| Chimediin Sambuu | |
|---|---|
| mong. Chimediin Sambuu | |
| Celé jméno | Chimediin Sambuu Dovchin |
| Datum narození | 1897 |
| Místo narození | Vnější Mongolsko |
| Datum úmrtí | 1933 |
| Místo smrti | Ulánbátar |
| Státní občanství | Mongolsko |
| obsazení | buddhistický mnich , Geskui z kláštera Asgatyn-khuree; vrchní velitel oddílů Khubsugulského povstání |
| Otec | Zazvonilo |
Chimediin Sambuu ( Mong. Chimediin Sambuu ; 1897, Dzasagtu -khanov imag , Vnější Mongolsko - 1933, Ulánbátar , MPR ), též Sambuu duvchin ( Mong. Sambuu duvchin ) - mongolský buddhistický mnich , geskuy anti-komunista , organizátor undergroundu jeden z předních vůdců povstání Khubsgulů proti režimu MPRP v roce 1932 . Vrchní velitel ( Mong. janzhin ), politický organizátor a ideolog povstaleckého hnutí. Účastnil se bitev s vládní jednotky MPR . Zajat, odsouzen k smrti a zastřelen.
Narodil se v khoshun Akhai-beise patřící k imagovi Dzasagtu-chánů z Khalkhy ( nyní somon Tosontsengel z Khuvsgel imag ). Od mládí se stal buddhistickým mnichem [1] . Dosáhl stupně geskuya - superintendent disciplíny - v klášteře Asgatyn-khuree v Khuvsgel . Byl vzdělaný, ovládal mongolské a tibetské písmo a věnoval se lékařské praxi. Byl známý svou drsnou povahou. Hluboká buddhistická religiozita se odrážela v každodenním chování, až po styl oblékání v tmavých a žlutých tónech. Říkalo se tomu Sambuu duvchin (z tib. སྒྲུབ་ཆེན , Wiley sgrub chen - „velký vykonavatel“, mahásiddha ).
Chimedin Sambuu byl nejen věřící buddhista , ale také zarytý mongolský nacionalista , zastánce tradičního teokratického způsobu života. S lidovou revolucí z roku 1921, vládnoucí komunistickou stranou MPRP , stavem MPR a spojenectvím se SSSR zacházel s nesmiřitelným nepřátelstvím. Aktivně vzdoroval moci komunistických funkcionářů, kolektivizaci , zejména protináboženské politice a zavírání klášterů. Organizované protivládní podzemí na základě klášterních spojení. Navázal kontakt s pančenlamou , vyměňoval si zprávy, setkal se s jeho představiteli a snažil se ho přesvědčit, aby se stal hlavou hnutí.
V září 1931 se Chimediin Sambuu připojil k přípravné skupině pro povstání v Khuvsgel. Mluvil jménem pančhenlamy. V únoru 1932 se stal členem podzemní povstalecké vlády organizované v Rashaant - "ministerstvo Ochirbat". Na schůzce 10. dubna byl Sambuu Dovchin pověřen celkovým vojenským vedením povstání [2] .
Protikomunistické povstání Khubsgulů začalo 11. dubna 1932 (o den dříve, než bylo plánováno). Chimediin Sambuu měl v povstaleckých oddílech hodnost janjin [3] - vrchní velitel. Brzy v povstaleckém velení vznikla dvě velitelství: jedno bylo uzavřeno pro Sambuu, druhé pro předsedu „ministerstva Ochirbat“ (vláda rebelů) Sambugiin Buriad . Byly mezi nimi určité politické rozdíly. Sambuu byl veden teokratickými lamy ; Buriad - na více "světských" předrevolučních noyonech . Ani jeden, ani druhý přitom nezpochybňovali teokratickou povahu budoucího státu pančenlamy.
Za Buriada vedli vojenské záležitosti janjins Damdinsuren (bývalý lama, poté účetní JZD a předseda družstva) a Batboldyn Tugzh ( arat a lovec); pod Sambuu - janjins Tsedengiin Zhamts (bývalý voják) a Baataryn Ayuurzana (arat). Sambuu-duvchin svého času plánoval vytvořit své vlastní ministerstvo a jmenovat vrchním velitelem zkušeného vojáka Zhamets, ale nepřistoupil k otevřenému organizačnímu rozkolu [2] .
Téměř všichni političtí vůdci povstání byli teokraté-lamové, feudálové- taiji , bývalí úředníci MPR (obvykle ekonomického, nejčastěji družstevního aparátu). Masa obyčejných rebelů však byli prostí rolníci-aratové. Mnoho z nich bylo povýšeno na velitele janjin (jako Tugzh [4] nebo Ayuurzana). Na jejich adresu Sambuu-duvchin vyhlásil eschatologickou šambalskou válku [ 3] „Žluté víry proti rudým démonům z Kominterny “ za nezávislost Mongolska na „Rudém Rusku“. Mluvil také o příchodu pančhenlamy a o japonské pomoci povstání, ale ani jedno nebyla pravda.
Proti povstání byly postaveny velké síly pravidelné armády (MNRA) a Vnitřní bezpečnostní služba (DHG). V čele vládních sil byla zřízena „zvláštní komise pro vyšetřování politických zločinů“ v čele s Jambynem Lkhumbem . Operační velení převzal zástupce velitele DKhG Sereenengiin Givaapil . Oddíly Givaapil a Sambuu se přímo srazily v bitvách. V některých případech povstalci zvítězili, jako v klášteře Rashaant (politické centrum povstání, nacházející se ve stejnojmenném součtu ) nebo v součtu Tumerbulag . Ale z velké části to ovlivnila převaha vládních sil, zejména v hustotě kulometné palby. Chimediin Sambuu byl řazen do skupiny zvlášť nebezpečných povstaleckých velitelů (spolu se Zhamets, Tugzh a dvěma dalšími), které bylo zvláště dovoleno jakkoli zlikvidovat a popravit výbuchem granátu [2] . Sambuu přímo vedl vojáky v následujících střetech:
V srpnu až září nastal zlom. Sambuu a Zhamts se však pokusili získat oporu v khuvsgelském součtu Erdenebulganu (lesní a horská krajina byla vhodná pro partyzánský boj). Plánovali zaútočit na Muren , ale velký oddíl Givaapil tomu zabránil. Pod tlakem postupujících vládních oddílů se Sambuu se zbytky oddílu uchýlil do hor na západě Khuvsgelu, ale v listopadu byl zajat [3] .
Khubsugulské povstání bylo potlačeno, ale politický průběh MPRP se poněkud změnil: protináboženská politika byla dočasně změkčena a průběh kolektivizace byl pozastaven. Další etapa zpřísňování přišla na konci 30. let 20. století.
Vůdci a aktivní účastníci povstání v počtu 39 osob byli postaveni před soud. 19. dubna 1933 byl zahájen soudní proces v Ústředním divadle v Ulánbátaru . Chimediin Sambuu byl jedním z hlavních obžalovaných. Byl obviněn nejen ze svých vlastních činů, ale i ze „svedení“ řady dalších obžalovaných – prostých aratů, kteří „podlehli kontrarevoluční propagandě Sambuu-duvchin“ (zejména Ayuurzany). Sambuu podal podrobné svědectví o svých kontaktech s pančenlamou a vnitřní struktuře povstání. V posledním slově se přiznal, své jednání vysvětlil vírou v příchod pančhenlamy [2] .
Soud odsoudil k smrti osmnáct obžalovaných, z toho osm džandžinů, patnáct lidí dostalo různé tresty odnětí svobody, šest bylo zproštěno viny. Chimediin Sambuu byl zastřelen [3] .