| Černolesská kultura Doba bronzová | ||||
|---|---|---|---|---|
| Archeologické kultury východní a střední Evropy v polovině VIII století před naším letopočtem. E. | ||||
| Jako část | Vysotská kultura | |||
| Lokalizace | Ukrajina | |||
| Chodit s někým | IX-VII století před naším letopočtem E. | |||
| dopravci | Thrákové , Cimeřané , Borysthenité , Scholoťané [1] | |||
| Kontinuita | ||||
|
||||
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | ||||
Černolesská kultura ( ukrajinsky: Čornolská kultura ) je archeologická kultura přechodného období od doby bronzové do starší doby železné (IX-VII století před naším letopočtem). Byl rozšířen v lesostepní zóně pravobřežní Ukrajiny mezi Dněprem a Dněstrem a také v povodí. Vorskla na levém břehu. Svůj název získal podle osady ve Schwarzwaldu na horním toku řeky Ingulets ( Kirovogradská oblast ), objevené a prozkoumané v roce 1949. Černolesská kultura znamená začátek skythské éry. Na západě hraničila s kmeny halštatské kultury, na východě - s kmeny kultury Srubnaya . Černolesská kultura je vývojem kultury Belogrudovské [2] .
Nejprve byla rozšířena v lesostepi mezi Dněstrem a Dněprem a postupem času se rozšířila ze západu na východ do povodí řeky Vorskla , odkud vytlačila na sever kmeny kultury Bondarikha , které velmi připomíná Hérodotův příběh o vynucené migraci neuronů z hadů (had je symbolem thrácko-frygického Sabazi ).
Tato kultura zahrnuje skupinu opevněných sídlišť ( Chernolesskoe , Tyasminskoe , Kalantaevskoe ) a neopevněných sídlišť objevených A. Terenožkinem v Kirovogradské oblasti [3] . Důležitá osada poblíž Subotivu ( Čerkaská oblast ) byla centrem kultury slévárny bronzu. Opevnění na kopci Tyasmin je považováno za klasický příklad osídlení Chernoles. Tvoří ji nepálený val o rozměrech 12 × 1 m, na jehož úpatí byly nalezeny spálené zbytky dřevěného opevnění. Ty byly postaveny z krabicových srubů spojených palisádou. Venku byl příkop široký 9 m a hluboký až 4 m. Ze strany naproti řece byly přístupy k tvrzi opevněny dalším příkopem a valem. V údolí řeky Tyasmin bylo nalezeno největší množství černolesských osad. Většina z nich představuje stejné kruhové tvrze o průměru 40 až 100 m [4] . Uvnitř zdí byly nalezeny zbytky poměrně prostorných (6 x 10 m) zemljanek. Osady mohly zabírat plochu až 10 hektarů. Obec Machukha u Poltavy sestávala z 22 obydlí uspořádaných do kruhu o průměru 250-300 m. Na pohřebištích jsou jak mrtvoly (pod mohylami), tak kremace (v urnách), z nichž poslední převládá v pozdní fázi kulturního vývoje .
Artefakty jsou kamenné a bronzové sekery , zemědělské nástroje z bronzu, méně často ze železa, nádobí, bronzové ozdoby. Kuchyňské náčiní nebylo nijak zvlášť elegantní, bylo leštěné nebo pokryté křemennými třískami. Zároveň existují i pečlivě opracované hruškovité vázy s vysokým hrdlem a úzkou základnou, dobře vypálené a zdobené rýhováním, intarziemi, zářezy či mastoidními výdutěmi, připomínající výrobky z thrácké Besarábie [5] . Společně nalezené artefakty svědčí o kontaktech místní kultury s Thrákií, Skythy a řeckými koloniemi na pobřeží Černého moře.
Hlavním zaměstnáním obyvatelstva je zemědělství, pěstovali pšenici, ječmen a proso; známý byl i chov dobytka, koní a prasat.
Většina autorů se shoduje, že černolesská kultura pochází z belogrudovské a komarovské kultury, avšak s výraznějším vlivem kultury černomořských Skythů. Komarovskaja kultura je zase místní variantou kultury bitevních seker , která spadala pod vliv středoevropských a transylvánských kultur. Maria Gimbutas však také vidí souvislost černolské kultury s předchozím výskytem Indoevropanů v regionu a považuje ji za lokální variantu obecné indoevropské kultury.
Na konci IX - na samém začátku VIII století před naším letopočtem. E. život ve starých sídlištích černolesské kultury postupně zaniká a vznikají nová, větší sídla černolesské kultury - tzv. žabotinský stupeň. Také v tomto období se migranti ze západu připojili ke kultuře Černoles – skupině obyvatel kulturního komplexu Basarab z oblasti středního Podunají a kultury pozdní Saharny z jižní části oblasti Středního Dněstru. Plochy sídel se mnohonásobně zvětšují (z 1-10 ha na 100 ha), objevují se velká kmenová sdružení. Kněžská forma moci je možná [ 6] .
Klasická černolesská kultura končí v 5. století před naším letopočtem. e., po němž následovalo období zjednodušování hmotné kultury, interpretované jako zbídačení v důsledku politické dominance Skythů . Zároveň je v pozdější fázi pozorován růst opevněných sídlišť, pravděpodobně na ochranu před nomády, budování četných příkopů, valů a dřevěných hradeb. Zvyšuje se hustota obyvatelstva a je zachována kontinuita sociokulturních tradic. K dramatické změně v archeologických kulturách dochází až ve 2. století před naším letopočtem. e., když se v regionu objevili Sarmati a později Gótové .
Etnická příslušnost nositelů černolské kultury je diskutabilní. Někteří je považují za Thráky [7] (zároveň jsou Černolesané spojováni s Agathyry z Herodota [8] ) nebo Ilyry [9] , jiní ( B. A. Rybakov [2] , M. Gimbutas ) jsou předky Slovanů . Zároveň badatelé objevují nápadné rozdíly mezi černolesskou a baltskou juchnovskou kulturou , která následovala v čase po ní [10] .