. Poprvé je obec zmiňována v pskovských kronikách z roku 1392 jako místo stavby dřevěného kostelíka rolníka Michaila na místě fenoménu ikony Nanebevzetí Matky Boží. [jeden]
Podle prohlášení duchovenstva z roku 1861 byly v Michajlově Pogostovi tři kostely: první - Nanebevzetí, postavený v roce 1392, druhý, boční, na jméno Jana Křtitele - v roce 1780, třetí - ve jménu sv. . Nil Stolbensky , postavený v roce 1844 na náklady kostela "péčí správce kostela, Velikolukského 3. cechu obchodníka Jegora Vasiljeviče Pugačeva" [2]
К середине XIX века село Михайлов Погост вместе с соседним селом Старые Липы входило в состав имения Гора, которое на протяжении двух предыдущих столетий принадлежало роду дворян Алексеевых. В 1860 году умирает тогдашний владелец имения, отставной корнет Владимир Григорьевич Алексеев, после чего Гора была унаследована его супругой, Марией Ивановной.
Majitelka půdy Alekseeva byla hluboce zbožná, ale to jí nezabránilo v tom, aby byla krutá k lidem kolem ní. Věřila, že pozemské hříchy lze odpustit nebo zmírnit nějakým ušlechtilým skutkem. [3]
Kostel Rovných apoštolů knížete Vladimíra nechala v roce 1862 postavit „statkářka Maria Ivanovna Alekseeva na vlastní náklady nad popelem svého manžela, titulárního poradce Vladimíra Grigorjeviče Alekseeva, a na náhrobní kámen ve spodních patrech celá její rodina." [čtyři]
Ke stavbě chrámu se přistupovalo se vší zodpovědností. Bylo rozhodnuto stavět pouze z nejkvalitnějších cihel.
Pro tyto účely byla na panství Hora, v obci Staré Lipy, zřízena vlastní dílna na výrobu a pálení cihel. Podle vyprávění staromilců se místní rolníci, kteří chtěli přispět na stavbu chrámu, seřadili v živém řetězu mezi Starye Lipy a Michajlov Pogost a dodávali cihly na stavbu, předávali si jej z ruky do ruky. [čtyři]
В 1889 году помещица Алексеева завещала Владимирскому храму неприкосновенный капитал, который составлял десять тысяч рублей, а проценты с этой денежной суммы положено было пустить на содержание, а также ремонтно-восстановительные работы храма; к то же, алексеева предусмотрела, чтобы среbro ш ш už д т т т ж п п п п п д д д д д д д д д д д д д д д ж ж ж ж ж ж ж ж ж ж ж ж ж ж ж ж ж ж ж ж ж ж ж ж ж ж ж ж ж ж ж ж ж ж ж ж ж ж ж ж ж ж ж ж ж ж ж ж ж ж ж ж ж ж ж ж ж ж ж ж ж ж ж
V sovětských dobách chrám fungoval až do počátku 40. let 20. století a před dalším zničením přežil jen zázračnou náhodou. Po osvobození této oblasti od německých nájezdníků v letech 1943-1944 byla v suterénu budovy umístěna pekárna. V posledních sovětských desetiletích až donedávna sloužil kostel jako sklad místního JZD „Working Way“.
Kostel knížete Vladimíra měl i přes svou značnou velikost status připisovaný staršímu kostelu Nanebevzetí Panny Marie. Všechny bohoslužby v něm vedli kněží Nanebevzetí Panny Marie.